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秦兵馬俑，被譽為東方雕塑藝術的巔峰之作。這體現(xiàn)出秦代已經(jīng)具有了精湛的雕刻技藝和豐富的藝術思想。要制作與真人真馬相同大小的陶俑、陶馬，絕非易事，不要說那是在兩千年前的秦代，即使在今天所謂的先進生產(chǎn)力水平下，也不是一件容易的事情。 據(jù)推算，僅僅要燒制已發(fā)掘的三個俑坑中的8000尊兵馬俑，就需要用10000名“藝術工匠”辛苦勞作1年才能完成，更何況還有目前發(fā)現(xiàn)的文官俑、百戲俑、銅車馬、青銅水禽等藝術品和考古未發(fā)掘的大量珍品需要創(chuàng)作，可以說，這是中國歷史上最浩大的一項“國家級”藝術創(chuàng)作工程。 如此浩繁的藝術創(chuàng)作，沒有科學的方法和嚴密的組織，是不可能完成的。那么，秦兵馬俑究竟是怎么制成的呢？讓我們來看看2200年前的長安地區(qū)、驪山腳下，幾十萬人是如何進行大規(guī)模的藝術創(chuàng)作的！ 目前出土的秦俑主要分為三類類：一類是兵馬俑，主要有高級軍吏將軍俑、中級軍吏武官俑、士兵俑、立射俑、跪射俑、馭手俑、騎兵俑、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車等；另一類是文官俑和百戲俑；第三類是青銅皇家水禽、銅車馬、各式兵器等。隨著考古發(fā)掘的深入，將會有更多種類的秦俑展現(xiàn)在世人面前。 這里主要以秦兵馬俑為便說明其制作過程，除青銅器俑外，其他土制秦俑的制作方法和原理大致相同。秦兵馬俑因官階不同，服飾各不相同，氣度也風格迥異。將軍俑頭戴鹖（hè）冠，身穿細密的魚鱗鎧甲，個個身材魁梧，氣宇軒昴，沉著穩(wěn)重；中級軍吏頭戴板冠，果敢堅毅；士兵則不戴冠，而戴巾幘，神情千差萬別，有面帶笑容的，有表情嚴肅的，有年輕稚嫩的，有老練果敢的。 除了淋漓盡致地表現(xiàn)陶俑的“喜、怒、哀、樂”表情外，每個細小的部位也雕塑得十分精致細膩，如陶俑的胡須、頭發(fā)都刻畫得得惟妙惟肖，而且相互不重復，甚至連陶俑的鞋底針腳、陶馬的牙齒，都體現(xiàn)高超的藝術水準，給人一種真實感。 陶馬的雕塑難度較大，秦俑坑中出土陶馬數(shù)百匹，既有拉車的戰(zhàn)馬，又有騎乘的鞍馬。馬的造型非常傳神，四蹄著地，勁健有力，馬頭仰起，剪鬃（zōng）縛（fù）尾，兩耳前豎，張口嘶鳴。既注意粗線條的概括表現(xiàn)，又注意各個細小部分的刻畫。 鞍馬的雕刻更精細，馬背上雕有鞍韉（jiān），肚下雕有肚帶。頭上戴著用銅絲串連起來的銅泡、石飾件組成的絡頭、韁索，口內(nèi)含有銅銜，尾巴辮成三股長辮形，造型富有活力，形具而神生。 陶俑和陶馬這些精湛的藝術品是怎樣雕刻出來的呢？簡單地說，以藝術工匠之精巧構(gòu)思為藍本，運用“塑、堆、捏、貼、刮、削”等手法，即整個過程“以塑為主，塑模結(jié)合，分件制作，精雕細刻”，把圓雕、浮雕、線雕有機結(jié)合起來，運用超出想象的大量的人力精心打造而成。 具體過程如下：先把陶俑制成初胎，然后再根據(jù)需要精雕細刻。陶俑的下部分是實心的，上部分是空心的，這就解決了高大陶俑的站立平衡問題。陶俑的腳下均制作踏板，然后用泥堆成腳和腿，腰腹部也用泥堆起，胳膊分件制作，頭手用模子制作，大樣做成后，采用刮、削、刻、剔、劃的辦法，把各個部件套合，這樣便形成了“千人千面”的形象。 陶馬的制作流程類似。腿部是實心，使重心下移，以解決平衡問題。頭部也是合模制作，馬耳、馬鬃做成后，再安裝上去。身體分胸、腹、臀三部分，用泥片做成空心。有學者提出，當時在制作陶俑、陶馬時有模特兒，這個不得而知，但藝術工匠對生活的觀察和把握絕對達到了極高超的程度。 今天的研究表明，陶俑、陶馬的制作，從解剖學上來講，也是符合比例的。陶俑的身體比例與民間畫工提出的“行七坐五盤三半”的比例相同。細部的刻畫，如手指關節(jié)的長短、肌肉的厚薄、腳面內(nèi)高外低以及面部五官的位置也都符合解剖學原理，堪比歐洲文藝復興時期達芬奇的人物身體比例繪畫，可見中國古代勞動人民的智慧。 陶俑、陶馬身上都施有絢麗的彩繪。施色的辦法是先在俑身上涂一層漆，然后施以彩繪。彩繪均為平涂，手、臉、腳等部位都涂有二至三層彩色。這些顏色由礦物質(zhì)顏料組成，經(jīng)過兩千多年的壓力、腐蝕及發(fā)掘出來后受外界空氣的影響，現(xiàn)在大都脫落，但有些陶俑身上還可以依稀看到彩繪的痕跡。 陶俑身上各個部位都繪有不同的顏色。陶俑面部及手的顏色是粉紅的。戰(zhàn)袍有大紅、朱紅、紫紅、深綠、粉綠、天藍等色；鞋為赭（zhě）色；靴有朱紅、深綠、赭等色；鞋帶及行縢（téng）帶有朱紅、粉紫、杏黃等色。多數(shù)陶馬都是通體棗紅色，紅舌白牙，黑鬃、黑尾、白蹄，栩栩如生。可以想見，俑坑剛建成時，五光十色的陶俑、陶馬是多么艷麗壯觀??！ 秦兵馬俑的藝術價值，是中國古代勞動人民用血汗，甚至生命為代價凝聚起來的，其藝術思想和文化智慧，至今仍然是中外雕塑藝術的典范，無法超越。由此可見，很難說人類的藝術思想和藝術行為，在2200多年的時間里，取得了多大地進步，這值得人類自醒！ ........................................................... ........................................................... 自然于道，自覺于法，自在于我 |
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