（詩(shī)詞）竹枝詞與七絕詩(shī)

文|01一線

古詩(shī)的劃分是以是否遵守平仄格律來(lái)劃分的，遵守的就是近體詩(shī)（格律詩(shī)），不遵守的就是古體詩(shī)（古風(fēng)），那么竹枝詞是屬于哪一類(lèi)呢？竹枝詞一種是非常特殊的詩(shī)體。一般說(shuō)詩(shī)體，都是只講體式特點(diǎn)，但竹枝詞還有兼顧內(nèi)容、風(fēng)格。從體式上看，竹枝詞就是不講究格律的七言四句，乍一看如同七絕。內(nèi)容一般表現(xiàn)山川風(fēng)光、風(fēng)土民情、勞動(dòng)生活，風(fēng)格呢清新明快，還帶有諧趣、俏皮這些都是民歌色彩。

竹枝詞因此分化出三大種類(lèi)：一種是純民歌，第二種是不遵守格律的七言四句，第三種就是民歌格調(diào)的七絕。三者的共同點(diǎn)就是民歌特色，三者的區(qū)別就是民間創(chuàng)作（淺白平俗），古風(fēng)作品（無(wú)格式要求），格律作品（遵守平仄格式）。它們的內(nèi)部的區(qū)分與平仄有點(diǎn)關(guān)系，但是對(duì)外統(tǒng)稱(chēng)竹枝詞的時(shí)候卻和是否守平仄格律又沒(méi)有關(guān)系。也正是這個(gè)原因，竹枝詞其實(shí)非常多，只是我們讀的少而已。

古詩(shī)中的七絕在宋代達(dá)到頂峰，范成大、楊萬(wàn)里都是七絕高手，同樣也創(chuàng)作了大量的竹枝詞。特別是楊萬(wàn)里所創(chuàng)“誠(chéng)齋體”，基本可以看做是格式寬泛的竹枝詞。

進(jìn)入元朝，“鐵崖體”的創(chuàng)造者楊維楨大量創(chuàng)作竹枝詞，引起許多人的唱和、效仿。楊維楨把這些作品結(jié)集成《西湖竹枝詞集》。這本詩(shī)集，開(kāi)創(chuàng)了地方性竹枝詞的先河，一時(shí)間風(fēng)起云涌，“西湖竹枝詞”，“錦城竹枝詞”連接出現(xiàn)，成為一大特色。但是不論是哪里的竹枝詞，都是民歌底色。

竹枝詞自帶民歌風(fēng)，所以在官員失意、流放被貶，或者世道沒(méi)落，文人情緒低落而轉(zhuǎn)向山林民間的時(shí)候，竹枝詞就成為他們抒發(fā)情感、反映民風(fēng)的一種選擇。

清代的王世禎將地域特色發(fā)揚(yáng)光大，每到一處都要寫(xiě)竹枝詞，并冠以當(dāng)?shù)氐拿?hào)，就出現(xiàn)了《廣州竹枝詞》、《西陵竹枝詞》、《江陽(yáng)竹枝詞》等一大批創(chuàng)作。作為詩(shī)壇領(lǐng)袖，王世禎個(gè)人影響極大，竹枝詞堪稱(chēng)風(fēng)行一時(shí)。

這種風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，成為詩(shī)詞史上一大盛況。凡是著名的地方，幾乎都出現(xiàn)了冠有本地名號(hào)的竹枝詞創(chuàng)作集。到了民國(guó)時(shí)期，甚至“日本竹枝詞”、“倫敦竹枝詞”都出來(lái)了。

總之，一首有民歌格調(diào)的七言詩(shī)，只要不合律，都可以視為竹枝詞。而民歌格調(diào)的七言絕句是遵守平仄格律的，作者說(shuō)是竹枝詞，也就算竹枝詞了。

對(duì)于我們初學(xué)詩(shī)詞的人或許會(huì)對(duì)“竹枝詞”與七絕詩(shī)的寫(xiě)法有所疑問(wèn)。那么，它們之間究竟有何區(qū)別呢？首先歷史淵源不同，七絕是從七律截取而來(lái)、源自古風(fēng)的格律化，屬于狹義的詩(shī)；而竹枝詞則起源于古代巴蜀地區(qū)的民歌，早期的竹枝詞帶有襯字而非全為整齊的七言四句式，因來(lái)自民間也不講平仄，后經(jīng)文人的傳承才逐漸采用了七絕的平仄律式，雖現(xiàn)今竹枝的詞譜跟七絕的詩(shī)譜相同，但仍屬于詞。正因?yàn)橹裰儆谠~，其押韻也就比屬于詩(shī)的七絕要寬，因其所用的《詞林正韻》是在《平水韻》的基礎(chǔ)上合并了許多韻部而成的，在創(chuàng)作上要比七絕束縛少。當(dāng)然如今舊體詩(shī)／詞的創(chuàng)作均開(kāi)始使用普通話(huà)新韻而能抹平這一區(qū)別，但許多仍習(xí)慣使用古韻的詩(shī)人，當(dāng)創(chuàng)作的七絕面臨出韻或出律困擾時(shí)（不想因律害意），大筆一揮標(biāo)上“竹枝”即可免除他人苛責(zé)。

另外因竹枝源自民歌，其語(yǔ)言也就更多地?fù)]散出鄉(xiāng)風(fēng)土味，比標(biāo)準(zhǔn)七絕要通俗得多。不少已諳熟格律的古詩(shī)愛(ài)好者，為使自己的竹枝詞大作更有原汁味道，常常有意加入口語(yǔ)而拒絕凝練，怎么也要不跟七絕太混同。當(dāng)然創(chuàng)作竹枝詞時(shí)仍要遵從七絕式的詞譜，不能太過(guò)自由。但注意“孤平”等苛刻詩(shī)律是不存在于竹枝詞譜中的。另有竹枝詞變體是押仄韻的。順便提一下，除了竹枝，還有柳枝，若柳枝詞始于白樂(lè)天，與竹枝大同小異，與七絕微分，亦歌謠之一體也。

為使當(dāng)代竹枝詞保持通俗易懂和清新自然的詩(shī)風(fēng)，竹枝詞作者在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)避免以下禁忌：一是用詞不可以違反生活語(yǔ)言習(xí)慣使用詞語(yǔ)倒裝。如將“天地”倒成“地天”、將“先后”倒成“后先”、將“慷慨解囊”倒成“解囊慷慨”等。地是忌用文言詞匯中的“之、乎、者、也、矣、焉、哉、歟”等一類(lèi)虛詞和“爾、汝、吾、子”等人稱(chēng)代詞。三是忌用典：除民間習(xí)用的如“牛郎織女”之類(lèi)的俗典外，凡是須加注方能使讀者讀懂的典故一律不用。四是忌用僻詞僻字。凡現(xiàn)當(dāng)代生活中已不常用的字、詞，一律不用。五是忌生造詞匯和湊韻。

“竹枝詞”不屬于詩(shī)而屬于詞，自然比寫(xiě)七絕詩(shī)來(lái)得寬范，但創(chuàng)作中應(yīng)遵守的詞格律一些規(guī)則：

1.體式律：竹枝詞每首四句，每句為七字，共二十八字。

2.平仄律：可遵七絕平仄，也可用拗體（包括律絕大忌“三平尾”），其中第三句末字必須是仄聲字。在不妨礙語(yǔ)言曉暢、清新的前提下，盡可能做到用字平仄相間，忌同聲字串連使用時(shí)超過(guò)四個(gè)字：如“平平平平平仄仄”“平平平平平仄平”之類(lèi)。

3.押韻律：在同一首竹枝詞中，韻字可用讀音大致相近的平聲韻，（即鄰韻通押）忌用仄聲韻（仄聲字音值稍短，體現(xiàn)不出用平聲字做韻腳時(shí)的那種悠揚(yáng)韻味）；允許方言入韻。

例如，唐代大文豪劉禹錫的著名竹枝詞：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！痹~中“晴”為“情”的諧音，以絕妙的雙關(guān)手法吟現(xiàn)出一位懷春少女的迷離心神。

2019年在習(xí)作竹枝詞時(shí)，曾反其意唱和本篇所貼的劉禹錫那首名篇。今也貼出于此對(duì)照。另外，以《秋水》為題，分別寫(xiě)了首竹枝詞和七絕，一并集成此篇。歡迎大家點(diǎn)評(píng)！

（一）

竹枝詞·孫光憲體

青青楊柳廖春頭，寄絮飄枝暗水愁。

才到江郎風(fēng)雨日，鬧晴天變忽晴憂(yōu)。

（二）

竹枝詞·秋水

竹影烏啼霜滿(mǎn)天，江舟漁火照無(wú)眠。

一輪月亮長(zhǎng)河演，夢(mèng)桂花開(kāi)透水寒。

（三）

七絕·秋水

竹影烏啼幾見(jiàn)天，江舟漁火照無(wú)眠。

一輪悄月長(zhǎng)河練，暗桂花開(kāi)斗水漣。

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