未濟卦為《易經》第六十四卦，其卦象為，上離下坎，互體存于其中。二氣相逢，陰陽不順，事皆倒置，蓋火在水上，兩無所成。君子得之，則為未濟之象。

就精神層面來看，是內險而外明，有內外不協(xié)調之象，故問卦者此時，內心可能還不確定，而外在高調行動，并不是很穩(wěn)當，因此處于事情還需要繼續(xù)努力的狀態(tài)。

另外從卦氣來看，離火之氣炎上，坎水之氣潤下，陰陽之氣不交，又因火在水上，不能發(fā)揮煮食的功能，故為事情不順遂之象，但是內水外火，也有渡過有風險的大河，而取得成就和智慧之象。

濟，渡水也，救助也。所以“未濟”就卦名來看，是說想要渡河，但是還沒有成功。就其卦義來看，應該泛指一切事情未成之前的狀態(tài)，也就是還處在開創(chuàng)狀態(tài)。

未濟卦與既濟卦這兩卦，互綜、互錯又互為內外卦，是《易經》里關系最密切的兩個卦，這與否卦與泰卦，這兩卦類似，都是極為重要的“大卦”，它們似乎可以獨立存在，自圓其說，而不與其他卦發(fā)生太多的關系。

未濟卦的卦象，還有一個特別的地方，就是諸爻皆不正，與其綜卦既濟卦，諸爻皆正，恰好相反。未濟，可以看成是最不順遂的狀態(tài)，但也正是情況要開始反轉之時，況且諸爻皆為逆應，雖不當位，但如果做得好，就可以立刻跳到相應的正位上，是其未言明的特點。

未濟卦的結構，各爻都不正，又皆為逆應，所以各爻都可能有辯證跳躍式的矛盾變化。未濟卦最主要的是，開始的時候要有耐心，不可太心急，一定要等到準備充分，時機成熟之時，才可大力展開行動。

如果漸入佳境，還要秉持正道與初心，切不可掉以輕心而功虧一簣。其實，世間一切的夢想，都可以看成是未濟，當美夢成真之時，就變成了既濟，比如洞房花燭夜，金榜題名時，等等，諸如此類。

從卦象上看，未濟卦極不完美且極不理想，像是登山才剛剛開始的樣子，前途挑戰(zhàn)頗多。然而，雖然很不完美，但是一步一個腳印，最后還是有可能登上山頂，獲得成功，得償夙愿的。

未濟若能行進得當可亨通，但是因為很多地方都不完備，所以不會很快渡河成功，困難重重，心理上先要有所準備，這是一項艱巨的任務，不要把事情看得太容易，否則很容易一下子就失望了，把它看的難一點，那么挫敗就是意料之中的了，反而可以繼續(xù)下去。

畢竟天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。凡是開創(chuàng)性的人生，莫不經歷這個過程而登頂，如此看來，此卦則是個好卦。

未濟卦的卦辭有言：“亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利?！薄断蟆吩唬骸盎鹪谒?，未濟；君子以慎辨物居方。”

未濟卦作為六十四卦的最后一卦，與既濟卦相反，此卦是說事情即將完成卻未完成的狀態(tài)。同時，通往終點的路充滿無數可能性，如果這時掉以輕心，就會馬失前蹄，得不到任何好處。

所以，這個事業(yè)開創(chuàng)的過程，需要我們謹慎行事，循序漸進，從諸事不順，資源缺乏，到逐漸克服困難，一步步成長，終能成功過渡，到達彼岸。

然而，人的一生不可能只做一件事情，當一件事情終結時，另一件新的事情又會開始，所以未濟的狀態(tài)會一直存在，想要從未濟到達既濟，就要把自己鍛煉成一個有意志、有決心的人。

《易經·序卦傳》有言：“物不可窮也，故受之以未濟，終焉?！薄兑捉洝穼⑽礉苑旁谧詈笠回?，用意深遠，有生生不息，宇宙循環(huán)不已的意味。

既濟卦是久則窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不空的易經原理。未濟卦作為壓軸卦，未濟是尚未完成，也尚未結束，有如漢未央宮的取意，長樂未央，方興未艾，代表天道運行，周而復始。

既濟卦與未濟卦互為綜卦，又將之放在《易經》的最后兩卦，其哲學意義極深，有宇宙人生終究是不圓滿而又周而復始的意味。

由此，可對照佛家的四劫，即成住壞空來看，既濟卦大致處在住與壞兩個環(huán)節(jié)，而未濟卦則大致處在空與再成兩個環(huán)節(jié)，佛家認為世間就是在，不圓滿中輪回而存在的，只有看破一切的人，才能突破輪回，到達彼岸，證得圓滿，究竟涅槃。