在風(fēng)水學(xué)中，常提到陰陽，但是很多易學(xué)愛好者卻不能準(zhǔn)確的說出陰陽的概念以及陰陽平衡所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)理論。

其實陰陽是風(fēng)水學(xué)的根基之一，大部分的風(fēng)水理論均是陰陽衍生而來，只有了解了陰陽的原理才能更好的理解風(fēng)水的學(xué)術(shù)體系，今天我們就來簡單的為大家講解一下風(fēng)水陰陽平衡什么意思，以及陰陽平衡中的陰陽指的是什么。

陰陽平衡中的陰陽指的是什么

關(guān)于陰陽，就不得不提《易經(jīng)》，很多人認(rèn)為《易經(jīng)》只是一部講算卦占卜的書，但實際上《易經(jīng)》中有非常高深的哲理，其中陰陽是基礎(chǔ)。

《易經(jīng)》的陰陽哲理奠定了整個中國陰陽文化和易學(xué)文化的基礎(chǔ)。我們單獨從“易”字本身來看，“易”字就是一個“日”字和一個“月”字所組成的。上邊是“日”，就是太陽，下邊是“月”就是月亮。

《易經(jīng)》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。而這里的“太極”就是宇宙尚未形成時候的混元之氣；這個“兩儀”也就是陰陽。

因此，古代先賢們通過觀察研究四季、寒暑、晝夜、燥濕、晴雨等等氣象變化，認(rèn)為這些變化形成都是由于“氣”的運動變化而引發(fā)的，所以才將這些現(xiàn)象稱為“氣候”，并將其概括為“陰陽”兩種屬性。

《易經(jīng)》強調(diào)萬事萬物的運動都是陰陽運動，包括我們的生命，我們的生命活動也是陰陽的運動。

所以《易經(jīng)》中就有“天地氤氳，萬物化醇”之說，也就是說自混沌初開之際，為一片氤氳元氣，然后逐漸劃分為陰陽之氣，那么陰陽合德，剛?cè)嵊畜w。

陰陽中的“陽”通常來說凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬牡鹊?，都是屬于陽；“陰”則是背陽光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒涼的等等，都是屬于陰。

從我們?nèi)梭w看也一樣，頭為陽腳為陰，體表為陽，內(nèi)臟為陰，六腑為陽五臟為陰，氣為陽，血為陰。那就說陰陽之中又分陰陽，萬世萬物都是陰陽的運動，尤其我們的生活中也是陰陽的運動。

而陰陽又是“八卦”的基本組成部分。前面說過，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。“太極”是陰陽未分之“氣”，“兩儀”就是陰陽。

“兩儀生四象”則是陰陽之氣再次交疊，產(chǎn)生“太陽”、“少陽”、“少陰”和“太陰”這“四象”。古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季。

四象生八卦，實際上是四象之氣經(jīng)過再次的陰陽相重，陰陽相合而成。

“太陽”交疊陰陽而生“乾”“兌”卦。

“少陰”交疊陰陽而生“離”“震”卦。

“少陽”交疊陰陽而生“巽”“坎”卦。

“太陰”交疊陰陽而生“艮”“坤”卦。

這八卦就是陰陽存在的八種形態(tài)，而八卦的排列順序是從極陽到極陰的漸次遞減的變化過程。

由此可見，陰陽是風(fēng)水是基礎(chǔ)，四象八卦等等學(xué)術(shù)理論均由太極陰陽衍生而來，其中關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，其中奧妙獨門陰陽法風(fēng)水皆有論斷。

風(fēng)水陰陽平衡什么意思

陰陽平衡我們可以簡單理解為，就是陰陽雙方的消長轉(zhuǎn)化保持協(xié)調(diào)，既不過分也不偏衰，呈現(xiàn)著一種協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

我們可以根據(jù)太極圖來了解初步的概念。太極圖由陰魚和陽魚組成，其實就是陰陽平衡的縮影，陰魚和陽魚不停地消長轉(zhuǎn)化。

這種消長轉(zhuǎn)化，就是說陽長陰消，陰長陽消，陽極則陰，陰極則陽。所以，太極圖整體陰陽合抱，體現(xiàn)的就是陰陽平衡的概念。

而太極中間的S線表明陰陽的平衡是一種動態(tài)的平衡，是處在陰陽消長轉(zhuǎn)化當(dāng)中的平衡，這種平衡，同樣體現(xiàn)在各個方面。

舉個簡單的例子：人們都覺得春秋季節(jié)是一年最為舒適的季節(jié)，這就是因為在陰陽變化的一年四季中，“春分”和“秋分”就是陰陽平衡之點。