【原】行走丨一生好入名山游
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世界那么大，我想去看看?，F(xiàn)在很流行這句話。想去看看是可以的，但先要問(wèn)問(wèn)口袋里的錢夠不夠？還要問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有時(shí)間？“有錢”“有閑”還要“有意愿”是當(dāng)今人們進(jìn)行旅游的必要條件。那么對(duì)于唐代的大詩(shī)人李白來(lái)說(shuō)也是這樣的嗎？李白有錢嗎？有閑嗎？李白24歲時(shí)就離開(kāi)家鄉(xiāng)，開(kāi)始“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，他踏名山、求古跡、喝美酒、品美食、交好友，走遍大江南北、黃河上下，用今天的話說(shuō)就是游覽了很多的A級(jí)景區(qū)?！吨袊?guó)文學(xué)史》說(shuō)他“浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚(yáng)州，復(fù)折回湖北，以安陸為中心，又先后北游洛陽(yáng)、龍門、嵩山、太原，東游齊魯，登泰山，南游安徽、江蘇、浙江等地，游蹤所及，幾半中國(guó)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白一生約游歷了今天的18個(gè)?。▍^(qū)、市），共到過(guò)206市縣，登過(guò)80多座山，游覽過(guò)60多條河、20多個(gè)湖。當(dāng)然，走了這么多地方，錢肯定沒(méi)少花，何況我們的大詩(shī)人不僅愛(ài)喝酒，還愛(ài)講排場(chǎng)。雖然李白具體花了多少錢沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，但從現(xiàn)存史料中，我們能大概看一下他所花掉的錢。“黃金逐手快意盡”這是他每次花錢的感覺(jué)；“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”這是錢花完了用自己的東西換酒喝的豪情；“千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是他在揚(yáng)州不到一年就“散金三十余萬(wàn)”（在當(dāng)時(shí)也能買大約30匹好馬）。由此可見(jiàn)一斑，大詩(shī)人還是很有錢的。
有人要問(wèn)了，這樣大的花銷，錢是從哪兒來(lái)的？因?yàn)槲覀冎览畎撞皇枪賳T，沒(méi)有工資，也不是富商，靠什么揮金如土？根據(jù)史料記載和學(xué)者的研究，李白出身富商豪門，家里很有錢。他的父親“李客”（好像不是他父親的真名，而是大家的慣稱——姓李的客商。）或者他的家族在從事商業(yè)活動(dòng)。從李白出手闊綽的“天性”來(lái)看，他的家庭是很富裕的。至于到底富到什么程度就很難說(shuō)了。李白出生在碎葉城 ，當(dāng)時(shí)是古絲綢之路上的重要支點(diǎn)，商貿(mào)流通、客商往來(lái)，非常繁榮。李白的家就在這里，合理的解釋就是這個(gè)商業(yè)家庭的財(cái)富養(yǎng)成了李白淡漠金錢、出手闊綽的性格。同時(shí)，富商之家也成為李白旅游生活的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)來(lái)源。除了父母給之外，李白還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是他的婚姻——“做女婿換的”。李白一生共有兩次正式的婚姻 ，而且都娶的是相門之后。第一次是他26歲在湖北安陸和相門之后的許氏 結(jié)婚，做了許家的“倒插門女婿”；第二次是李白 49歲時(shí)，在梁園（河南開(kāi)封）迎娶了前朝宰相宗楚客的孫女宗氏。應(yīng)該說(shuō)做“權(quán)貴之后”的女婿也為李白的漫游生活提供了一定的經(jīng)濟(jì)支持。家庭的支持是重要的，但光靠家里也不是長(zhǎng)久之計(jì)，再說(shuō)這也不是李白的風(fēng)格，他還要靠自己。李白靠自己靠什么？我們知道李白有才，而且很有名。他才華卓越，名動(dòng)京師，獲得了上達(dá)天庭的平臺(tái)和機(jī)遇；他任翰林待詔，陪讀唐玄宗煮酒論英雄；他有下達(dá)各路諸侯的渠道和關(guān)系，是達(dá)官貴人的座上賓。此外，他還有通達(dá)民間社會(huì)的第三條道路，豪強(qiáng)、鐵匠、酒家老板、文人墨客、俠客、道士等都爭(zhēng)相結(jié)交，廣受歡迎。說(shuō)到底，就是他有文章事業(yè)。李白曾自詡“日試萬(wàn)言，倚馬可待。”而且能夠“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。”是的，這是一位天才，他并沒(méi)有吹牛，就連當(dāng)時(shí)的大文豪、禮部尚書(shū)蘇颋都夸贊他說(shuō)：“此子天才英麗，下筆不休，雖風(fēng)力未成，且見(jiàn)專車之骨。若廣之以學(xué)，可以相如比肩也。”由此可見(jiàn)他的文章事業(yè)有多通達(dá)了。寫文章不僅是他最擅長(zhǎng)、最自信的事情，也是他進(jìn)行旅游活動(dòng)的一條有效途徑。如《酬張司馬贈(zèng)墨》中“今日贈(zèng)予蘭亭去，興來(lái)灑筆會(huì)稽山。”《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》中“請(qǐng)以雙白璧，買君雙白鷴。……我愿得此鳥(niǎo)，玩之坐碧山。胡公能輟贈(zèng)，籠寄野人還。”《酬殷明佐見(jiàn)贈(zèng)五云裘歌》中“故人贈(zèng)我我不違，著令山水含清暉。頓驚謝康樂(lè)，詩(shī)興生我衣。”類似的饋贈(zèng)是很多的，甚至成了李白漫游生活的一種常態(tài)。如《答杜秀才五松山見(jiàn)贈(zèng)》《答友人贈(zèng)烏紗帽》等等。這就夠了，何況唐代的景區(qū)景點(diǎn)也不收門票，能省下不少的錢。
在諸多的答謝詩(shī)中，最有名的就是《贈(zèng)汪倫》了，可謂是婦孺皆知，流傳久遠(yuǎn)。
據(jù)說(shuō)，汪倫的子嗣一直將這首詩(shī)作為傳家寶，珍藏傳代。有人可能會(huì)問(wèn)，汪倫是誰(shuí)??？他給李白都送了什么？竟讓仙風(fēng)道骨、傲視權(quán)貴的天才詩(shī)人如此盛贊，竟然連桃花潭的深水也不及。這是何等斤兩，何等貴重。清代詩(shī)人袁枚在他的大著《隨園詩(shī)話》里給我們送來(lái)了答案：“唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也。聞李白將至，修書(shū)迎之，詭云‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。’李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！畲笮Γ盍魯?shù)日，贈(zèng)名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭》絕句一首。”袁枚先生已經(jīng)說(shuō)清楚了，這首近乎大白話的詩(shī)和這段近乎大白話的解讀，不僅讓我們羨慕李白，羨慕汪倫，也羨慕那個(gè)時(shí)代。它還讓我們明白，一個(gè)真正的旅行家可以身無(wú)分文，但絕不能一名不文。你可以“白住”五星級(jí)酒店，但一定要留下試住體會(huì)；你可以“白吃”地方特色美食，但要留下推薦文章；你甚至可以“白坐”旅行的大車、班列和飛機(jī)，但一定要留下故事，留下詩(shī)詞文章，為他們提供營(yíng)銷的“爆料”。似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，回到正題。很清楚，家庭的支持、自己的稿酬、友人的饋贈(zèng)構(gòu)成了李白旅資的三個(gè)主要來(lái)源。除此之外，還有重要的一筆，那就是皇帝發(fā)給他的獎(jiǎng)金。在《新唐書(shū)·文藝列傳·李白傳》中說(shuō)：“帝賜金放還?！边@可能是一筆巨資，因?yàn)榛实劢o錢，太少了也拿不出手。如果說(shuō)多的花不完，那也不現(xiàn)實(shí)。但可以肯定的是，數(shù)額還是相當(dāng)可觀的。具體多少，不知道。此外，永王李璘的使者到廬山請(qǐng)李白出山的時(shí)候也有贈(zèng)金：“徒贈(zèng)五百金，棄之若浮煙?！?。不管李白收沒(méi)收，錢總是有人來(lái)送的。以上這些多路徑的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，支撐了李白的旅游生活，也體現(xiàn)出大唐盛世中人們對(duì)詩(shī)人，特別是對(duì)李白的喜愛(ài)和特殊禮遇。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！痹绞沁@樣，我們?cè)侥芸吹侥莻€(gè)流芳百世、啟迪后人的詩(shī)人李白，他永遠(yuǎn)都在做金錢的主人，獨(dú)立而不茍且。
李白是一個(gè)大忙人，他熱衷于功名，喜好交友，癡迷劍術(shù)，勤于詩(shī)文，而且酒局頗多，還要學(xué)習(xí)煉丹，可以說(shuō)要干的事情很多。雖然說(shuō)事情很多，但由于他沒(méi)有正式的工作，沒(méi)有請(qǐng)假的煩惱；他家庭富裕，沒(méi)有拖累，可以說(shuō)沒(méi)有多少后顧之憂，要旅游是可以的，而且很多事情都可以在旅游中兼顧。于是，李白開(kāi)始追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，開(kāi)始了“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的人生漫游。有錢也有閑，加上身體好，又熱愛(ài)旅游，那就走吧，于是李白的旅游線路越來(lái)越長(zhǎng)。他在大唐的疆域自由馳騁，說(shuō)走就走，說(shuō)游就游，逍遙自在，豁達(dá)隨心。即使在他流放夜郎的時(shí)段，他也沒(méi)有陷入暗淡無(wú)光的頹廢黑夜，一旦放還，他就“千里江陵一日還”“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，而且要“圣主還聽(tīng)《子虛賦》，相如卻與論文章。”仿佛又回到了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕艢q月。
李白的旅游既有為旅游而旅游的成分，也有隨遇而安、隨心所欲的漫游，但更多的還是跟隨著他的政治目標(biāo)。他從小跟隨父親和家人游歷在長(zhǎng)安這樣的大城市，目睹了古絲綢之路的繁榮；他在四川度過(guò)了青少年時(shí)代，親身體驗(yàn)了蜀地的風(fēng)光、蜀道的艱難；他游歷黃河流域，描繪了“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的奇觀；他游覽長(zhǎng)江名勝，接受了不同地域文化的熏陶，特別是長(zhǎng)安失意之后，他南下江浙，暢游江南的揚(yáng)州、南京、會(huì)稽等，創(chuàng)造了一篇篇?dú)v史名篇?！秹?mèng)游天姥吟留別》《登金陵鳳凰臺(tái)》等就是在這個(gè)時(shí)期、這條線路上的“旅游產(chǎn)品”。“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！贝藭r(shí)此刻，我們讀到了詩(shī)人的沉醉、憂傷，也讀到了詩(shī)人的自由、傲岸。
江南的景色雖好，但無(wú)法解除詩(shī)人的憂傷。詩(shī)人決定北游，還要入幕邊軍，建功立業(yè)?，F(xiàn)在算一下，李白從44歲到天52歲，先后游歷了今天的河南、山東、安徽、江蘇、浙江等地。在安徽宣城，游歷了敬亭山、宛溪。在宣城他寫下了《宣城謝樓餞別校書(shū)叔云》。“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。之后不久，安史之亂爆發(fā)，李白奔赴長(zhǎng)安受阻后隱居廬山。這雖是落魄，卻留下了“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗美景。
美景之外有美酒。關(guān)于酒，這是一個(gè)和旅游關(guān)系非常緊密的話題，沒(méi)有酒的旅游總是顯得單調(diào)了些。而李白的旅途到處都散發(fā)著酒的醇香，到處都呈現(xiàn)著酒的酣暢，到處都充滿著酒的豪情，一直穿透歷史，直逼當(dāng)代。請(qǐng)看：“會(huì)須一飲三百杯”。李白的酒量是驚人的，動(dòng)輒就是“三百杯”。這拿今天普通游客來(lái)說(shuō)是不可想象的，簡(jiǎn)直就是要醉死，更別說(shuō)游遍大江南北，寫下文章千篇了。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”《將進(jìn)酒》是專門寫酒的，而且將酒寫到了一個(gè)巔峰，寫出了詩(shī)人的慷慨豁達(dá)，寫出了飲者的斗酒狂放，寫出了現(xiàn)實(shí)的人生愁苦，寫出了未來(lái)的超凡脫俗。有酒還要有喝酒的人。李白一生交友無(wú)數(shù)，在他現(xiàn)存的詩(shī)文當(dāng)中指名道姓的就有四百多人，上至皇帝，下至平民，三教九流，各個(gè)階層都有非常廣泛的交往。當(dāng)然，這些人不能說(shuō)都是他的游伴，但至少可以說(shuō)明他的旅途是很精彩的。在眾多的朋友當(dāng)中，有這么幾個(gè)人絕對(duì)是“好驢友”。首推杜甫，其次是孟浩然、王昌齡、賀知章、高適、王之渙、丹丘生等人。
“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?44歲那年，政治上失意的李白從長(zhǎng)安旅行至河南開(kāi)封，正好遇到了在此間料理家事的杜甫（32歲），兩人一見(jiàn)如故，不忍分離，便攜手游歷河南諸地。這時(shí)，另一位偉大的邊塞詩(shī)人高適（40歲）也在開(kāi)封，于是便欣然加入，組成“三人自助旅游團(tuán)”，開(kāi)始漫游“老家河南”。這次愉快的旅行不僅使他們結(jié)下了深厚的友誼，而且成為一段文壇佳話，至今流傳。
李白、杜甫、高適三人旅游團(tuán)一邊喝酒，一邊縱論古今，暢談志向。到了高適的地盤，自然由他做東，窮的沒(méi)有酒錢的高適也不知道從哪里弄來(lái)了旅費(fèi)，他們?nèi)嗽诿现T野澤狩獵，在梁園賦詩(shī)，在酒館品味陳年佳釀，笑談天下大勢(shì)，何等快意瀟灑。史料記載他們“飲酒觀妓，射獵論詩(shī)，相得甚歡。”他們游覽開(kāi)封城，遠(yuǎn)眺原野，遙想當(dāng)年漢高祖；他們登臨宋州（河南商丘）以北的單父臺(tái)（在今山東單縣）；他們游王屋山，登陽(yáng)臺(tái)觀賞司馬承禎所作山水畫(huà)。李白作為老大哥，在山水畫(huà)前當(dāng)仁不讓寫下草書(shū)：“山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽(yáng)臺(tái)書(shū)，太白?！边@幅李白唯一傳世真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》現(xiàn)藏北京故宮博物院，成為他們?nèi)藭秤蔚囊粋€(gè)見(jiàn)證。后來(lái)高適創(chuàng)作了《宋中別周梁里三子》詩(shī)形容李白：“李侯懷英雄，骯臟乃天資，方寸且無(wú)間，衣冠當(dāng)在斯。”還說(shuō)：“俱為千里游，忽念兩鄉(xiāng)辭。且見(jiàn)壯心在，莫嗟攜手遲?！倍鸥σ矂?chuàng)作了《遣懷詩(shī)》，懷念當(dāng)年三人旅游經(jīng)歷：“憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴?！比说穆糜沃匀绱藭晨?，除了相互欣賞的才華外，最重要的一點(diǎn)是他們都有極強(qiáng)的功名心。杜甫要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；高適要“舉頭望君門，屈指取公卿?！崩畎赘挥谜f(shuō)，他要“為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！?/span>
可惜，時(shí)也、命也、運(yùn)也！杜甫窮困潦倒，一生顛沛流離。李白不僅壯志難酬，反而淪為階下囚。唯有高適平步青云、位高權(quán)重，成為皇帝身邊的大臣。當(dāng)李白陷入“附逆罪臣”的“枷鎖”中，他自然想到了高適?；叵肫鹚麄?cè)?jīng)策馬揚(yáng)鞭、暢游野外的美好時(shí)光，李白拿起筆給高適寫信，請(qǐng)他施以援手。在《送張秀才謁高中丞并序》中，李白甚至不忘盛贊高適“智勇冠終古，蕭陳難與群”“英謀信奇絕，夫子揚(yáng)清芬。”因?yàn)楦哌m當(dāng)時(shí)正是討伐永王的軍隊(duì)指揮官。高適卻視而不見(jiàn)?？陀^的說(shuō)，高適有他政治上的難處。此前，高適以卓越的政治眼光選擇了太子李亨集團(tuán)，而政治上天真的李白加入了永王集團(tuán)，昔日好友，形同陌路。我想此時(shí)的高適肯定有過(guò)難過(guò)，有過(guò)猶豫，甚至拍桌子、摔杯子，但終究愛(ài)莫能助。站在今天的立場(chǎng)，我們無(wú)權(quán)褒貶。政治斗爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，特別是作為新立皇帝通過(guò)流血手段，剛剛殺死了那個(gè)“奪位”的弟弟，對(duì)“謀反從逆”的重犯李白，自己的頂頭上司心里有多恨，高適心里不會(huì)不不清楚。此時(shí)，朝中的有些大臣不是正等著有人去引火燒身嗎？到時(shí)候，烏紗帽被摘可能是小事，弄不好自己也成了階下囚。作為具有政治眼光和軍事能力的大齡官員高適來(lái)說(shuō)，他不會(huì)不知道輕重，不會(huì)不明白取舍。所以他選擇了視而不見(jiàn) 。“應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅?！薄笆廊私杂麣?，吾意獨(dú)憐才。”唯有杜甫為李白鳴冤叫屈。“主將收才子，崆峒足凱歌。聞君已朱紱，且得慰蹉跎?！币参ㄓ卸鸥楦哌m由衷高興，沒(méi)有一絲妒忌。這就是杜甫，雖然我混的得很失敗，但我憂傷著你們的憂傷，快樂(lè)著你們的快樂(lè)，沒(méi)有利害，只有友誼。后來(lái)，高適位列侯爵 ，權(quán)力顯赫，又被稱為邊塞詩(shī)人領(lǐng)袖；李白酒入豪腸，醉酒而死，譽(yù)為“詩(shī)仙”；杜甫窮苦蹣跚，憂國(guó)憂民，名為“詩(shī)圣”。他們都是不朽的！
“三人旅游團(tuán)”之后，又迎來(lái)一位詩(shī)人旅行家孟浩然。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”在湖北武昌的黃鶴樓上，28歲的李白和40歲的孟浩然相會(huì)又相別。在李白的目光中，剛剛送別的孟浩然已成一葉扁舟消失在江天交匯之處。很難說(shuō)是悲傷別離，更多的是他鄉(xiāng)遇知音的相見(jiàn)恨晚，是對(duì)未來(lái)再聚的美好期待。十多年后，兩位詩(shī)人又一次相會(huì)，李白說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！庇⑿坌市氏嘞?，孟浩然的白云品格、青松風(fēng)度、絕代才華、自由精神不正是李白所傾慕的嗎？不也是無(wú)數(shù)資深旅行者所追求的嗎？幾年前，我登上黃鶴樓，親身體會(huì)兩位詩(shī)人會(huì)面送別的場(chǎng)景，那天是晴天，但沒(méi)有萬(wàn)里晴空；那天的長(zhǎng)江渾濁沉重，更像是在嗚咽哭啼，它被污染的太久了，像患上了一場(chǎng)重病，傳遞出逼人的沉重。歷史的文化氣息尚在，楹聯(lián)令人耳目一新，時(shí)刻提醒你，這就是黃鶴樓。天子呼來(lái)不上船，平民中間最逍遙。在漫游中，李白的筆下除了帝王將相、文人雅士，還有汪倫、漂母、釀酒老板、工匠等平頭百姓。這些普通的勞動(dòng)人民被他動(dòng)情歌頌，不僅豐富了他漫游生活的內(nèi)容，也拓展了他文學(xué)創(chuàng)作的深度與廣度。
“爐火照天地，紅星亂紫煙。跈郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！?這些身份低微、生活艱辛的工匠們，他們?cè)跔t火的照射下，敲擊著的鐵器火星四射，房?jī)?nèi)煙霧升騰，他們汗流浹背，唱著勞動(dòng)號(hào)子，那渾厚粗獷的歌聲穿透黑夜，使得高懸的明月更顯光輝，連那寒冷的江面都被震動(dòng)的涌蕩了起來(lái)。這就是李白，一位有人民情懷的詩(shī)人。他渴望建功立業(yè)，一生在不懈的追求著宏大的政治抱負(fù)，這種抱負(fù)如一條主線貫穿著他的整個(gè)旅行歷程。從碎葉城到四川，從四川到長(zhǎng)安，從江浙到安徽，他一路上都游歷在文化繁榮、人文薈萃、接近朝廷的中心地帶，他關(guān)心政局，留意朝堂，等待和尋找著入仕登臺(tái)的機(jī)會(huì)。這就是李白的“政治旅行”，是求政治的激昂和求之不得的失落并存。他不同于徐霞客，徐霞客本身就志在游歷而不在朝堂，他“欲問(wèn)奇于名山大川”，即使屢次糧絕，深臨困境，也能豪邁的發(fā)出“弘祖遍覓山于天下，而今乃得逸于山中，故喜極”的心語(yǔ)。他也不同于玄奘，玄奘為求佛法而西游，歷經(jīng)磨難達(dá)17年之久，行程5萬(wàn)里路，以“不求得大法，誓不東歸一步”的信念置之死地而后生，終獲輝煌。他也不同于司馬遷，司馬遷20歲壯游天下，讀無(wú)字之書(shū)，后來(lái)忍辱負(fù)重，實(shí)現(xiàn)了自己“究天人之際、通古今之變、成一家之言”的偉大夢(mèng)想。李白帶著明確的政治目的苦苦求索，在失意中漫游，在漫游中等待，在等待中犯錯(cuò)。看似“寄情山水”、“乘物游心”，實(shí)則心在別處、翹首以待，最終難以得志、“化仙而去”。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。
據(jù)說(shuō)這首《臨路歌》是李白的最后一首詩(shī)作，可以看做是他的挽歌。在人生的最后時(shí)刻，他回顧一生，帶著無(wú)限眷戀和深沉惋惜，一個(gè)人泛舟江上，喝著悶酒，他看見(jiàn)天上的月亮皎潔圓潤(rùn)，伸手去摘，摘不到；看到水中的月亮宛如天上，伸手去撈，夠不著，于是索性跳入水中，與這輪月相擁而眠，一去不回了。人們熱愛(ài)這樣率真天成的詩(shī)人，就把他的醉酒落水而死賦予了浪漫的詩(shī)意，布設(shè)無(wú)限意境，讓后來(lái)的人即使在生命最冰冷的寒冬，也能感受到人間的溫情。
李白的一生是矛盾的一生，也是驕傲的一生；是真情率性的一生，也是坎坷崎嶇的一生；是得意忘形的一生，也是壯志難酬的一生 。他追求的是政治建樹(shù)，卻成名于文學(xué)。這是唐詩(shī)的幸運(yùn)，也是歷史的幸運(yùn)。縱覽歷史長(zhǎng)河，如果說(shuō)成就了“政治家的李白”，而沒(méi)有詩(shī)人的李白，歷史將是不精彩的。這一生，李白在漫游求索中，為我們打開(kāi)了奇麗壯闊的自然人文景象，為今天的旅游生活留下了精彩紛呈、獨(dú)樹(shù)一幟的文化遺產(chǎn)；同時(shí)，也為無(wú)數(shù)的游客提供了旅游的精神坐標(biāo)和思想養(yǎng)分。他的漫游風(fēng)采，從側(cè)面體現(xiàn)了盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮富足，他的窮困潦倒，也是大唐走向衰敗的一個(gè)標(biāo)志。李白的漫游使得中國(guó)的旅游史顯得更為精彩、豐富；同時(shí)，也滋養(yǎng)了更多的旅行者去開(kāi)啟更遠(yuǎn)的航程，更大的視野，更美的境遇。在本公眾號(hào)發(fā)布的作品，同時(shí)會(huì)在騰訊內(nèi)容開(kāi)放平臺(tái)【企鵝號(hào)】、【360圖書(shū)館】、【頭條號(hào)】、【百家號(hào)】等主流平臺(tái)網(wǎng)頁(yè)版同步刊出。敬請(qǐng)作者前往關(guān)注并收閱！
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