《論語》是孔子思想的集大成之作，也是最經(jīng)典的儒家著作。但是千百年的流傳中，也有一些話被人刻意或無知地曲解，背離了話語者本身的意旨與初衷，迷惑了天下萬千受眾。

1言必信，行必果

誤解：這句話出自《論語·子路》。多數(shù)人將這句話作為君子之道，常被后人當作誠信的美德來贊揚，但其實這句話還有下半句：“硁硁然小人哉”。

真相：子貢問孔子，“什么樣的人才算是一流人才”?？鬃诱J為：第一等人才是“行已有恥，使于四方，不辱使命”（外交人才）；第二等是“宗族稱孝、鄉(xiāng)黨稱弟”（道德楷模）；而“言必信、行必果”的人要遜色很多，是“硁硁然小人哉”（是個認死理的低檔人物），但“抑亦可以為次”（也還是可以算再次一等的人才）。

孔子從來就不是個認死理的古板之人?！靶拧笔怯星疤釛l件的，并非一味地固執(zhí)守信。守“信”準則，有個“道義”前提，如果離開這個大原則，就不是真正的信。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”，這句話一語道出了孔子的本意。

2三思而后行

誤解：這句話出自《論語·公冶長》?，F(xiàn)在人常用三思而后行，來勸人在行動前要多思考，要反復斟酌。俗話說，“不打無準備之仗”。做事前多思考，是個好習慣，也是成熟、負責的表現(xiàn)。但凡事有度，謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。

真相：我們來看看孔子的原話是怎么說的。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣”。

季文子這個人遇到事情總是反復思考然后再行動?？鬃勇犝f這件事之后說：“考慮兩次就夠了”。

《鬼谷子》中講到：“故夫決情定疑，萬事之基”。想太多，反而容易猶豫不決，瞻前顧后，遲遲無法決定；做事太優(yōu)柔寡斷跟太急躁冒進都不可取。

3唯女子與小人難養(yǎng)也

誤解：這句話出自《論語·第十七章·陽貨篇》。有人說，孔子是男尊女卑的始作俑者，把女性與小人一般看待，這句話也讓孔子背上了歧視女性的罵名。其實不然。

真相：這段話的原文是，子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！逼鋵嵾@里的女子指的是妾，小人指的是仆人，所以才稱“養(yǎng)”。翻譯過來就是：只有家里的妾侍和仆人最難養(yǎng)。你若和他們近了，他將不知有遜讓。你若和他們遠了，他便會怨恨你。

4以德報怨

誤解：這句話出自《論語·憲問》。人們通常理解為孔老夫子教導我們，別人欺負你時要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，用你的愛心去感化他，感動他。殊不知“以德抱怨”只是一句設問，并不是結(jié)論。

真相：這段話的原文是，或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！庇腥藛柨鬃樱骸耙缘聢笤?，您覺得怎么樣？”孔子說，要是以德報怨的話，那用什么報德呢？應該以公正、正直回報怨，以德行、恩德報答德。

凡事過猶不及，無數(shù)事實證明，你若以德報怨，必有人以怨報德，所以多數(shù)情況下以直報怨，以德報德是最好的選擇。

5學而優(yōu)則仕

誤解：這句話出自《論語·子張》。不少父母在勸孩子考公務員時，常常會搬出來學而優(yōu)則仕這句話，有些官本位思想重的地區(qū)，也被認為是受孔子思想的影響。其實這都是莫大的冤枉。

真相：這句話雖出自《論語》，但并非孔子所說，而是孔子的學生子夏所說。原文是，子夏曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”。優(yōu)，通悠，是有余力的意思。 

這句話原意是講：做官還有余力宜從學，學者有余力宜從仕。講的是實踐和理論的辯證關(guān)系。修身學習是無止境的，從政也可以更好地修身、推行仁道。

6父母在，不遠游

誤解：這句話出自《論語·里仁》。人們通常以為“父母在，不遠游”的意思是，跟父母一起守在家里，侍奉供養(yǎng)，這才算是孝敬父母。還將“反對外出去奮斗”的帽子扣在了孔子身上。此種觀點，實屬斷章取義，誤解圣賢。

真相：孔子可沒這么迂腐?！案改冈?，不遠游”之后還有半句——“游必有方”。方是方位的意思，就是確定的去處。古時交通不便，音訊難達，但只要知道方向，有事去找，經(jīng)過一番努力，還是容易找得到的。如此，父母若有事，召之必知處。如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那么父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調(diào)“游必有方”，重點是對父母盡責。但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮斗。

7三十而立

誤解：這句話出自《論語·為政》。大多數(shù)人都把三十而立，理解成了成家立業(yè)，這樣廣泛傳播?，F(xiàn)在的三十而立，已經(jīng)演變成了衡量一個人成功與否的標桿——有沒有車、有沒有房、有沒有成家、有沒有錢。

真相：孔子的原話是說，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃铀f的“三十而立”，是指他在這個時候做事合于禮，言行都很得當，可以自立于世。所以三十而立并不是指成家立業(yè)，而是確立人生志向和事業(yè)方向，尤其是價值觀的確立。每個人的時間軸大不相同，萬不可望文生義，曲解圣人之意。

8食不厭精，膾不厭細

誤解：這句話出自《論語·鄉(xiāng)黨》。后人對這句話的理解多是食物精制細才養(yǎng)人，所以很多人一道菜從選材、搭配、刀工、火候、調(diào)味、擺盤都追求極致，做道菜費個半天一天的功夫都很正常。因為這句話，孔子也被很多人誤解成為貪圖口舌之欲的美食家。

真相：“食”的古今詞義有大變化，在古代特指粗糧。而厭的含義是“飽食”。所以孔子的本意是說：“吃飯不因飯米精便多吃，食肉不因膾的細便多食。”孔子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！庇衷唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！睂⒖鬃哟嗽捓斫獬勺非竺朗?，實乃太低估圣人之境界。

※ 本文系京博國學原創(chuàng)，作者文潔