課程是教育的核心和基礎(chǔ)。那么瑞吉?dú)W教育的課程是基于怎樣的設(shè)計(jì)理念誕生的呢?今天就讓我們隨著文章來(lái)探秘瑞吉?dú)W幼兒教育課程的設(shè)計(jì)理念吧~

一、擯棄絕對(duì)以兒童為中心、忽略教師作用的放任自流式教育，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體中心、關(guān)系中心，構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、說(shuō)話、思考、發(fā)明的課程模式

瑞吉?dú)W幼兒教育課程擯棄絕對(duì)的＂教師中心說(shuō)＂和＂兒童中心說(shuō)＂，他們明白＂以兒童為中心的真義，不是單純的放任兒童，更不是極端的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)。孩子必須有空間，在成人的引導(dǎo)下，發(fā)展自己的處事步調(diào)。這正如瑞吉?dú)W幼兒教育的創(chuàng)始人馬拉古奇所說(shuō)＂對(duì)幼兒的稱贊，并非企圖回到70年代的天真行為，尤其當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)幼兒在建構(gòu)活動(dòng)中采取主動(dòng)的角色，加上幼兒與成人互動(dòng)過(guò)程的雙向結(jié)果導(dǎo)致對(duì)成人角色的貶低時(shí)，我們更不希望過(guò)度強(qiáng)調(diào)幼兒在互動(dòng)過(guò)程中的主控能力＂。＂孩子及其發(fā)展發(fā)展與學(xué)習(xí)的中心性，乃是自教師（即所有學(xué)校工作人員）與孩子共享的中心性中脫穎而出＂。

他們的教育體制是建立兒童、教師和家長(zhǎng)的三主角中心，從過(guò)去的個(gè)體中心走向團(tuán)體中心，從實(shí)體中心走向關(guān)系中心。兒童成為中心意味著兒童的興趣和需要在教育中得到了充分的關(guān)注和尊重，他們的主體性地位在教育中得到了真正的確立和發(fā)展；教師中心則賦予了教師在教育中不可抹殺的引導(dǎo)、組織、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要作用，他們制定研究和觀察計(jì)劃，選擇有利于兒童的教學(xué)內(nèi)容和方式，建立教學(xué)模式；家長(zhǎng)成為中心是把過(guò)去被排除在學(xué)校教育之外的重要教育資源重新納入教育體系，使家長(zhǎng)有支持和參與子女在學(xué)校的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程。瑞吉?dú)W幼兒教育的有效開(kāi)展正是立足與這三者中心地位的確保以及三者間所構(gòu)成的融洽、參與、合作研究的互動(dòng)關(guān)系。

所以在瑞吉?dú)W幼兒教育中不僅充分尊重孩子的個(gè)性、愛(ài)好，促進(jìn)其自主、自由的認(rèn)識(shí)、探索和發(fā)展，而且也鮮明體現(xiàn)教師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)和支持價(jià)值；不僅關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，而且力圖使教育過(guò)程也成為教師、家長(zhǎng)自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程。它是一個(gè)由正在學(xué)習(xí)行動(dòng)和想象的人所組成的教育團(tuán)體。人人都致力于探索充滿可能性的世界，都在建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)。不僅孩子和老師，就連家長(zhǎng)和興趣濃厚的參觀者，都想出一份力，盡一份貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一種意義＂。這樣的團(tuán)體是在尊重的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)整體，是一個(gè)高效的團(tuán)體。它不以犧牲部分人的利益為代價(jià)，而是尋求團(tuán)體中各種關(guān)系的和諧融洽，彼此合作，讓每一個(gè)人都能自由的發(fā)展，同時(shí)團(tuán)體也在此互動(dòng)模式中逐步壯大。

在瑞吉?dú)W課程中，教師和學(xué)生都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心。孩子成為學(xué)習(xí)的主體，教師沒(méi)有給孩子灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，而是提供足夠的時(shí)間、空間和材料，使他們自主的創(chuàng)作和探索。同樣教師也是中心，在這個(gè)過(guò)程中他作為局內(nèi)人投入了極大的熱情和孩子一起工作、思考，但他又扮演一個(gè)局外人的角色，始終關(guān)注著孩子的狀態(tài)以及活動(dòng)的進(jìn)展情況，適時(shí)地、自然地根據(jù)孩子的興趣和發(fā)展要求為他們提供各種媒介和幫助，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)思考，促進(jìn)主題的深化。教師在局內(nèi)人與局外人之間幻入幻出，潛移默地發(fā)生著他們的引導(dǎo)作用。所以，教育若有孩子這個(gè)學(xué)習(xí)的主體，就會(huì)走上傳統(tǒng)的老路，成為灌輸式的教育；反之缺少了教師的支撐、引導(dǎo)，學(xué)習(xí)過(guò)程就可能變成毫無(wú)目的、放任自流的玩耍。幼兒的知識(shí)是在師生共創(chuàng)的寬松、自由、融洽的活動(dòng)情境中，通過(guò)自身的積極探索和教師有效的指導(dǎo)逐漸建構(gòu)起來(lái)的。

二、創(chuàng)造一種兒童文化，為孩子提供自主、自由建構(gòu)主客觀經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空環(huán)境，同時(shí)也創(chuàng)造一種文化，使孩子在相互合作和社會(huì)化的氣氛中不斷獲得一百種主客觀經(jīng)驗(yàn)

瑞吉?dú)W幼兒教育深受杜威的教育思想和皮亞杰認(rèn)知主義理論的影響，認(rèn)為兒童是通過(guò)自己主動(dòng)的努力活動(dòng)，與外界相互作用，不斷獲得經(jīng)驗(yàn)地豐富和重組，從而實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)和發(fā)展，所以它注重給予每個(gè)幼兒自探索的空間和自由。但同時(shí)它也擯棄了這理論中的某些觀點(diǎn)，如低估成人提升兒童認(rèn)知發(fā)展的作用、對(duì)社會(huì)互動(dòng)的不重視、忽視兒童情意發(fā)展等，以維果斯基的文化--歷史發(fā)展理論、社會(huì)建構(gòu)理論等進(jìn)一步補(bǔ)充和發(fā)展皮亞杰的思想，強(qiáng)調(diào)知識(shí)是與他人共同建構(gòu)而成的，力求把兒童置于廣闊的社會(huì)歷史文化背景中，使其在與同伴、成人、與自己的歷史以及周圍的社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系中獲得知識(shí)，得到發(fā)展。

所以，瑞吉?dú)W幼兒教育的特色在于建立個(gè)以關(guān)系和參與為基礎(chǔ)的教育，這種關(guān)系是一種朝著共同目標(biāo)奮斗的力量與元素之間富有活力的連結(jié)。小組式工作即是社會(huì)建構(gòu)理論在瑞吉?dú)W學(xué)前學(xué)校課堂的具體體現(xiàn)。

瑞吉?dú)W的小組工作模式既給予每個(gè)兒童充分的自主探索空間，同時(shí)又為他們營(yíng)造了同伴間相互支持、相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的團(tuán)體文化氛圍。這種課程設(shè)計(jì)超越了極端的個(gè)人主義和自由主義的發(fā)展原則，而是旨在養(yǎng)成既有個(gè)性又有合群性、社會(huì)性的新一代。

三、倡導(dǎo)兒童運(yùn)用多種語(yǔ)言進(jìn)行認(rèn)知、表達(dá)和溝通，獲得完整的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)

瑞吉?dú)W幼兒教育的創(chuàng)辦者為他們?cè)谑澜绺鞯氐某晒不卣蛊鹆艘粋€(gè)富有詩(shī)意的名字“兒童的一百種語(yǔ)言”，這里的語(yǔ)言泛指文字、動(dòng)作、圖形、繪畫(huà)、建筑、雕塑、皮影戲、拼貼、戲劇或音樂(lè)等多種活動(dòng)形式以及豐富媒介材料。＂兒童的一百種語(yǔ)言＂意指兒童有權(quán)利也有能力運(yùn)用口頭、文字語(yǔ)言外的諸多種方式，用各種材料去認(rèn)識(shí)他周圍的世界，表達(dá)自己的思想、情感。這個(gè)標(biāo)題飽含著瑞吉?dú)W創(chuàng)辦者對(duì)兒童無(wú)限潛能的尊重、贊賞和期待，同時(shí)也體現(xiàn)了瑞吉?dú)W幼兒教育的價(jià)值追求--發(fā)展兒童的一百重語(yǔ)言，讓他們獲得完整的生命經(jīng)驗(yàn)。

在瑞吉?dú)W的方案教學(xué)中，老師鼓勵(lì)孩子用盡可能多的方式進(jìn)行認(rèn)識(shí)、表達(dá)和交流，并且非常重視讓孩子用多種感官去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)事物。受蒙臺(tái)梭利、杜威等教育家的影響，他們認(rèn)為幼兒正處在各種感覺(jué)的敏感期，教育要不失時(shí)機(jī)地讓兒童接受多方面的刺激，使感官得到最充分的發(fā)展，獲得完整的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橥暾母杏X(jué)對(duì)兒童而言，是一種來(lái)自生理和文化的需求，是一種幸福的生命狀態(tài)。＂同時(shí)感官也是心靈的窗戶，智力的發(fā)生、發(fā)展依賴于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的獲得和豐富。因此，在每個(gè)活動(dòng)的開(kāi)始，老師給予子充分觀察和感知的機(jī)會(huì)，讓他們從不同角度獲得信息，加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和把握。

在感受和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，瑞吉?dú)W強(qiáng)調(diào)表達(dá)和溝通在兒童智力、個(gè)性成長(zhǎng)中的重要作用。他們要求每個(gè)孩子用自己喜歡、擅長(zhǎng)的方式，采用各種媒介向他人展示自己的所見(jiàn)、所聞、所想和獨(dú)巨匠心的意，表達(dá)和交流自己的情緒和情感，從而加深對(duì)事物的理解，＂體會(huì)到雙手與心智之間強(qiáng)烈的友誼，領(lǐng)悟到改變事物或被事物改變的喜悅＂，證明自我的存在和價(jià)值。

在動(dòng)作、文字、繪畫(huà)、雕塑等多種語(yǔ)言中，瑞吉?dú)W尤其鼓勵(lì)孩子運(yùn)用圖象創(chuàng)作等非文字語(yǔ)言。當(dāng)幼兒的語(yǔ)言、文字、邏輯尚待發(fā)展的時(shí)候，一些非常形象化的藝術(shù)方式成為他們表達(dá)交流的最好且最擅長(zhǎng)的方式，比如繪畫(huà)。這種藝術(shù)活動(dòng)不僅是感官感受世界的活動(dòng)，更是一種使人們對(duì)外界的印象、感情、思想有序化的活動(dòng)。

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