【原】《每天學(xué)一點(diǎn)周易》（三十三）快速了解第1卦乾卦
|
 快速了解第1卦乾卦 1、乾卦描述天道運(yùn)行的規(guī)律，人也要遵循天道，學(xué)習(xí)天道“自強(qiáng)不息”的精神。乾卦是周易的第1卦，代表天，天是萬物的主宰，人要遵循天道而行，那么首先要弄清楚天道是如何運(yùn)行的。周文王用“元、亨、利、貞”短短四個(gè)字就高度概括了天道運(yùn)行的規(guī)律，以及天對(duì)萬物生生不息的巨大作用。首先，天創(chuàng)生了萬物，給萬物順暢生長(zhǎng)提供了亨通的環(huán)境，使得萬物各自成形，并能鞏固其成果，得以生生不息。其次，天道運(yùn)行是周而復(fù)始的，運(yùn)動(dòng)軌跡呈圓周形，從元到貞，再貞下起元，元亨利貞循環(huán)往復(fù)。圣人告訴我們要像天道那樣“自強(qiáng)不息”，清華大學(xué)將其和第2卦坤卦的“厚德載物”連起來作為校訓(xùn)。你看天上的日月星辰循環(huán)往復(fù)，好像沒有外力幫助，本身就具備了無窮無盡的強(qiáng)勁動(dòng)力，所以君子既要學(xué)習(xí)乾天的精神，自力更生奮發(fā)圖強(qiáng)。也要學(xué)習(xí)大地的品德，任勞任怨承載萬民。“元亨利貞”的天道能給人什么啟示？既可以作為“為君”之道，君王也要像天道那樣“元亨利貞”造福萬民和治理天下。還可以作為所有人的為人處世之道，“元亨利貞”體現(xiàn)在君子之道上就是“仁禮義正”?？偠灾?，萬事萬物的發(fā)展變化莫不遵循“元亨利貞”的天道，都要經(jīng)歷“生、長(zhǎng)、收、藏”這四個(gè)完整的過程，并沒有一帆風(fēng)順的事。2、那么人具體該如何做？總得有一個(gè)行動(dòng)指南吧，圣人便選擇“龍”作為榜樣。我們能直接看到的天道是天上的日月星辰，但它們是那么的遙遠(yuǎn)神秘，人可學(xué)不來，所以圣人便選擇了“龍”作為一個(gè)榜樣。龍是中國(guó)人心目中的神物，入地潛淵騰云駕霧神通廣大，最能體現(xiàn)乾天的剛健特性。中國(guó)人崇尚龍馬精神，龍騰虎躍龍鳳呈祥，神龍見首不見尾，將帝王稱作龍，把帝王的坐臥器具稱作龍椅龍座。但是龍?jiān)贌o所不能也要跟隨天道而動(dòng)，圣人將龍的形態(tài)和行為歸納為六種，總的規(guī)律是，仲春始出，仲秋乃收，寒冬還要潛藏回澤淵和大地深處。在乾卦中，形象地描述成六段爻辭，外加最后的總結(jié)。分別是，“潛龍勿用”、“見龍?jiān)谔?/span>”、“朝乾夕惕”、“躍躍欲試”、“飛龍?jiān)谔?/span>”、“亢龍有悔”、“群龍無首”。所以人也要像龍一樣跟隨天時(shí)，行止有度進(jìn)退自如。乾卦將人一生的成長(zhǎng)，一個(gè)事物和一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，還將一個(gè)帝王將相成就霸業(yè)的完整歷程，細(xì)分成六個(gè)階段。萬事萬物都是在曲折中不斷向前發(fā)展的，就像爬一座山不能直線登頂，而是沿著彎彎曲曲的山道蜿蜒而上。人世間的事業(yè)也是積小成為大功，永遠(yuǎn)不要滿足于取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jī)，而要像日月運(yùn)行那樣，日積月累循環(huán)往復(fù)，要完成無數(shù)個(gè)乾卦的六個(gè)過程，最后才能登上事業(yè)的最高峰。一陰一陽之謂道，陰陽和合天施地生，獨(dú)陽不生，孤陰不長(zhǎng)，乾為大始，坤作成物，沒有坤卦陰柔的加入，乾卦陽剛則孤掌難鳴。對(duì)應(yīng)人世間，光有父沒有母生不出孩子，君王如果失去下屬和民眾就成了光桿司令，所以在乾卦之后，代表母親大地和萬物萬民的坤卦馬上就要粉墨登場(chǎng)。天地是萬物的主宰，那么乾坤兩卦就是周易的門戶，也是做人做事的總綱。人立于天地之間，就要遵循天地大道而行，一方面學(xué)習(xí)天道的“自強(qiáng)不息”，同時(shí)要學(xué)習(xí)大地的“厚德載物”，兩者相輔相成缺一不可。坤卦中深藏著周文王的政治抱負(fù)，文王把西周和自己比作坤卦，大地厚德載物，天佑有德之人，寓意西周和文王永遠(yuǎn)像大地那樣跟隨天道而行，作為天之子替天行道成就王業(yè)。
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
