現(xiàn)時(shí)生活中，對(duì)于傳統(tǒng)文化，特別是喪禮、祭禮等禮儀文化，由于不符合主流意識(shí)形態(tài)的要求，官方不倡導(dǎo)推介，所以與人們的知識(shí)體系越來越遠(yuǎn)，絕大部分人已經(jīng)不懂，極少數(shù)懂的人都是吃公家飯的專家學(xué)者，又說不得或者不能隨便說。而一大批敢講敢說的人，絕大部分都是不懂的人或半懂不懂的人，只不過喜歡好為人師、以訛傳訛罷了。對(duì)于看起來傳統(tǒng)的東西，是不是正統(tǒng)和正宗，要找依據(jù)，即古典典籍和資料文本。不要聽風(fēng)是雨，人云亦云，道聽途說，拾人牙慧。

對(duì)于立碑，女性常用的敬詞是“孺人”。孺人是有典的，《禮記--曲禮下》說：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！碧扑螘r(shí)期，孺人是對(duì)妻子的統(tǒng)稱。明清時(shí)期，孺人的命婦的稱謂，即七品縣令等妻子或母親的誥命封號(hào)。立碑稱女性為孺人，有敬美之意。但注意：孺人就是孺人，是專用名詞，前面不能加“太”“老”的修飾詞。老孺人、太孺人，什么都不是。說你是個(gè)縣令，老縣令、太縣令是啥？說你是個(gè)皇帝，老皇帝、太皇帝是啥？啥都不是！

男性常用的敬詞是“公”“府君”“大人”等。公很好理解，是古代爵祿的一個(gè)等級(jí)，所謂公侯伯子男。后世對(duì)人稱公，有尊重敬美之意。但使用“公”時(shí)，有人喜歡或習(xí)慣在前面加修飾詞“大”，肯定錯(cuò)了，“張公”是對(duì)姓張的尊稱，“張大公”“張二公”“張老公”等，啥都不是。“大人”也很好理解，古時(shí)候，老百姓稱當(dāng)官的為大人，立碑用“大人”有尊敬溢美之意。有人喜歡在“大人”前面加修飾詞“老”，肯定也錯(cuò)了，大人是專有名詞，“老大人”什么都不是。漢代稱太守為府君，后來府君演進(jìn)為對(duì)一般人的尊稱。如中學(xué)課本《孔雀東南飛》中就有“府君得聞之，心中大歡喜”的句子?！案痹诠糯投嘤糜诒逦淖?，表示對(duì)人的尊稱。但注意，府君是專有名詞，不能拆開用。

歸結(jié)一下，舉個(gè)例子，如果父親姓名李承業(yè)，母親姓名張玉芬，加敬詞的碑位為：“先考李公諱承業(yè)府君之墓”，“先妣張氏諱玉芬孺人之墓”。

正面碑位：

背面碑文：