課本解讀：

知識(shí)點(diǎn)一：炎黃聯(lián)盟

1、古代關(guān)于人類起源與先民事跡的神話和傳說：

盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗百草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等

2、黃河流域影響較大的部落：

部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推選出部落聯(lián)盟首領(lǐng)：

3、阪泉之戰(zhàn)

炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生了尖銳的矛盾，爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)。經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成炎黃聯(lián)盟。

4、涿鹿之戰(zhàn)

時(shí)間：距今約四五千年

交戰(zhàn)雙方：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落對(duì)戰(zhàn)蚩尤部落

結(jié)果：炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤

歷史意義：為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)

5、華夏族的形成

原因：黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的主干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先,我們自認(rèn)為是炎黃子孫。

拓展延伸：

遠(yuǎn)古傳說等于歷史事實(shí)嗎？遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？

1、遠(yuǎn)古傳說≠歷史事實(shí)

2、遠(yuǎn)古傳說中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。

3、傳說有可能是夸大的，不可全信；只有對(duì)于其中已被實(shí)物佐證的部分，才能相信。

知識(shí)點(diǎn)二：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

1、炎帝的發(fā)明：

炎帝的發(fā)明

2、黃帝的功績(jī)：

傳說中黃帝的發(fā)明

傳說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)

拓展延伸：

你對(duì)上述神話的看法：哪些是可信的?哪些帶有神話色彩？怎樣看才更科學(xué)？

A、那時(shí)能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，留下了實(shí)物遺存，可供考證，所以可信。

B、說成是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。 

C、上述發(fā)明應(yīng)是許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏之祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。 

知識(shí)點(diǎn)三：堯舜禹的禪讓

1、禪讓制：

部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過部落首領(lǐng)們民主推選，這樣的制度被稱為“禪讓”。

（1）“禪讓”的實(shí)質(zhì)— 原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度。

（2）“禪讓” 的表現(xiàn)：

A、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)；

B、挑選出的都是有才有德之人，受百姓愛戴

C、首領(lǐng)沒有特權(quán)

黃帝以后很久，堯擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)堯年紀(jì)大了的時(shí)候，部落首領(lǐng)們推舉舜作堯的繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行了長(zhǎng)期考察，舜的表現(xiàn)十分優(yōu)異。堯逝后，舜接替了首領(lǐng)的位置。

2、堯、舜、禹

禹吸取父親鯀（Gǔn）用堵塞治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖溝開渠，把洪水慢慢地疏導(dǎo)到江河中去，然后流向大海。經(jīng)過13年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心目中樹立起了崇高的威望。

3、原始社會(huì)結(jié)束：禹時(shí)期

知識(shí)小結(jié)：

自主檢測(cè)：

1、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，舉世稱殤?！燔囍改?，辨兆萬(wàn)民不易、之方向?！睋?jù)材料判斷這是拜謁何處的祭文（   ）

A．炎帝陵      

B．黃帝陵   

C．大禹陵      

D．嫘祖廟

2．“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！辈牧现械摹吧褶r(nóng)”是（   ）

A．炎帝  

B．黃帝

C．伶?zhèn)?/p>

D．嫘祖

3.中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是（　?。?nbsp; 

①炎帝 ②黃帝 ③堯 ④舜

A. ①②

B. ②③    

C. ③④

D. ①④

4．原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳于賢德之人的制度被稱為(  )

A．世襲制       

B．禪讓制       

C．民主制       

D．分封制

5．人們?cè)谡憬B興建有一座著名大禹陵，為大禹建陵主要是紀(jì)念他(  )

A．治理水患，造福人類        

B．品德高尚，讓位給堯

C．建造宮室，制作衣裳        

D．發(fā)明耒耜，教民農(nóng)耕

6、閱讀下列材料：

中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山

請(qǐng)回答：

（1）材料中的“軒轅”指的是傳說中哪個(gè)部落？

（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？

（3）材料表達(dá)了孫中山對(duì)“軒轅”的什么感情？

BAABA

黃帝部落、涿鹿之戰(zhàn)、對(duì)華夏始祖的崇敬之情和對(duì)中華五千年文明的熱愛