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國 之 有 史 · 家 之 有 譜 ▼ 在貴州省安順市西秀區(qū)以及平壩縣、鎮(zhèn)寧縣一帶，居住著20余萬特殊的漢族人，很多消失已久的漢族風(fēng)俗在這里依然存在；很多我們已經(jīng)不熟悉的中古漢族文化，在這里呈現(xiàn)出最常態(tài)的場景；在這里，六百年大明帝國軍魂仍在，六百年石頭古堡猶存，這就是屯堡。 屯堡源于明初朱元璋的調(diào)北征南事件。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦爾密反叛，第二年，朱元璋派大將傅友德和沐英率30萬大軍征南，經(jīng)過3個月的戰(zhàn)爭，平定了梁王的反叛。經(jīng)過這次事件，朱元璋認(rèn)識到了西南穩(wěn)定的重要性，于是命30萬大軍就地屯軍。這一屯，屯出了悠悠600年的 “ 明代歷史活化石 ”?！栋岔樃?—— 風(fēng)俗志》載：“ 屯軍堡子，皆奉洪武敕調(diào)北征南……散處屯堡各鄉(xiāng)，家人隨之至黔 ”?！?屯堡人即明代屯軍之裔嗣也 ”。在今天的安順，許多大家族的族譜，記載均與史料相同?！度~氏家譜》載：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……。平服世亂之后……令屯軍為民、墾田為生 ”。在漫長的歲月中，征南大軍及家口帶來的各自的文化與當(dāng)?shù)匚幕诤?，?jīng)過六百多年的傳承、發(fā)展和演變， “ 屯堡文化 ” 因此而形成。
屯堡文化既有自己獨立發(fā)展、不斷豐富的歷程，也有中原文化、江南文化的遺存，既有地域文化特點，又有中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。一方面，他們執(zhí)著地保留著其先民們的文化個性，一方面，在長期的耕戰(zhàn)耕讀生活中，他們又創(chuàng)造了自己的地域文化：屯堡人的語言經(jīng)數(shù)百年變遷而未被周圍方言同化，至今仍保存著北方語音的特點，屯堡婦女古舊的裝束沿襲了明清江南漢民族服飾的特征，屯堡人易于長久儲存和收藏的食品有著便于長期征戰(zhàn)給養(yǎng)的特性，屯堡人的信仰與中國漢民族的多神信仰一脈相承，屯堡人的花燈曲調(diào)帶有江南小曲的韻味，原始粗獷的屯堡地戲被人譽為 “ 戲劇活化石 ”，屯堡人以石頭營造的防御式民居構(gòu)成安順特有的地方民居風(fēng)格。 ▼ 根 深 葉 茂 萬 代 芳 ！ ！ ！ [End] | 傳 播 · 交 流 · 傳 承 · 發(fā) 展 | 【??廣東宋桂葉氏】 |
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