漢朝應該算是中國歷史上比較長久的封建帝制王朝！前漢從劉邦建國起，到王莽奪權建立新朝為止，延續(xù)了有211年（公元前202-公元8），之后光武中興建立東漢，到曹丕逼迫漢獻帝禪讓為止，漢朝又延續(xù)了196年江山，前后漢合計壽命407年！ 隨后三國混戰(zhàn)，經歷奮斗，漢朝后裔劉備又建立了蜀漢，別稱季漢，歷兩帝存國43年。（公元221-公元263）  （大漢輝煌） 這三個漢朝前后季相連，都算漢高祖劉邦根紅苗正的后裔，那么漢朝真正壽命當為450年。如果這個論調為真，漢朝將是中央集權中原王朝中最長久的存在，因為夏商周雖然都很長壽，可是按照政治制度而言，其實都不能算正兒八經的集權大一統政權。、 夏朝和商朝分屬于氏族國家之列，周朝雖然創(chuàng)立了分封制建立了政治統治根基，可是在地方層面，依然是以諸侯自治為主，算不得大一統王朝！ 中國的大一統王朝，源自秦始皇建立制度，漢武帝統一文化與意識形態(tài)，之后才出現。 可漢朝的最長壽，能一概而論嗎，只要劉姓漢皇后裔，就視為正統，貌似也有問題。 雖然個人很欣賞劉備，但是與史而論，劉備建立的季漢并沒有太多的正統性。  （劉備） 首先我們看看其他時代，延續(xù)王朝的皇位傳承。第一個是五胡亂華時期，衣冠南渡之后的東晉，他承接了西晉的正統性。 與血統而論，東晉的正統性源自司馬睿。 司馬睿其人本就是西晉的瑯琊王，還兼職丞相大都督，在長安陷落之后，與江南稱帝，就身份地位和出生而言，算是根紅苗正的皇室后裔，與正統性而言，在皇權空缺時候，由最近親的人補上，無可厚非，而且他也算位高權重的宗室子弟。 與政治組成而論，當時的西晉也好東晉也罷，其實嚴格的說，都屬于世家天下，由此才有了“王與馬共治天下”的說法，世家在當時代表力量正統的力量。 那么東晉的正統性，在史學上其實是不用懷疑的。  （司馬睿建立的東晉） 第二個則是北宋之后的南宋。趙構雖然因莫須有的罪名，悍然殺死岳飛，因而廣為詬病。 可是公允的說，他作為南宋中興之主算得上實至名歸，原因也很簡單，他本就是宋徽宗的皇子，雖然沒有被立為太子，但是在宗親禮法制約束下，天生就有合法的繼承權。 而且當時宋徽宗宋欽宗，還有無數宗室親王幾乎都被金軍打包帶回了五國城。 整個皇族后裔中，能繼承位置的唯有康王趙構一人而已。這就更給他的繼位添加了必然性。  （康王趙構） 這是血緣關系傳承的影響，另一個影響則是士大夫階級的支持。自從武則天開創(chuàng)科舉，進而將貴族世家對于中國的政治影響力祛除之后，通過唐朝百來年的發(fā)展，到“牛李黨爭”之后，中原王朝就此進入了“庶民政治時代”。 這個時代的主要特點就是，平民出生，經歷過科舉錘煉的官員成了政權構成主體，他們對于宋朝的感情可不是假的，而是真實的。原因也很簡單，“國朝與士大夫工治天下”。 北宋皇帝自稱“官家”，這官家可不是隨便叫的，而是官員大家長的意思。 這樣擁有自知之明的皇帝在上，宋朝只要有皇族血脈在，正統性在傳統科舉出生的儒家士子哪里，還需要懷疑嗎？  （趙匡胤頭起的好） 那么或許有人會問，東漢開國的劉秀還不是和劉備一樣，是遠房旁支，為何他建立的東漢會被認為是正統。 其實這個問題很好回答。 成王敗寇而已，劉秀雖然是漢室遠房旁支，可是他取得的成就是再造大漢。 而劉備取得的成就不過三分天下而已。 北方有強敵，那就是曹操奠基曹丕建立的曹魏。 曹丕為了獲得合法的正統性，學了祖先的一招，叫做禪讓。  （禪讓笑話） 這禪讓雖然是強權壓迫下的不得不從，可是在儒家宗親禮法甚至上古圣賢的包裝之下，就有了那么點神圣的意思。 經歷過禪讓之后的曹魏政權，在神圣包裝之后，成了正統的合法政權，再加上“九品中正制”的施行，收獲了天下世家的心，這曹魏的正統性在沒有統治基礎上的阻礙！ 曹魏代替漢朝，取得天下，就成了必然！ 雖然做法有點不堪，可是合情合理合法。 我唯一的疑惑是，這法除了先租光環(huán)，其實手段有點做作！ 無怪乎曹丕在三推無讓最后受禪之后，說的第一句話是。
意思是啥？不過是感嘆，什么狗屁禪讓都是大勢所趨以勢壓人而已。  （萬歲背后都是權勢） 換個名頭包裝下，其實和造反奪權，本質上沒啥區(qū)別，曹丕做的事情，不過是西漢末年王莽故事的重演而已。 說完了曹丕的正統性，再來說說劉備！ 首先談談血緣關系。劉備和東漢的劉秀不同，劉秀是正兒八經的西漢劉邦后裔，是屬于西漢王室的遠房旁支。 而劉備祖上和劉秀建立的東漢，毛的關系都沒有，他的祖上是西漢皇族。 按照史料說法是西漢景帝九子中山靖王劉勝的后裔。 這關系扯到東漢，就更遠了！ 現在說法是“一代親，二代表，三代就拉倒”，古代當然也差不多，除非是大家族聚集在一起生活，要不親情關系也很疏遠。 如劉備這樣的皇族遠房親戚，漢朝宗室，在民間如果全部都算上，百萬都不止。 原因也很簡單，作為皇族后裔的他們，天生占據了更多的社會資源，可以更方便的開枝散葉。 以上是血緣關系的問題！  （全國都是我子孫后代） 另一個問題則是王爵的問題。很簡單，劉備被漢朝正式授予官職是漢左將軍、豫州牧、宜城亭侯，這三官職出自獻帝任命。 至于后來在漢中之戰(zhàn)后稱的“漢中王”，那個不是漢朝皇室正式冊封的，而是劉備借助兵威給自己加的頭銜而已。 這個頭銜與稱帝的作用而言，近乎于無。 反而給劉備后續(xù)引來了無數麻煩，過早的在志得意滿時候暴露了自己野心，對于盟友孫權和敵人曹操而言，都是一種警示，也是一種攻擊的借口，最后果不其然，夷陵之戰(zhàn)，曹操和孫權聯合起來，遏制劉備勢力的擴張步伐。 最后劉備結局也因為妄自稱王，而注定。遺恨猇亭路，絕命永安宮， 獨留敗家子，難死諸葛亮。 曹操就比劉備聰明的多，占據漢朝實權，卻沒有想過改朝換代，而是留給子孫！  （劉備難死諸葛亮） 按照他的說法是，皇位就是將自己架在火上烤。孫權相對于劉備也低調的多。 在曹丕稱帝，劉備稱帝之后，非常低調，他們稱帝，他才稱王，過了好多年才稱帝建國。 那么誰更高明咧？ 而且劉備稱帝還有兩個最大的法理性阻礙。 第一個：就是原本東漢的皇室后裔們。 原因很簡單，帝位本就是他們的，最后失勢進而被廢，那么如果有復起的那天，當然是他們更有資格啊。除非是漢獻帝還有他的后人死絕了，要不怎么輪也輪不到劉備。 這點劉備其實心里非常清楚，這也是為何他稱帝的時候要說，漢獻帝被害死，自己順應天命，順應民心，承接漢室的原因，不過是給自己的僭越之舉，增加合理性而已。 第二個：就是劉備的統治根基一直有問題。 當時的東漢末年，其實是世家天下的時代，世家是三國各個政權繞不過去的坎，最后曹魏順應時代，與世家妥協，成就了魏國天下。 孫權和世家關系則戰(zhàn)合不定，合作時候關系緊密，戰(zhàn)斗時刻也非常決然，要不陸遜的一生也不會那么坎坷。  （臣服背后憂患不斷） 而劉備建立的蜀漢如何？其實和世家關系一直不好，蜀漢四大政治集團，原從派（關張趙簡糜），荊州派（諸葛馬良馬謖：，東州派（法正李嚴），益州派（譙周），按照地位排序而論，土著的益州派，本土勢力最大，而在中央的權威最小。 這天然就沒有了群眾基礎啊。 血統有問題，群眾基礎又缺失，造成蜀漢的正統性下降，原因很簡單。 血統決定正統性，群眾基礎決定法理性。 基于這兩點而言，劉備建立的蜀漢，其實并不能算正統的漢朝延續(xù)。 可是正統性和法理性缺失并不影響我對劉備的欣賞。原因無他，對于堅持夢想還有努力奮斗者的致敬而已。 也因為這份致敬，還有漢朝的偉大，即便歷史已經注定，已經終結，那就多五十年壽命又何妨。 最后做個廣告，本人的專欄，換個視角看三國，說實話都沒啥動力更新了！ |
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