弘揚(yáng)魯公精神，學(xué)習(xí)顏體書法

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      顏真卿行書的篆籀之氣開創(chuàng)了書壇全新的面貌，造就出雄渾遒古的線條風(fēng)格。本文主要以顏真卿行書為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合古代書家對(duì)篆籀氣的相關(guān)證述和推衍，探究顏真卿行書中藏頭護(hù)尾、轉(zhuǎn)折婉通的雄勁用筆，外緊內(nèi)松、方正不欹的寬博結(jié)體，尚古守拙、任意自然的雍容審美等技法特征和美學(xué)表現(xiàn)，以探索篆籀氣的本質(zhì)內(nèi)涵。

一、篆籀氣概述 

      篆籀氣，篆，指篆書；籀，指籀文，大篆的另一種稱呼。歷史上關(guān)于篆籀氣的雛形說(shuō)有很多，姜白石《續(xù)書譜 . 總論》有：“真行草書之法，其源出于蟲篆”；衛(wèi)夫人《筆陣圖》有：“結(jié)構(gòu)元備如篆書，飄揚(yáng)灑落如章草”；而最先提出篆籀氣的說(shuō)法是米芾， 其《寶章待訪錄》曰：“右褚紙真跡，用先豐縣先天廣德中牒起草， 禿筆，字字意相連屬，詭異飛動(dòng)，得之意外也。世之顏行書第一也”；其《海岳名言》也有：“（顏真卿）真跡皆無(wú)蠶頭燕尾之筆， 與郭知運(yùn)《爭(zhēng)座位帖》，有篆籀氣，顏杰思也”。米芾語(yǔ)“禿筆、意相連屬、皆無(wú)蠶頭燕尾之筆”正是對(duì)篆籀氣一詞最好的解釋語(yǔ)， 禿筆、蠶頭燕尾從用筆上說(shuō)明，意相連屬?gòu)恼路ńY(jié)構(gòu)上說(shuō)明，米芾還說(shuō)“世之顏行書第一”，所以也可以說(shuō)從審美評(píng)價(jià)上篆籀氣還可作為重要的標(biāo)準(zhǔn)。由此，篆籀氣則主要指用筆圓潤(rùn)勁節(jié)、起收藏鋒，造型雍容古樸，由此表現(xiàn)出的與篆籀書體特點(diǎn)相通而具有篆籀氣 質(zhì)的書法。

二、顏真卿書法篆籀氣形成的緣由 

（一）簡(jiǎn)述 

顏真卿（709 年—785 年），書法、政治的集大成者，世稱 “顏魯公”；其書法有著遒古雄勁的用筆風(fēng)格和雍容大氣的美學(xué)風(fēng)貌，在書壇上有著舉足輕重的歷史地位和影響。這主要表現(xiàn)在他勇于突破自東晉以來(lái)流行的流美妍媚的書風(fēng)，直溯古法，以行書的篆籀之氣開創(chuàng)了書壇全新的面貌，造就出雄渾遒古 的風(fēng)氣。 

（二）顏真卿書法篆籀氣形成的緣由 

第一，時(shí)代風(fēng)盛。盛唐時(shí)期，風(fēng)行豐腴之態(tài)。唐玄宗重視隸書，追求豐腴寬博，摒棄以往惡習(xí)，終于境界大開，成盛唐一派興隆氣象。第二，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。顏魯公出身書法世家，族人幾乎都工篆籀，擅古訓(xùn)。《草篆帖》云：“自南朝以來(lái)，上祖多以草篆為當(dāng)代所稱”，耳濡目染加勤學(xué)苦練，顏真卿的書法審美觀念逐步形成。第三，顏真卿勇于變通。馬宗霍《書林藻堂》里說(shuō)：“惟唐初既胎晉為息，終澍寄人籬下，未能自立。逮顏魯公出，納古法于新意，生新法于古意之外”，顏魯公順應(yīng)時(shí)勢(shì)，勇于變通，進(jìn)行文字規(guī)范、法度健全，成功創(chuàng)建繼二王以來(lái)書法史上的第二個(gè)雄峰。第四，顏真卿為人剛正不阿，正氣凜然。俗話說(shuō)，字如其人，顏 魯公的正直大氣性格投射至其書法觀念上，自然也是大氣磅礴的。宋歐陽(yáng)修云：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡， 挺然奇?zhèn)ィ兴破錇槿恕薄?/span>

三、顏真卿行書篆籀氣的表現(xiàn)

       顏真卿是繼二王以來(lái)“生新法于古意之外”的高峰，當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的篆籀氣審美思想對(duì)后世影響巨大，說(shuō)到其行書篆籀氣，當(dāng)從其代表性的“三稿”出發(fā)，即《祭侄文稿》《爭(zhēng)座位帖》和《祭伯父稿》。 

（一）遒古雄勁的用筆特征

    篆籀之筆，既遒古雄勁的用筆方法。周宣王繼位之后，命太史編著《史籀篇》，當(dāng)中文字直承古法，用筆起收隱鋒、遒古雄勁、中鋒為妙、勻凈如一。魯公行書中，篆籀之筆的技法表現(xiàn)主要有：

                          圖1.王羲之選字“年”，顏真卿選字“年”

1.起收隱鋒 ：二王起筆，多切筆落墨，流美細(xì)膩。顏行起收筆最具篆籀氣， 幾乎無(wú)不圓厚鋒藏，收處凝重且不拖沓，簡(jiǎn)單裹鋒提收；此筆法跟篆籀字體藏頭護(hù)尾、古拙遒美的用筆相通，董其昌言：“顏平原屋漏痕，折釵股，謂欲藏鋒”。對(duì)比王書與顏書“年”的起筆（如圖 1），顏書起筆藏頭裹尾，線質(zhì)古拙，王書銳鋒畢露、 破鋒回收。對(duì)比可見顏書起收筆起收追求的是一種合乎古意、不復(fù)媚態(tài)的境地，深得篆籀氣筆法之妙道。

2. 轉(zhuǎn)折藏角 ：顏真卿行書中另一創(chuàng)新點(diǎn)，即線條之轉(zhuǎn)折，婉通厚重。元陶宗儀《題畫墨梅》：“似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個(gè)個(gè)花”。自二王以來(lái)，世人普遍追求韻致精美，轉(zhuǎn)折多方轉(zhuǎn)內(nèi)厭；顏真卿則汲取篆籀用筆之妙，尤為擅長(zhǎng)圓轉(zhuǎn)，提筆圓轉(zhuǎn)時(shí)把圭角隱藏起來(lái)， 不至于使字棱角怒張，就像人類聳肩的動(dòng)作，如“的”“開”和“蓋” （如圖 2）。

圖2? 顏真卿行書選字“的”“開”“蓋”

圖3? 王羲之選字“娛信可樂(lè)也”，顏真卿選字“父陷子死”

3. 中段厚實(shí)：包世臣《藝舟雙楫》有語(yǔ)：“書法之妙，全在運(yùn)筆。該舉其要，盡于方圓”，二王善直筆入紙，棱角畢露，中段多提按，盡顯妍美之態(tài)，力度猶如“骨勢(shì)洞達(dá)”（如圖 3）。顏魯公運(yùn)筆清勁圓潤(rùn)，重篆籀味， 線條多中鋒運(yùn)行，運(yùn)筆至中段按毫致增厚的線條，雄奇壯麗。如“父陷子死”（如圖 3），筆畫雖小不顯眼，但都帶著濃厚的篆籀氣息；如“父”的捺，“陷”字短橫，“子”字短橫，“死”字豎彎鉤， 起筆后裹毫著紙，蓄勢(shì)為發(fā)，致力度于筆畫之中，敦實(shí)大氣。

王羲之的“無(wú)”字與顏真卿的“無(wú)”字

（二）寬博圓潤(rùn)的空間結(jié)構(gòu)特征 

      唐代以前，世人沿襲二王流美一派；唐代后，受到“尚法” 風(fēng)潮影響，書法結(jié)體多呈現(xiàn)規(guī)整、莊嚴(yán)。直到顏魯公開創(chuàng)篆籀之風(fēng)，才使書壇重燃“各盡字之真態(tài)”之焰。

1. 中宮舒朗的字內(nèi)空間：二王偏愛內(nèi)厭，勁瘦線條顯相背之勢(shì)，以至中宮收緊，挺拔側(cè)欹。顏魯公結(jié)字善于營(yíng)造結(jié)構(gòu)的寬博完整性，似篆籀體格之博 大、空間之通達(dá)；具體表現(xiàn)為字體中部留白，外部輪廓緊湊并將中部空間圍好的結(jié)體方式；寬容博大，反映了盛唐興豐腴的氣象。內(nèi)松外緊的結(jié)體正好與篆籀文書的結(jié)體在空間完整性上有異曲同工之相似。

2. 方正不欹的字外輪廓：篆籀文書的結(jié)字極其講究空間的完整性，即字內(nèi)流通，字廓完整，使字體氣勢(shì)博大而古拙。顏真卿行書中，中宮疏放，線條外拓， 為了字不至于松散，顏真卿把字處理成內(nèi)松外緊、方正不欹，結(jié)體多以外拓示人，單個(gè)字也重視構(gòu)建字形輪廓的方整博大，方整空間的結(jié)構(gòu)加上線條的敦實(shí)，線與面的張力相互作用，極具篆籀之大氣象，結(jié)體之法令人嘆為觀止；如“陷”“刺”“輕”“德”“位”， 字形基本都是豐滿方整的，字外輪廓更像方形，左右結(jié)構(gòu)并無(wú)過(guò)分夸張的偏欹；項(xiàng)穆言：“奇即連于正之內(nèi)，正即列于奇之中” 正是如此。

3. 恣意隨性的章法安排：《祭侄文稿》章法隨情緒而變，疏密不定，大小不一，涂抹增補(bǔ)， 體現(xiàn)書寫者隨意自然的性情，有篆籀書體隨意自然博大的氣格。米芾《海岳名言》有語(yǔ)“篆籀各隨字形大小，故知百物之狀，活動(dòng)圓備，各各自足”。清代朱和羹《臨池心解》：“凡作一字，上下有承接，左右有呼應(yīng)， 折疊一片，方為盡善盡美。”以宅魂而有知無(wú)嗟、久客嗚呼哀哉尚饗為例 ，“有知”中心左擺，而“無(wú)嗟”又巧妙地中線右拐回來(lái)；并與下一行“久客嗚呼哀哉尚饗”形成鮮明的墨色對(duì)比，章法與上一句平行；“無(wú)嗟”兩字的左側(cè)有長(zhǎng)筆畫舒張放出，而對(duì)應(yīng)的“哉尚饗”則結(jié)體緊收，以呼應(yīng)“無(wú)嗟”；生動(dòng)地再現(xiàn)了篆籀文字“百物之狀，活動(dòng)圓備，各各自足”的章法布局。

（三）氣度雍容的審美特征

    顏魯公行書造詣高尚與他本人的審美觀念分不開。在追求豐腴肥美的唐代，他的審美觀念也極具“唐味”，在書法上的反映就是他的氣度雍容的審美特征了。

1. 圓潤(rùn)婉通的筆法：顏真卿對(duì)筆法表現(xiàn)自述有語(yǔ)：“偶以利鋒畫而書之，其勁險(xiǎn) 之狀，明利媚好。自此乃悟用筆‘錐畫沙’使其藏鋒，畫乃沉著，當(dāng)其用筆，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也”。用筆如錐畫沙， 如屋漏痕；表示書法用筆如用錐子畫沙，起收無(wú)鋒；如雨水從屋 檐留下，凝重自然。“錐畫沙”和“屋漏痕”皆顏真卿書法用筆的特征。顏真卿對(duì)于用筆的審美，形容“錐畫沙”的筆法乃“成功之極，足以見得他對(duì)于篆籀用筆的至高推崇。

2. 任意自然的章法：世人觀顏魯公行書，無(wú)論是《祭侄文稿》還是《爭(zhēng)座位帖》， 最深的印象和最佩服的都是魯公任意自然的行書章法，大膽、自然、 脫俗；具體表現(xiàn)在：第一，整體篇章飽滿緊湊，隨心而定，因字制約。第二，涂抹增添，不拘于泥，盡顯脫俗自然。第三，單字中心不論如何擺動(dòng)，但一行之中依然連貫。篇幅雖飽滿，但卻也行氣十足。清代王澍云：“魯公三稿皆奇，而《祭侄文稿》尤為奇絕 ...... 不自意其筆之所至，而頓挫縱橫，一瀉千里，遂成千古絕唱”。

3. 尚古守拙的風(fēng)貌：唐代“尚法”的書風(fēng)并沒(méi)有吹滅顏真卿崇尚古法的審美，“尚法” 風(fēng)氣的影響下，顏真卿不被莊嚴(yán)的法度束縛，古今結(jié)合，推陳出新。清王澍《竹云題跋》語(yǔ)；“魏晉以來(lái)，作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢(shì)。唯獨(dú)魯公不使巧，不求媚，不趨簡(jiǎn)便，不避重復(fù)，規(guī)繩矩削， 而獨(dú)守其拙，獨(dú)為其難”；在技法表現(xiàn)上，在審美評(píng)價(jià)上，都以篆籀氣為立足點(diǎn)，追求尚古氣息，使作品始終能保持最古樸的風(fēng)貌。

四、顏真卿書法篆籀氣的影響 

      楊凝式，字景度，晚唐時(shí)期著名書家，也是學(xué)顏書眾人中極為突出的。黃庭堅(jiān)《山谷論書》曰：“余嘗論二王以來(lái)書藝，超軼絕塵惟顏魯公、楊少師相望數(shù)百年”；而張世南直接把他們稱之“顏楊”；可見楊氏的書法地位，也說(shuō)明了他是顏真卿尚古書風(fēng)的突出繼承者。

     何紹基，字子貞。何紹基先傾慕顏書，后直溯秦漢古法。馬宗霍有：“子貞（何紹基）晚年行書多參篆意，純以神行”；“多參篆意”可見何紹基在書法取法和審美上與顏魯公同出一格，屬“篆籀一派”；其學(xué)顏書，尤愛《爭(zhēng)座位帖》，行書技法也多處于此帖。楊守敬曰：“子貞以顏平原為宗，其行書如天花亂墜，不可捉摹”。

     顏真卿作為一代大家，創(chuàng)立新法，更新時(shí)代的審美和標(biāo)準(zhǔn)， 他的行書有篆籀氣，是繼二王之后的又一高峰，深遠(yuǎn)的影響不言而喻，后世學(xué)顏不勝枚舉，形成了龐大而卓越的顏行體系，在書法的發(fā)展演變中，顏真卿的審美風(fēng)格孕育著書法的涓涓細(xì)流匯聚成江河，悠揚(yáng)深遠(yuǎn)。