道德經(jīng)第43章解讀 

張武忠初稿2017.8.26

【原文】

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

【譯文】

萬(wàn)事萬(wàn)物損而益之得生，益而損之被殺，反者道之動(dòng)，弱者道之用，既然強(qiáng)梁者不得其死，那么就要反歸柔弱之道。

你看那水雖然柔弱之極，但再堅(jiān)硬的東西也阻擋不住它，奔流馳騁如入無(wú)人之境，是為“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。你看那陰陽(yáng)二氣也是柔弱之至，但再密封無(wú)縫隙的東西卻沒(méi)有它進(jìn)入不了的，是為“無(wú)有入無(wú)間”。我由此懂得了柔弱勝過(guò)剛強(qiáng)，不強(qiáng)勢(shì)而為反而能受益的道理，故稱“吾是以知無(wú)為之有益”。

道創(chuàng)生萬(wàn)物默默無(wú)言不說(shuō)三道四，任由萬(wàn)物自生自滅，不言而教反而是最有用的教誨。道養(yǎng)育萬(wàn)物不指手畫(huà)腳橫加干涉，任由萬(wàn)物自生自息，看似無(wú)所作為，其實(shí)這才是對(duì)萬(wàn)物最大的增益，故稱“不言之教，無(wú)為之益”。只可惜天下之人自作聰明智巧奸詐，很少聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)能做到不言而教，能享用到無(wú)為之益，所以老子感慨說(shuō)“天下希及之”。