傳統(tǒng)中國歷史文化中，漢字是民族文化的靈魂基石，它不僅是前人智慧的結(jié)晶，更是歷史的載體，那方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意，當(dāng)漢字轉(zhuǎn)換為語言之時，當(dāng)從口中傳來，時而鏗鏘有力，時而婉轉(zhuǎn)悠長，抑揚頓挫之間，更是令人感悟頗深。

而作為漢語成員之一的俗語，雖然通俗易懂，低調(diào)內(nèi)斂，但其同樣包羅萬象，其中有講民俗民風(fēng)的、修身齊家的、為人處世的、獵漁稼穡的、生活經(jīng)驗的等等。時至今日，俗語依舊指導(dǎo)著我們的生活，就比如這句俗語“六十不借債、七十不留夜、八十不出門”，其描述的不僅僅是生活中的一種現(xiàn)象，更暗含著古人的忠告。那么到了這三個年齡階段為什么不能做這三件事情？做了又有什么不好的后果呢？且聽我一一道來。

六十不借債

在古代，六十歲有個雅稱，叫做花甲之年，是由天干地支推算總結(jié)而來。而這個年齡即無弱冠之年的意氣風(fēng)發(fā)，也無而立之年的身強力壯。由于身體機(jī)能的退化，做起事來更加力不從心，所以基本上再難談出外掙錢糊口了。

而本句話中的“不借債”，卻有兩不借之說。一是不借給外人錢財，二是不向別人借錢財。先來看前面為何不向外借錢財？自古以來，看病都是大事，特別是到了一定的年歲，身體衰弱，各種毛病隨之而來，如若在這之前把“富余”的錢財借給別人解燃眉之急，等到自己生病，別人并無多余錢財還債，而自己也落得全身病疼，卻無多余錢財救治，那樣會多難堪，就算兒女有心進(jìn)孝給予醫(yī)治，但是沒有足夠錢財?shù)闹?，那也無任何辦法。

再來看，為什么六十歲這個年齡不要向別人借錢了？六十歲，早已經(jīng)過了精力充沛，活力無限的年齡了，這個時候，如果借了外債無力償還，最終這些債務(wù)的責(zé)任會落在兒女身上，雖說“父債子償”，但是巨額的債務(wù)只會給兒女的肩膀上壓上一座“大山”，甚至要花上幾十年去償還，這還不怕！怕就怕這巨額的債務(wù)會導(dǎo)致子女妻離子散。所以才會有了這句“六十不借債”的說法。

七十不留夜

古時候，七十歲也有雅稱，叫做古稀之年，意為稀少。古代由于生活水平有限，所以很少有能活到七十歲的老人。而文中這句話的意思是說七十歲出門走親訪友，能不留夜就不要留夜了，作為主人也不要刻意強留老人在家中留夜休息。

那么為何不能留夜呢？七十歲的年齡，在古代算得上高齡了，基本上屬于黃土埋到脖子了，身體是一天不如一天。如果因為強留過夜，導(dǎo)致不好的事情發(fā)生，那可就不好了，比如疾病發(fā)作、不疾而終等。所以發(fā)生這種情況，面對親戚朋友也不好解釋，還落得十分尷尬，見面也不愉快。最好的方法是，專門開車送老人回于其家中。因此才有了“七十不留夜”的說法。

八十不出門

八十歲，雅稱耄耋，意為八十歲、九十歲的老人。這個時期的老人可以說是長壽之人了。但是這老人幾乎要攙扶著行走了，屬于高危人群，一不留神老人就可能沒有道別的離世了。

所以這個時候，作為后代子孫盡量避免老人外出，一來是因為老人腿腳不便，若不小心摔倒，再加上無人施救，那可是會導(dǎo)致嚴(yán)重后果的。而最好的方式就是每天建議老人坐在門口曬曬太陽，閉目修養(yǎng)。因此才會有了“八十不出門”的說法了。

在作者看來，這句俗語“六十不借債、七十不留夜、八十不出門”還是非常有道理的。六十歲這個年齡階段應(yīng)該有一定的認(rèn)知了，要明白什么該做什么不該做。要做的是盡孝送走白發(fā)滄桑的父母，不做的就是不為兒女添加負(fù)擔(dān)，這樣才不失為做父母的職責(zé)。

至于七十歲、八十歲這兩個特殊的年歲，確實不應(yīng)該出遠(yuǎn)門了，這個時間段，衰敗的身體根本承受不住遠(yuǎn)行，更加經(jīng)受不了情感的沖擊，特別是親人摯友的離世，所以這兩個年齡階段最為危險，因此民間還流傳有這么一句俗語用來形容五十歲、六十歲、七十歲、八十歲身體的變化，叫做“五年、六月、七日、八時”，意思是說人五十歲之后，身體一年一變化！六十歲后，身體一月一變化！七十歲八十歲的時候，身體每天每時都在變化！而且古人認(rèn)為七十多八十多還是一個“坎”，邁不過去就會無疾而終，因此用這么一句俗語來形容“七十三、八十四、下面不請自己去”。所以總體來看，老祖宗慧眼如炬，以過來人之經(jīng)驗總結(jié)出這么一句精華俗語來警告提醒后世之人多多注意，可見有些民間俗語還是非常有寓意的。