編者按：日前，筆者在某乎上看到了一個問題：“假如中年孔子突然穿越到現(xiàn)在，被小混混打了一頓，他會有什么言行舉止？”又回想到過去在某論壇上看到過有人寫了一篇《孔子武功與兵器考》，不過這兩個網(wǎng)絡(luò)資料都是內(nèi)容有真實也有夸張。筆者個人覺得，很有必要為能扛起城門門栓卻又“不肯以力聞”的孔老師說道說道，看看他的武功或者武者之氣魄，有幾分高強。

提到孔夫子的武藝，就不得不提一下他的親爹孔紇（叔梁紇），盡管孔子三歲時候就沒了爹，但他爹當年在圍攻偪陽時，手托城門讓突入城中的諸侯聯(lián)軍將士得以逃脫的事情，實在太過有名，以至于仲尼年輕的時候，人們見到他還是會第一時間想起他那位大力士親爹。有這樣的猛男爸爸，仲尼本身也身體素質(zhì)極好，《孔子世家》說孔子“長九尺有六寸,人皆謂之‘長人’而異之”，按照漢朝的尺寸標準，他這身高就是2.2米左右，快趕上姚明了。但實際上，按照春秋時代的尺寸，換算下來，就是1.9米左右，這在今天看來算不上特別的突出，不過考慮到他那個年代全世界的營養(yǎng)與醫(yī)藥水平，這已經(jīng)很高了。畢竟，19世紀的美國總統(tǒng)林肯，身高1.93米，在當時就算是少有的大個子了。此外，夫子的跑步速度也不錯，能“足躡郊菟”，在野外追得上兔子。夫子體力的耐久性也是棒棒的，“厄于陳蔡”的時候，夫子一行人斷糧七天，弟子當中都有人餓出病了，而夫子還能“弦歌不絕”，這倒是真應(yīng)了某乎上有人的評論，這是妥妥的東周隊長??！看來，中青年孔子要是穿越到現(xiàn)代，憑這力量、身高、速度、耐力，可以考慮進籃球隊，當個大前鋒或者鋒衛(wèi)搖擺人什么的。

▲孔子力招城關(guān)

說完了身體條件，也要看看他的兵器，一般的畫像上，都畫著老夫子腰懸寶劍，這大概是符合情況的，因為在春秋那個鐵兵器還沒有大量流行的年代，一般只有貴族，起碼也是士才有資格帶劍，帶劍的人，大概還淪落不到像戰(zhàn)國末年韓信帶劍卻只能從小流氓胯下穿過那個地步。另外，老了以后，夫子也要用拐杖了，不過他這竹拐（也有可能是木拐）也不饒人，看見無禮的原壤攤開腿坐著，也得用手杖敲敲他小腿。另外，夫子最拿手的把式，似乎是弓箭，《禮記·射義》載：“孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻?！狈蜃颖硌萆浼司蛧藗€水泄不通，看來他真是這方面高手，畢竟人家開的培訓(xùn)班，開的六門課程（六藝）里面就有“射”一門呢。關(guān)于射箭這門手藝，夫子還總結(jié)過：“射者何以射？何以聽？循聲而發(fā)，發(fā)而不失正鵠者，其唯賢者乎！若夫不肖之人，則彼將安能以中？”此處的“鵠”指的是靶心，看來射箭射不中靶子的，連賢人都不能算，可見賢人沒有點功夫，也是不行的??！此外，關(guān)于射箭，夫子還主張“射不主皮，為力不同科，古之道也?！彼^“射不主皮”，就是不一定要射穿靶心，畢竟人的力道是不一樣的?？磥?，電影里蘇乞兒那種射中靶心還穿靶的射法，大概夫子不會贊同。雖說孔子長于射術(shù)，但他聽了“博學(xué)而無所成名”這種評價，還是覺得自己在駕車方面要好于射箭（吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。）。另外，孔子在鍛煉身體，或言野外活動時候，也是有追求的，“釣而不綱，弋不射宿”，捕魚不用漁網(wǎng)就用魚竿，射鳥就射飛鳥不射停在樹上的。

▲孔子射箭

夫子的實戰(zhàn)記錄如何？現(xiàn)存資料里沒有他實戰(zhàn)與人打斗的記錄，不過從一些材料中，也可以推想一下當年郰人丘是何等勇猛。其一，就是他與他后來的保鏢子路初見的記錄。子路最初見孔子時候，帶著公雞尾毛裝飾的冠，手持豬皮裝飾的寶劍，大概也是一副春秋古惑仔的模樣。那個時候孔子正帶著弟子們演習(xí)禮樂，《仲尼弟子列傳》說孔子“設(shè)禮稍誘子路”，是用文明方式把子路引進門的。但是，當時是不是子路看孔子也是個大力兄貴，就撲通一下拜倒在地了，或者是力量型選手孔丘把“好長劍”的技巧型選手仲由給當場K.O.了？其二，就是孔子在國際上的一次高光時刻，大名鼎鼎的夾谷會盟。會盟之前，孔子就勸魯定公：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備?！濒敹ü猜犃私ㄗh，帶了左右司馬兩位武官。會盟過程中，齊國人找了一幫東夷人手持兵器表演歌舞節(jié)目，其實用意就跟后來鴻門宴上項莊舞劍的意圖差不多?？鬃赢攬鼍团?，舉起袖子登上會壇，說兩國國君會盟，干嘛搞這些夷狄的玩意兒！又看了一眼晏嬰和齊景公。齊景公就命令這個東夷歌舞團下場，換了一個侏儒表演“宮中之樂”，孔子又喝道：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”這個“有司”，按照《孔子家語》的說法，就是魯國的右司馬，右司馬當場就把這個侏儒給斬首了。于是景公才害了怕，在大會上決定歸還魯國“汶陽之田”，我猜想孔司寇在這場大會上的形象，八成也是一手高舉衣袖，一手按住寶劍，昂首怒目走上會壇，那威武高大的身軀，大概會把矮矬矬的（1.40米左右）晏嬰嚇得不輕，所以他后來才會在齊景公面前詆毀孔子，尤其是詆毀孔子崇尚“禮”的做法。孔司寇在夾谷的作為，雖然沒有直接動武，但是流露出來的威猛樣子，確實讓人難以忘卻，大概他也有靠霸氣降服人的一面吧。畢竟他老人家眼里，治國的三大要素也包括“足兵”一條呢。

▲夾谷之會，登臺階者為孔子

夫子的戰(zhàn)斗精神，也不是蓋的，子夏問他若是父母被人所害當如何應(yīng)對，夫子的態(tài)度是：不出去當公務(wù)員，天天枕著盾牌睡草席，直到把仇家干掉為止。這實在是“以直報怨”精神的最佳寫照。只是不知他成人以后，是怎么面對當年把他和哥哥孟皮、母親顏徵在一同趕出去的郰邑同宗親戚的呢？孔子雖然有功夫又很霸氣，可是后世儒者當中，武藝超群者實在不多，孟子就會放“浩然之氣”的嘴炮，荀子保養(yǎng)得倒是挺好，在蘭陵活了90歲左右，但是卻沒有什么武功事跡傳世。大概只有西漢時候那位被竇太后懲罰，手持兵器一擊刺透野豬心的轅固生算是繼承了夫子這點精神吧。畢竟，誰讓夫子活著的時候就“不肯以力聞”呢，大概也是因為如此，射禮雖然傳到了明朝，但是儒生的武力值，八成沒有幾個超過祖師爺?shù)摹?/p>