編者按:2017年底,各大電商平臺(tái)聚焦了雙十二、圣誕節(jié)、元旦等熱點(diǎn),各種促銷(xiāo)推廣無(wú)處不在,搶購(gòu)熱潮此起彼伏,看中的物品稍不留神就變成“無(wú)貨”。八馬的茶也不例外,“一直在缺貨,趕也趕不出來(lái)。在京東、淘寶等電商平臺(tái),傳統(tǒng)茶企的銷(xiāo)售現(xiàn)在確實(shí)是遙遙領(lǐng)先?,F(xiàn)在我們?nèi)径荚诩影啵热绾娌璧墓ば?4小時(shí),人休機(jī)器不休……” 2017年5月在安溪與王文禮見(jiàn)過(guò)面,這次和他在廈門(mén)的八馬茶室見(jiàn)面,已不需要過(guò)多客套寒喧。 全文4610字,閱讀約需9分鐘 王文禮 福建八馬茶業(yè)董事長(zhǎng)、 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目烏龍茶(鐵觀音)制作技藝代表性傳承人。 一杯咖啡和紅茶改變了他 “我們?cè)瓉?lái)的字號(hào),叫信記?!蓖跷亩Y邊說(shuō)邊在紙上畫(huà)出商號(hào)的圖形,“我寫(xiě)的不標(biāo)準(zhǔn),”他很認(rèn)真地繼續(xù)畫(huà)著,像一個(gè)圓圈,“可能是我們家族的一種精神”。現(xiàn)在還能從王家的一些用品,如以前制茶的簸箕、裝茶的布袋中隱約看出這個(gè)商號(hào)。 1949年前,王家在當(dāng)?shù)睾苡忻M跷亩Y的曾祖父王滋培(鐵觀音第十代傳人)在20世紀(jì)30年代創(chuàng)辦的信記茶行名震東南亞。公私合營(yíng)后,王文禮的爺爺和父親先后在國(guó)營(yíng)茶廠(chǎng)做主評(píng)茶師,以技術(shù)聞名海外。臺(tái)灣、香港很多茶行都曾邀請(qǐng)王文禮的父親去做茶師。 1970年出生的王文禮,幾乎是在茶園里“泡”大的,從小就參與了茶葉的采摘和制作。1992年,王文禮從福建師范大學(xué)歷史系畢業(yè),選擇到深圳一家報(bào)社當(dāng)記者。在商務(wù)生活中,幾十元一杯的咖啡和一杯遠(yuǎn)不及家鄉(xiāng)鐵觀音好喝的紅茶讓他意識(shí)到,只要把家鄉(xiāng)的產(chǎn)品做好就一定能夠賺到錢(qián),能夠建立自己的品牌。 1993年,王文禮從深圳回到安溪,辦起了安溪西坪溪源茶廠(chǎng)。1997年,對(duì)市場(chǎng)敏銳的他在深圳開(kāi)了第一家直營(yíng)連鎖店。王文禮一心就是要建立他自己的品牌,認(rèn)為茶葉要做大,一定要走品牌的路。 于是,《辭源》中那段:“古代,只有帝王將相、王公貴族才能乘坐八匹馬拉的大車(chē)”的描述浮現(xiàn)在王文禮的腦海中,這讓他深受啟發(fā)。以“八馬”作為品牌命名,既代表了茶品的高貴和品質(zhì)純正,又表明了“拒絕平庸和粗制濫造”的企業(yè)精神。于是,王文禮馬上遞交了“八馬”商標(biāo)申請(qǐng),不久獲得了批準(zhǔn)。1998年,公司正式更名為“八馬茶業(yè)有限公司”。 1998、1999年、2005年,王文禮三次榮獲“茶王”稱(chēng)號(hào)。2015年12月8日,王文禮帶領(lǐng)的八馬團(tuán)隊(duì)敲響了新三板上市的鐘聲,成為國(guó)內(nèi)第六家登陸新三板的茶企,同時(shí)也是國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)最大的一家。 事業(yè)有成后的王文禮捐資1200萬(wàn)元興建安溪茶學(xué)院,重建鐵觀音發(fā)源地捐了不低于300萬(wàn)元,還有茶王賽、支教、贊助各種學(xué)術(shù)活動(dòng)、各種修路等的捐助。“我從這里獲得好處和利益,應(yīng)該回報(bào)家鄉(xiāng)。” 做技術(shù)派才能走到今天 “好茶是從種植開(kāi)始的?!蓖跷亩Y率先提出了標(biāo)準(zhǔn)化,從茶樹(shù)的種植到茶園的管理,再到茶葉的制作等各個(gè)環(huán)節(jié),制訂了超過(guò)30項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。比如:一個(gè)好的茶園,最好30%~40%的面積用來(lái)種茶,60%~70%是種樹(shù)、草或者別的植被,這樣才能有機(jī)共融;管理茶園要回歸茶與自然、人與自然的和諧共處;茶園有其完整的生態(tài)系統(tǒng),可以用天敵除害蟲(chóng),而不是用農(nóng)藥…… 標(biāo)準(zhǔn)化的建立和執(zhí)行,不僅提高了茶葉的產(chǎn)量,茶葉的品質(zhì)也不斷得到提升,更為后來(lái)八馬的出口創(chuàng)匯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這在王文禮看來(lái),“容不得一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵。如果沒(méi)有堅(jiān)定不移地做,一旦瑕疵出來(lái)了,這個(gè)品牌可能就毀于一旦?!?/span> 20世紀(jì)90年代以后,臺(tái)灣茶葉進(jìn)入大陸,在臺(tái)茶的影響下,輕發(fā)酵的清香型鐵觀音應(yīng)運(yùn)而生。這種色澤烏綠、湯色綠黃、滋味鮮醇的鐵觀音迅速得到烏龍茶消費(fèi)新區(qū)的青睞,曾一度占據(jù)了鐵觀音消費(fèi)主流市場(chǎng)。 當(dāng)清香型安溪鐵觀音大行其道,大多數(shù)當(dāng)?shù)刂撇枞丝桃庾穼ろ嵨抖我飧淖儌鹘y(tǒng)的制茶工藝時(shí),深知鐵觀音歷史的王文禮成為為數(shù)不多的堅(jiān)守傳統(tǒng)做濃香型鐵觀音的人之一。這一舉動(dòng)不僅讓王文禮賺了錢(qián),同時(shí)還奠定了他的行業(yè)地位,也讓八馬從安溪百萬(wàn)人口中脫穎而出,成為鐵觀音的遙遙領(lǐng)先者。 “只要說(shuō)是清香型的,它一直都只是原材料?!蓖跷亩Y堅(jiān)定地說(shuō)?!拔腋赣H做茶師的時(shí)候,就是評(píng)從茶葉收購(gòu)站收購(gòu)上來(lái)的毛茶?!本拖袷召?gòu)花生,一定是生的花生,但它的出品一定是烤(或者其他加工)的花生,就連1961年研發(fā)出海堤茶葉的國(guó)營(yíng)老廠(chǎng)—廈門(mén)茶葉進(jìn)出口公司,出口鐵觀音一直都是焙火的。 2008年,金融危機(jī)在全球蔓延,經(jīng)濟(jì)蕭條,很多企業(yè)或集團(tuán)瀕臨破產(chǎn)。這年年底,濃香型鐵觀音慢慢重新回歸,成為市場(chǎng)主流?!白蠲黠@的就是安溪本地,幾乎所有主流圈子喝的都是濃香型,可以驕傲地說(shuō)一句,是八馬在一定程度上加快了濃香型的復(fù)興。” “賽珍珠”干茶 同樣是這一年,八馬堅(jiān)定地推出以“傳統(tǒng)濃香”為核心特征的“賽珍珠”系列產(chǎn)品。“其形狀異于傳統(tǒng)鐵觀音茶的扁平葉,呈現(xiàn)出珠圓玉潤(rùn)的形貌,像珍珠。又因?yàn)橄∩伲A6枷裾渲橐粯诱滟F,甚至還賽過(guò)珍珠?!焙竺?000、2000、3000、5800的代號(hào)是產(chǎn)品的等級(jí)。“以前在國(guó)有企業(yè)時(shí),最好的鐵觀音只能是五塊八。那現(xiàn)在最好的鐵觀音茶,價(jià)格至少是這個(gè)數(shù)字的1000倍?!?/strong>這就是“賽珍珠5800”來(lái)歷了。隨后,5800開(kāi)始走“全球品鑒會(huì)”路線(xiàn),連續(xù)4年,走向5個(gè)國(guó)家、十幾座城市……而今,5800不僅成為經(jīng)典,更成為受追捧的明星產(chǎn)品。 2010年左右,隨著紅茶的興起,鐵觀音傷胃和農(nóng)藥殘留的言論導(dǎo)致鐵觀音的銷(xiāo)售一落千丈,再加上前些年清香型鐵觀音俏銷(xiāo),茶農(nóng)廣泛開(kāi)墾土地種植茶樹(shù),如今鮮葉收購(gòu)量和價(jià)格大幅下滑,沒(méi)有跟大企業(yè)捆綁的農(nóng)戶(hù)難以維持。此時(shí),曾經(jīng)數(shù)量可觀的“鐵觀音營(yíng)銷(xiāo)大軍”大多數(shù)隨波逐流,放棄鐵觀音,改賣(mài)其他茶品?!暗讓拥睦习傩?、底層的茶農(nóng)是比較無(wú)辜的。受傷害的總是他們?!?/span> 家鄉(xiāng)的老人家找到王文禮,希望他這個(gè)王氏家族中最成功的、茶葉做得最好的人幫父老鄉(xiāng)親多消化一點(diǎn)的茶?!拔耶?dāng)時(shí)覺(jué)得跟我的定位(商政禮節(jié)茶)不吻合,不大想做。老人家走后,我就想,現(xiàn)在我們自己也賺了錢(qián),只不過(guò)是多開(kāi)發(fā)一些產(chǎn)品就能幫到鄉(xiāng)親。”既然想幫,又有了想法,王文禮開(kāi)始琢磨起研發(fā)產(chǎn)品的事兒。他讓茶師把經(jīng)過(guò)檢測(cè)合格的鄉(xiāng)親的茶葉全部收購(gòu)進(jìn)來(lái),按照等級(jí)不同,開(kāi)發(fā)了小濃香兩星、三星、五星等產(chǎn)品。因?yàn)橘|(zhì)量不錯(cuò),價(jià)格又便宜,也因?yàn)樗?dāng)初的不計(jì)較得失的小善舉,很快小濃香變成了“八馬”的主力產(chǎn)品。 小濃香的經(jīng)典案例讓王文禮嘗到了甜頭,他順勢(shì)提出了“做中國(guó)好茶”的經(jīng)營(yíng)方向。“我們做茶是喝的。消費(fèi)者為什么來(lái)你店?買(mǎi)的是品質(zhì),是口感?!?/strong>市場(chǎng)上,在別的企業(yè)很難的時(shí)候,八馬的品牌不斷得到消費(fèi)者的認(rèn)可,以?xún)商煲患业甑乃俣葦U(kuò)張。 學(xué)習(xí)塑造人 王文禮初中時(shí)就讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》,這本“讓你怎么樣為人處事”的書(shū)是影響他一輩子的書(shū)。畢業(yè)后他又看了羅斯·特里爾寫(xiě)的《毛澤東傳》,平常有空的時(shí)候也還研究。從《沁園春·雪》中感受高度、氣度、氣勢(shì)和開(kāi)闊的視野。記者問(wèn)他,是否可以給讀者朋友推薦兩三本書(shū)時(shí),他說(shuō),“一定要讀《人性的弱點(diǎn)》《定位》《22條商規(guī)》,這個(gè)你不可能不看的。《22條商規(guī)》和《定位》都是讓你如何勝出,在商業(yè)上如何勝出。這些都是我千百遍去想過(guò)的?!?/span> 王文禮喜歡閱讀還有總結(jié)。他覺(jué)得總結(jié)很重要,“人跟人之間的區(qū)別就在你晚上睡覺(jué)之前有沒(méi)有想一些事。很多人一天就這樣過(guò)了,而我不一樣,我會(huì)想一想,今天做了什么事,哪一點(diǎn)是我要得意的,哪一點(diǎn)是我錯(cuò)了,要總結(jié)?!?/span> 善于總結(jié)、學(xué)歷史出身的王文禮還有很多業(yè)界的首創(chuàng)。比如他整理了鐵觀音的傳承脈絡(luò),提出傳承的概念;針對(duì)鐵觀音復(fù)雜的泡法,他發(fā)明了鐵觀音八道沖泡技藝。為了提升產(chǎn)品品質(zhì),他帶領(lǐng)公司團(tuán)隊(duì)不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝,升級(jí)加工設(shè)備,研發(fā)出了國(guó)內(nèi)第一條自動(dòng)化一次成型的鐵觀音生產(chǎn)線(xiàn)。如今,八馬的第五代生產(chǎn)線(xiàn)已經(jīng)上線(xiàn),并擁有它的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 從2006年,王文禮牛刀小試,在廈門(mén)的長(zhǎng)清路開(kāi)了第一家店,到現(xiàn)在,僅廈門(mén),八馬的旗艦店就有近二十家。如今的八馬茶業(yè)直營(yíng)店、加盟店,加上后勤,員工已經(jīng)超過(guò)一萬(wàn)人了。是什么讓這么多的人選擇八馬?王文禮認(rèn)為,除了技術(shù)起了很重要的作用,更重要的是公司的理念聚攏了大量的人才,另一個(gè)更重要的原因“就是我們公司形成了一個(gè)叫做‘家’的文化,就是我跟員工之間像家人,然后員工跟客戶(hù)之間像家人,就是有這種家的文化。后來(lái)我悟出來(lái)了,其實(shí)就是利他?!?/span> 現(xiàn)在八馬不僅賣(mài)自己做的茶,也賣(mài)兄弟們的茶,包括海外的茶—毛里求斯國(guó)禮茶。為什么?因?yàn)橥跷亩Y覺(jué)得既然“要讓天下人享受茶的健康與快樂(lè)”,那么消費(fèi)者到八馬就應(yīng)該能夠喝到好茶,而不是一種的好茶,是有代表性的好茶。四川的峨眉雪芽、六安瓜片、安吉白茶、黃山毛峰……他所找的都是真正的好茶,他會(huì)找最牛的企業(yè)合作,“如果什么都讓我自己做,我肯定自己做不了這么好。我能做的我盡力去做,我不能做的,我為消費(fèi)者挑選?!?/span> 然而積極努力卻又懂得隨順,應(yīng)該才算把書(shū)讀到了心里,將智慧悟出來(lái)成了自己的。在問(wèn)到王文禮“有沒(méi)有想過(guò)要成為在AB股,在主板上市的企業(yè)?”時(shí),他的回答有些豁達(dá):“我用六個(gè)字來(lái)回答:盡人事,聽(tīng)天命。” “家文化”是言傳身教 作為兩個(gè)孩子的父親,王文禮沒(méi)有多少時(shí)間可以陪伴他們,更多地是通過(guò)講故事教給他們方法,他陪鐵觀音還是更多,與孩子有更多交流的是太太吳小寧。 “沒(méi)有個(gè)人目標(biāo),唯一目標(biāo)就是做茶,想做成中國(guó)茶的代表,我覺(jué)得自己是一個(gè)比較會(huì)工作的人,也是一個(gè)比較會(huì)生活的人,既要事業(yè),又要家庭,應(yīng)該來(lái)說(shuō)是很美滿(mǎn)的。當(dāng)我們把所有的身心都放在事業(yè)上的時(shí)候,其實(shí)是可以影響身邊的人。我把事業(yè)做好,包括把這個(gè)家庭管理好,其實(shí)都是本著一種男人的責(zé)任感?!?/span> 王文禮說(shuō)他在事業(yè)和家庭中平衡得很美滿(mǎn),不是憑空而來(lái)的。 1996年認(rèn)識(shí)王文禮時(shí),吳小寧才21歲,到今天談起他都還會(huì)眼神一亮,讓人感受到,她正幸福地享受著作為王文禮太太和王家媳婦的角色:“王文禮,對(duì)于我來(lái)講,首先是老師,然后才是丈夫。我覺(jué)得很多時(shí)候都是他在鞭策著我成長(zhǎng)?!?/span> 吳小寧談得最多的人卻是她的婆婆:“我就是跟我婆婆學(xué)著怎么在家做好主人,在外做好客人。我婆婆總是和我分享她是如何和兄弟妯娌、公公婆婆相處和團(tuán)結(jié)的故事,是她老人家讓我們一家人都凝聚在一起,甚至過(guò)年都是過(guò)了正月初九,一大家子才從安溪散開(kāi)?!?/span> “在婆婆身上,我學(xué)會(huì)了言傳身教。我兒子16歲,婆婆過(guò)世已經(jīng)3年了,他也會(huì)請(qǐng)爸爸讓人開(kāi)車(chē)送他到山上去給奶奶送餅。而且我們的下一代年輕人已經(jīng)開(kāi)始愛(ài)安溪,會(huì)帶他們的朋友去安溪玩,有這樣的根,我們不擔(dān)心。”說(shuō)起家庭文化的傳承,吳小寧也是充滿(mǎn)幸福。 “我們結(jié)婚沒(méi)有度過(guò)蜜月。他就在那里評(píng)茶,然后我就陪著他享受他的工作帶來(lái)的樂(lè)趣。就這樣,茶就成了‘大老婆’。我在家里角色的延展到企業(yè)里,我就是體驗(yàn)者和消費(fèi)者,我會(huì)反饋對(duì)茶的直接感受,比如太苦啊什么的。”看來(lái)在過(guò)去的歲月里當(dāng)茶的陪襯并沒(méi)有消磨吳小寧,反而她又贊起了婆婆:“是婆婆教會(huì)我如何放下小我,去配合整個(gè)大家庭。而且愛(ài),不是說(shuō)你怎么不陪我玩啊,倒過(guò)來(lái),你愛(ài)他,你也可以陪他工作啊,相愛(ài)不是斤斤計(jì)較得來(lái)的。” 而王文禮本人談到母親的時(shí)候,也是充滿(mǎn)感情,他認(rèn)為母親處理事情很有智慧。他說(shuō)小時(shí)候11歲左右,自己也開(kāi)始偷偷抽起煙來(lái),但是他聽(tīng)到母親在訓(xùn)斥比自己小五六歲的弟弟時(shí)故意將話(huà)說(shuō)給他聽(tīng):“你看人家哥哥比你大那么多都不抽煙!”從此自己就再不碰煙,工作至今也沒(méi)有再抽,因?yàn)樗S護(hù)自己在母親心里的好形象。 而他也確實(shí)在后來(lái)的歲月里做了母親口中的“強(qiáng)仔仔”,讀書(shū)最少也要讀贏身邊的四五個(gè)人嘛—他說(shuō)媽媽從來(lái)不讓他在全班拿多少名次,而只是讓他至少在小范圍獲勝,而由于小范圍的人本身就不差,他要總是獲勝就要有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)才行。而這種良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在年幼時(shí)埋下種子,也在他成長(zhǎng),事業(yè)中扎根發(fā)芽開(kāi)花。 吳小寧說(shuō):“如果我要定義他,就是為茶而生的人,他就是茶?!?/span> 攝影:林可欣 編輯:茶道君 原文來(lái)自《茶源地理 安溪》 來(lái)和茶道君約茶吧 |
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來(lái)自: 茶道新生活 > 《待分類(lèi)》