思想由大腦產(chǎn)生，情緒卻是身體反應和大腦綜合信息的結(jié)果，但身體反應并不一定有機會生成思想。兩者之間如果一定要談論誰控制誰的因果關(guān)系，那么你一定會深深的失望，因為所謂思想并不一定能控制情緒。除非你天生就屬于這兩種人格類型，也許會在情緒控制上比其他人多點優(yōu)勢，即：外傾思維型和內(nèi)傾思維型。大家都非常熟悉的心理學家榮格，把人類的人格分為八種類型：
在此之前，榮格已確認人的心理功能有四種類型，那就是，思維、情感、感覺、直覺。
思維由大腦中的各類概念組成，它善于通過思考概念去獲取答案，并一貫渴望理解事物，去發(fā)現(xiàn)萬事萬物之間的客觀規(guī)律和聯(lián)系。情感則是一種價值判斷，它主要依據(jù)外物所引起的身體體驗和情感體驗來做決定，體驗是否愉快是個體是否接納外物的關(guān)鍵。感覺通常包括身體感官所獲得的各種知覺。直覺則是一種經(jīng)驗，人們通常并不知道直覺來自何處，它是怎么發(fā)生的，日常生活中人們干脆把它稱作“第六感”。這就是說，它并不需要經(jīng)過感覺、思維、情感等路徑，就可以直接被人把握到。綜合以上類型，我們可以發(fā)現(xiàn)，感覺可以告訴我們外界存在某種東西；思維告訴人類它是什么；情感則告訴我們它是不是令人滿意；直覺告訴你這東西和體驗來自何方又去向何處。
在了解了這些前提之后，相信你不會再輕易聯(lián)想思想與情緒的關(guān)系，因為這二者之間并不是強關(guān)聯(lián)，但同時也是相互交融密不可分的。約瑟夫·杜勒，紐約大學神經(jīng)學家，他認為，早前20年，人們并沒有關(guān)注情緒與大腦，近年來卻似乎已經(jīng)掀起一股狂熱的研究熱潮。一個極有可能的原因也許在于，這一主題其實早有關(guān)注，卻囿于科研手段和人力物力的限制而滯后。在約瑟夫·杜勒的研究中，他發(fā)現(xiàn)，身體反應被傳輸?shù)酱竽X后，由大腦綜合信息產(chǎn)生某種情緒結(jié)果。當約瑟夫給一位腦裂患者的右腦輸入能夠引發(fā)情緒的信息后，他與研究人員發(fā)現(xiàn)，患者受損的左腦雖然無法告知他理解到了什么，但卻能夠感覺到某種情緒。
這說明，在大腦接收和處理信息的過程中，能夠引發(fā)情緒的信息，與關(guān)于刺激是什么的信息，極有可能是在大腦中不同的通路中進行加工和處理的。情緒如何被整合進入大腦，情緒這種功能本身是如何運作的，約瑟夫認為它們非常值得深入研究。如今，我們已經(jīng)擁有了非常先進的科技，比如功能性成像技術(shù)，它能夠呈現(xiàn)大腦處于某種情緒狀態(tài)下的圖像。但僅此而已，科學家們似乎無法獲取更多信息，比如，被激活的腦區(qū)到底是怎樣跟超級廣泛的神經(jīng)系統(tǒng)進行配合并開展工作的。而這樣類型的研究從人腦活體開始，當然是不被社會倫理道德允許的，但若從動物開始卻可以獲得相似的研究模型。
比如，恐懼這種情緒。條件性恐懼反應非常簡單，如果給動物播放一些并沒有意義的聲音、輕微的敲打或電擊刺激并稍微重復幾次后，動物體內(nèi)的血壓很快就有了明顯變化。這是因為聲音通過聽覺系統(tǒng)傳輸?shù)酱竽X，而情緒反應則通過自主神經(jīng)系統(tǒng)從大腦中傳輸出來，這兩者之間究竟存在何種聯(lián)系，就是目前科學界正在著力推斷和深入的問題。
而目前明顯取得的共識則是，杏仁核是所有感覺系統(tǒng)和所有恐懼反應系統(tǒng)之間必不可少的鏈接核心。無論外部刺激如何介入大腦，無論情緒如何傳輸出大腦，杏仁核都必然參與到這個過程中來。根據(jù)進化論，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的情緒其實是人體不同系統(tǒng)的產(chǎn)物，每一個系統(tǒng)在經(jīng)過億萬年的進化后都有了明確分工，以便負責處理生存問題。比如身體免疫功能、尋找食物的記憶搜索判斷功，發(fā)現(xiàn)危險并作出所需要的感覺過程、認知過程、動作輸出過程等等。
由于存在這么多不同類型的情緒，因此，大腦中也對應有相關(guān)系統(tǒng)。有科學家認為，大腦的架構(gòu)中天生就被設定了一些基本情緒，這些基本情緒是一種原始狀態(tài)，它們等待著被外界刺激激活和蘇醒。因此，情緒很容易就生成了。而無論是動物還是人類，雖然容易產(chǎn)生恐懼和害怕的反應，但“感受”這種認知結(jié)果，在進化中卻出現(xiàn)的比較晚。研究表明，無論是人還是動物，都先是無意識、無感情、無語言的，然后才在進化中變得有意識、產(chǎn)生感情、學會語言。而最新科學研究發(fā)現(xiàn)，一旦出現(xiàn)了意識和感受，與之相關(guān)的各種新的情緒，也隨之被進化了出來。
人類大腦皮質(zhì)面積非常大，其優(yōu)勢在于能夠全面整合人類所產(chǎn)生的各種情緒，并產(chǎn)生更為復雜的情緒。其中，認知能力和思維能力起到了極其重要的作用。比如，發(fā)現(xiàn)危險并作出反應是人腦天生的能力，而害怕戀愛或忍受饑餓的能力卻需要將尋找婚戀配偶和抵御獵殺者的系統(tǒng)，通過認知和思維協(xié)調(diào)后整合起來。所以，大腦的確產(chǎn)生思維和思想，但你的情緒卻是天然的。二者之間的關(guān)聯(lián)并不是控制與否那么簡單。參考資料：《Journal of experimental psychology. General》Mercier, H., & Sperber, D. (2011). Why do humans reason? Arguments for an argumentative theory. Behavioral and Brain Sciences, 34(2), 57-74.
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