深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)的《私人閱讀史》是我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)瀏覽新書(shū)時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的，一看見(jiàn)這個(gè)書(shū)皮就喜歡，買(mǎi)回來(lái)用三天時(shí)間看完，頗有收獲。我覺(jué)得在圖書(shū)泛濫的今天，有這樣一本書(shū)，無(wú)疑是書(shū)海航行中的燈塔，書(shū)中34位“讀家”的30年讀書(shū)心得和推薦書(shū)目給了很好的讀書(shū)指引，也可從中認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放30年來(lái)閱讀的一般規(guī)律。

80年代初是無(wú)書(shū)讀的年代，全國(guó)人民同看一本書(shū)，恐怕是值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的圖書(shū)景象，可如今，到了無(wú)人讀的年代。80年代一本書(shū)動(dòng)不動(dòng)印幾十萬(wàn)，如今能印幾萬(wàn)冊(cè)就不得了了。一是書(shū)多得人讀不過(guò)來(lái)，好多書(shū)靜靜的躺在書(shū)架上，像等候夢(mèng)中的有情人一樣，苦苦等待閱讀的人。二是忙得顧不上。忙碌的都市人陷入越學(xué)越忙，越忙越學(xué)的“惡性循環(huán)”，一旦想在某個(gè)崗位上有些成績(jī)，就得無(wú)休止地進(jìn)行充電，繼續(xù)枯燥的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。他們可能買(mǎi)了其他的書(shū)，但真的沒(méi)有時(shí)間讀。三是玩得沒(méi)興趣讀。年輕人讓網(wǎng)絡(luò)、游戲、娛樂(lè)耗費(fèi)了過(guò)多的精力，他們沉溺其中不可自拔，想起讀書(shū)打不起精神。四是貴得買(mǎi)不起?，F(xiàn)在的書(shū)確實(shí)還是不便宜，網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子書(shū)閱讀興起，搶走了不少的讀者。

80年代大家讀書(shū)基本是清一色的思想啟蒙作品，薩特的存在主義、尼采的哲學(xué)、李澤厚的美學(xué)與中國(guó)思想史系列、顧準(zhǔn)文集、巴金的《隨想錄》等占據(jù)主角，基本是文、史、哲不分家，共同特點(diǎn)是文革思想壓制后的新一輪思想啟蒙。到了如今，這樣的情形不見(jiàn)了，從上世界90年代中后期開(kāi)始，幾次大的思想與爭(zhēng)論后，學(xué)術(shù)研究代替了思想啟蒙，相當(dāng)多的學(xué)人坐在了書(shū)房，開(kāi)始從事單個(gè)問(wèn)題的深入研究，直到最后出現(xiàn)學(xué)術(shù)“超女”。

80年代的閱讀像一股強(qiáng)大的洪流沖擊著人們的思想和生活，也推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步；如今的閱讀呈現(xiàn)為個(gè)性化的閱讀，如無(wú)數(shù)支潺潺的溪流在分別流淌。本書(shū)的后記中有一段話(huà)對(duì)此有形象的描述：“上世紀(jì)八十年代其實(shí)是一個(gè)讀書(shū)人集合的大操場(chǎng)，大家因讀相同的書(shū)而聚焦，因相同的話(huà)題而邊跑邊吵，就這樣跑進(jìn)了上世紀(jì)九十年代，又跑進(jìn)了二十一世紀(jì)。跑著跑著，大家才發(fā)現(xiàn)，他們從操場(chǎng)不同的出口跑向了操場(chǎng)外不同的終點(diǎn)，每條路上的人都是越跑越少”。

80年代初讀的是人生思考、哲學(xué)命題、民主社會(huì)，大家想提高自己的思想境界，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途；到了如今，越讀越功利，越讀越消遣，越讀越娛樂(lè)，于是有了藝術(shù)“超女”的流行，正規(guī)的歷史作品不想讀，調(diào)侃式的通俗歷史作品大行其道；官場(chǎng)小說(shuō)興盛，鬼怪小說(shuō)興盛；小資作品層出不窮，瘦身、美容、做飯、旅游等休閑圖書(shū)層出不窮；哲學(xué)從上世紀(jì)80年代初的主題退居到寂寞的角落，一些人提起人生、想起哲學(xué)有習(xí)慣性的頭疼，這真是一個(gè)浮躁的時(shí)代！

共34位“讀家”的推薦書(shū)單中出現(xiàn)15次，是絕對(duì)的高頻推薦。這是一本深刻影響中國(guó)當(dāng)代史學(xué)的重要作品，從此史學(xué)作品開(kāi)始改變古板呆滯的寫(xiě)法，活潑起來(lái)。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很不好的現(xiàn)象，就是活潑過(guò)度，易中天推波助瀾，當(dāng)年明月登峰造極，而新出的講史系列已是娛樂(lè)版的歷史演說(shuō)，逐漸向荒誕不經(jīng)過(guò)度。

80年代最無(wú)可爭(zhēng)議的哲學(xué)第一人，在34位“讀家”推薦書(shū)目中他的名字出現(xiàn)20次，有幾個(gè)“讀家”同時(shí)推薦他的幾部作品。影響最大的李澤厚的作品是《美的歷程》和中國(guó)思想史“三論”（中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代思想史論）。80年代，李澤厚在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里充當(dāng)美學(xué)和哲學(xué)啟蒙的重任。

巴金著，80年代大多數(shù)知識(shí)分子讀過(guò)，是一位在文革中始終保持良知的知識(shí)分子的心靈之作，作品思想感人，精神讓人敬佩，34位“讀家”推薦次數(shù)8次。

這兩本書(shū)的出現(xiàn)總是以聯(lián)袂的形式，“讀家”的推薦書(shū)目有彼必有此，且排名也是緊緊挨在一起，兩者的推薦頻率分別為12次和11次，這兩本書(shū)都是獨(dú)立知識(shí)分子的獨(dú)立的可貴思考。

美國(guó)龐龍著，又是一本影響巨大的歷史作品，讓中國(guó)人以另外一種角度認(rèn)識(shí)歷史，許多寫(xiě)法與我們的傳統(tǒng)大相徑庭，推薦頻率7次。

一個(gè)《圍城》，一個(gè)《管錐篇》，頻頻出現(xiàn)在“讀家”的推薦書(shū)目中。《圍城》把西方式的幽默應(yīng)用得活靈活現(xiàn)，現(xiàn)代文學(xué)史的地位不可低估；《管錐篇》龐雜瑣碎，但大家的地位也從中體現(xiàn)，既是一種包羅萬(wàn)象的大氣，也是一種精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)。

《一九八四》、《1932－1972年美國(guó)實(shí)錄：光榮與夢(mèng)想》、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、薩特《存在與虛無(wú)》、余英時(shí)《士與中國(guó)文化》、林達(dá)《歷史深處的憂(yōu)慮》以及《通往奴役之路》、《時(shí)間簡(jiǎn)史》等為熱門(mén)推薦。

托爾斯泰的作品頻頻出現(xiàn)在推薦目錄，《百年孤獨(dú)》的名字也不斷的躍入眼簾，是外國(guó)文學(xué)高頻推薦作品，推薦次數(shù)較多的還有《古拉格群島》、《日瓦戈醫(yī)生》、《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人》、《生命中不能承受之輕》、《麥田里的守望者》、村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

在各位“讀家”的讀書(shū)心得中，魯迅的地位依然重要，但書(shū)目推薦次數(shù)并不高，《傅雷家書(shū)》得到高頻推薦，韓少功、賈平凹、張承志、余華、王小波也有提及，但總體推薦較少。
　　

34位“讀家”的推薦書(shū)目中出現(xiàn)了《論語(yǔ)》《老子》等名單，但寥寥無(wú)幾。由此我們可以看到，80年代以來(lái)，思想啟蒙與學(xué)術(shù)理論基本是在“西化”的基礎(chǔ)上展開(kāi)，這種“西化”的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，就是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化正不斷受到侵蝕和批駁，文化危機(jī)赫然眼前。近年出現(xiàn)的“國(guó)文”熱，可能也是基于上述事實(shí)的一種“反動(dòng)”，可惜的是，蜻蜓點(diǎn)水，缺乏深度，只是一種輿論造勢(shì)和制造暢銷(xiāo)書(shū)而已。

四大名著還沒(méi)有推薦全，“三言二拍”無(wú)人提及，李白、杜甫罕見(jiàn)說(shuō)起，能推薦巴金的《隨想錄》，但不見(jiàn)《家》的身影，茅盾、老舍等現(xiàn)代文學(xué)大家難覓蹤影。這些，不能不說(shuō)是一種遺憾。

34位“讀家”推薦的書(shū)目，多為上世紀(jì)八九十年代的作品，對(duì)新世紀(jì)作品的推薦明顯力不從心，一是太多，好多沒(méi)看過(guò)；二是太濫，質(zhì)量不高；三是太專(zhuān)，非專(zhuān)業(yè)的圖書(shū)難以把握。因而，本書(shū)給我們更多的是感覺(jué)上的閱讀盛宴，許多推薦的圖書(shū)需要我們“老書(shū)新讀”，還有許多在市場(chǎng)上根本看不到，或許在某個(gè)讀書(shū)館還有可能看到那些蒙著厚厚灰塵卻又曾經(jīng)受到眾星捧月般熱讀的老書(shū)的身影。

　　但不管怎么說(shuō)，《私人閱讀史》給我們展現(xiàn)了一幅改革開(kāi)放以來(lái)閱讀歷史發(fā)展的一般進(jìn)程，對(duì)于豐富和提升我們的讀書(shū)生活是有積極的借鑒意義的。