唐宋八大家,中國古典文學(xué)史上的佼佼者,他們發(fā)起的古文革新浪潮,使詩詞文學(xué)的陳舊面貌煥然一新。 其中最值得一提的,自是人稱“三蘇”的蘇洵、蘇軾、蘇轍的蘇家三父子,又有“一門三學(xué)士”之美譽。 蘇洵,字明允,自號老泉。三字經(jīng)里有“蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書籍”,指的就是蘇洵。雖二十七歲才發(fā)憤讀書,但用功勤快,終成大家,自然對兩個兒子,蘇軾、蘇轍的文學(xué)修養(yǎng),影響極深。 倘若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書,幼年時的蘇軾也就不會承受如此好的家教,更不會有年未及冠,即"學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言"的蘇軾。 而蘇轍雖也是八大家之一,但似乎總是被淹沒在父兄的文學(xué)造詣之下,其實不然,他的仕途不僅高過父兄,官至尚書右丞,而且文學(xué)修養(yǎng)一點不遜色于父兄。如這篇《懷澠池寄子瞻兄》 這首詩,描述了蘇轍在一次路過河南澠池時,想起在嘉佑元年同哥哥蘇軾一同赴京趕考,路過這里,止于奉閑僧舍之事,于是作此詩寄給兄長,以表達思念之情。 詩曰: 相攜話別鄭原上,共道長途怕雪泥。 首聯(lián)“相攜話別鄭原上,共道長途怕雪泥”,蘇轍與哥哥蘇軾在鄭原野上道別,相互擔(dān)心彼此前路艱難,也表達了蘇轍對哥哥的依依惜別之情。尤其一個“怕”字,即表明人生道路之艱難,也道破兄弟惜別之無可奈何。 頷聯(lián)“歸騎還尋大梁陌,行人已度古崤西”,騎著馬回頭遙望,自己還穿行在大梁田野間,想想兄長,恐怕他已經(jīng)翻過了崤西古道。 蘇轍少年有為,才華出眾,十九歲曾被任命為澠池縣主薄,但是,由于他又考中了進士,所以并未真正的到任任職。 所以頸聯(lián)他寫道,“曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題”,也就是說,我曾經(jīng)做過澠池主薄,不知百姓知不知道,那時還和父兄歇宿僧房共題壁詩。他似乎充滿了疑惑,也有感慨,不知道這些經(jīng)歷是偶然還是必然。 全詩主題既是懷舊,也是回憶與惜別?;貞涍^去的澠池主薄、與父兄共題僧房,時光荏苒,有如昨日,難免令人感嘆。 如今又惜別兄長,前途漫漫,不知艱辛多少?自從踏入仕途,人生就不能自主,自己的位置只能任人擺放,實為無奈。他的這些詩話有種向哥哥傾訴人生凄苦之感。 其實蘇轍的這種無奈,我們現(xiàn)代人不也是一樣嗎?為了生計、為了生活,不也是太多的無奈嗎?古往今來,人們活的都很累,騅馬走累了可以“鳴嘶”予以釋放,可是處于俗世漩渦的我們,只能暗暗忍受,別無他計。 詩曰: 人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。 很顯然,這首詩是勸慰弟弟,用意深刻。 首聯(lián)、頷聯(lián)是說:“無論你去過那里,經(jīng)歷了多少世事,而這些經(jīng)歷該是什么樣子呢?他應(yīng)像空中的鴻雁,落在了雪地上,就是這偶然的機會,鴻雁的腳爪在雪地里留下了痕跡,可是它還得繼續(xù)飛行,至于哪里,鴻雁似乎考慮的不多。”這是個比喻,卻很生動,所以也就有了“雪泥鴻爪”這個成語,比喻往事遺留下來的痕跡。 頸聯(lián),回憶當(dāng)年寄宿佛寺情況已物是人非,老和尚已故去,題詩的墻壁也壞了,當(dāng)初題詩的墨跡也已經(jīng)不見了,世間已經(jīng)歷了滄海桑田的變化。雖是勸慰弟弟,但是自己難免也有對人生的短促嘆息和對自己漂泊不定的感傷。 尾聯(lián),反問弟弟,你還記得嗎?當(dāng)年我去趕考,騎的馬累死了,我只好騎著小毛驢走過那段崎嶇不平的山路,路是那么遙遠,人也那么疲乏,把小驢也累的叫個不停。 這是回憶當(dāng)年兄弟二人吃過的苦,青春年少時,為了理想抱負,再苦再累仍有心情,題詩寺壁。而今,境況已好,面對兄弟分離、漂泊之苦,不要氣餒,應(yīng)如飛鴻,繼續(xù)飛向遠方,才是正道,又怎能退縮。為了勸慰弟弟,蘇軾也真是用心良苦。 其實這是一組唱和詩,讀來在格調(diào)和意境上,蘇轍的唱詩似乎略低一籌,不過,蘇軾和詩當(dāng)中的“雪泥”、“驢嘶”的意境選取又是來自于弟弟詩中,所以蘇軾的這首詩是千古經(jīng)典,那么蘇轍的詩也是上乘佳作。大家覺得呢? 圖片來源于網(wǎng)絡(luò) 如有侵權(quán) 告知刪除 |
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