文丨文孟君（方塘智庫文旅中國研究中心研究員）

特色小鎮(zhèn)的建設，在時下可謂是一個適應與引領經(jīng)濟新常態(tài)，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和新型城鎮(zhèn)化的一項創(chuàng)新性的探索與實踐。

在各地眾多特色小鎮(zhèn)建設中，杭州市“夢想小鎮(zhèn)”，是浙江省特色小鎮(zhèn)中的一個典范，它被別具一格地稱之為“眾創(chuàng)高地、禪意棲居”?！氨妱?chuàng)高地”，言其是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的優(yōu)秀眾創(chuàng)空間；“禪意棲居”，卻是頗為感性地形容其充滿禪意文化的居住空間?！氨妱?chuàng)高地”、“禪意棲居”二者并列，體現(xiàn)了浙江特色小鎮(zhèn)建設兼顧產(chǎn)業(yè)和文化、旅游、社區(qū)多功能于一體的創(chuàng)新思路，也彰顯了這一特色小鎮(zhèn)獨具匠心的規(guī)劃設計理念。

“夢想小鎮(zhèn)”的規(guī)劃和設計運用了“嵌入式開發(fā)”理念，在保留原有自然風貌的基礎上，整合現(xiàn)有的山水自然景觀和人文歷史景觀，對道路、綠化、水體進行綜合整治，營造出具有江南水鄉(xiāng)特色和歷史文化底蘊的融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的空間。為“夢想鎮(zhèn)民”提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，以及完善的教育、醫(yī)療、商業(yè)、交通配套。

所以，無論是特色小鎮(zhèn)的營造，還是城市街區(qū)的改造，都不應以自然環(huán)境的破壞和歷史人文的斷裂為代價，而應嵌入式地融入社會和生態(tài)的共生系統(tǒng)中，營造彼此滲透、共同進化的社區(qū)生態(tài)。

1嵌入式的“共生”生態(tài)營造

關于城鎮(zhèn)建設規(guī)劃和設計，當下新的更高要求是“要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈”，“保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”。“夢想小鎮(zhèn)”所運用的這種嵌入式開發(fā)理念，是實現(xiàn)這種要求的一種適用理念。

嵌入式開發(fā)設計，是一種源于歐洲城市規(guī)劃設計的理念。在對老城市街區(qū)改造復興設計過程中，為了保護城市肌理、延續(xù)城市文脈，不再采取大拆大建、生硬切割的傳統(tǒng)改造方式，而是通過對老街區(qū)、舊建筑精心策劃和改造。在原有城市所需改造空間之中漸進式地嵌入一個或幾個“插件”，這些“插件”的設計要與這個城市街區(qū)及建筑的歷史文化氛圍相吻合，并與當?shù)鼐用竦纳盍晳T相和諧，不割裂現(xiàn)有城市的機理，傳承了城市街區(qū)的文脈，延續(xù)原有城市特色風貌與環(huán)境風格。最終，在保持既有城市街區(qū)的整體風格特色的基礎上，通過逐步“嵌入”，激活老舊街區(qū)的內(nèi)生潛力，使之重新煥發(fā)新的風采。

嵌入式開發(fā)設計理念，更多地體現(xiàn)了規(guī)劃設計對于規(guī)劃對象——城市街區(qū)、建筑形態(tài)、文化民俗、生活方式、環(huán)境氛圍、自然生態(tài)等的整體性關注，敬畏自然、尊重人文，崇尚“共生關系”的營造。

丨杭州夢想小鎮(zhèn)丨

“共生”（symbiosis）本是一個生態(tài)學概念，由德國真菌學家德貝里（Anton de Bery）于1879年提出。德貝里指出，“共生是一種自然現(xiàn)象，生物體之間出于生存的需要必然按照某種方式相互依存、相互作用，形成共同生存、協(xié)同進化的共生關系”。

后來，“共生”的生態(tài)學內(nèi)涵，逐漸擴延至社會、經(jīng)濟、哲學、文化等領域。從一般意義上說，“共生”就是在一定的環(huán)境中，自然之間、人類之間、人類與自然之間形成的一種相互依存、和諧、統(tǒng)一的關系。在同一共生環(huán)境下，每個共生單元與其他共生單元之間發(fā)生一種共生關系，進行能量生產(chǎn)和交換，所有共生單元最終構(gòu)成一個共同體。

共生現(xiàn)象和關系是自然、社會領域中普遍的存在方式，從某種意義上講，存在只能是共生的存在，存在即共生。共生單元按其各自的內(nèi)在必然要求，形成在同一時空下共生共享的存在方式，既彼此獨立，又相互認同、依賴，同時還相互激活、促進，共同適應、共同發(fā)展。

值得注意的是，共生單元之間互為主體，任何共生單元的存在，都是以尊重其他共生單元的存在為前提的。共生是異質(zhì)間的共存，大家均為主體，只是共生于一個時空而已，它們之間的關系更是一種主體間性的平等交往關系。

依據(jù)共生理論來看，作為規(guī)劃設計對象的城市街區(qū)、建筑形態(tài)、文化民俗、生活方式、環(huán)境氛圍、自然生態(tài)等都可以作為一個個的共生單元來看待。所有這些共生單元共存于歷史發(fā)展延續(xù)下來的共生環(huán)境之中，彼此獨立，各為主體，又相互依存，交往、互換著物質(zhì)、信息、能量等，共同結(jié)構(gòu)而成一個共同體，街區(qū)、建筑、歷史文化、生活民俗、自然環(huán)境等互相影響、彼此滲透，互為資源，互相服務，共同進化，形成互惠互利的“共生關系”或者“共生模式”，最終營造出一道獨特的風景。

以共生理念來觀照城市老舊街區(qū)的復興改造，就不能簡單地將處于共生關系情境下的老舊街區(qū)的構(gòu)成單元割裂開來、分別對待，粗暴地對待和改造空間內(nèi)的任一單元，而應在保護城市肌理、文脈的基礎上，逐漸將一些單元“嵌入”到這一共同體中，使其與其他產(chǎn)生有機的共生、共享關系，和諧共融，循環(huán)再生，喚醒和點化街區(qū)功能，實現(xiàn)老舊街區(qū)的整體活化。

丨位于美國舊金山的“漁人碼頭”丨

2從舊金山到杭州的“共生”樣本

嵌入式開發(fā)規(guī)劃設計在城市街區(qū)復興改造中的典型案例有很多，如美國舊金山“漁人碼頭”的改造就頗為典型。

舊金山“漁人碼頭”原本是工業(yè)廠區(qū)和漁業(yè)碼頭，在失去了碼頭功能以后，從20世紀60年代初期開始對其改造，如今成為城市中一個獨特的文化地段。改造過程中保留了傳統(tǒng)漁業(yè)和碼頭特色，延續(xù)歷史碼頭的構(gòu)造，以原有歷史碼頭為分界，依據(jù)碼頭的歷史基礎配置開發(fā)海洋博物館、機械博物館、蠟像館、海豹觀光、潛水艇觀光等，形成碼頭區(qū)、舊金山海洋國家歷史公園區(qū)、哥拉德利廣場區(qū)等分區(qū)，經(jīng)常舉辦一些大型活動來吸引人氣。

在改造過程中，通過對老舊建筑的翻新，在保留建筑原有形態(tài)特征的基礎上，形成一些獨具特色的餐飲店、零售店等多元休閑業(yè)態(tài)。同時，嵌入城市公共空間，新建一些步行道、小型露天劇場，來改善碼頭區(qū)的空間形態(tài)，使其符合旅游、休閑、度假的功能定位，激活周邊區(qū)域經(jīng)濟，整個外在的商業(yè)氛圍和內(nèi)在的經(jīng)濟復蘇逐漸延伸至整個漁人碼頭片區(qū)。最終，這個特色區(qū)域得到了復興，成為舊金山著名的旅游休閑地。

舊金山漁人碼頭成功的關鍵是，良好地保持了傳統(tǒng)漁業(yè)碼頭風貌，從而形成核心旅游吸引力，再有機地融入現(xiàn)代休閑娛樂業(yè)，打造復合型的旅游服務體系，涵蓋餐飲、住宿、娛樂、休閑等多元業(yè)態(tài)，保證游客在觀光傳統(tǒng)漁業(yè)作業(yè)、碼頭風情之余滿足多元的需求。

目前，“漁人碼頭”已不僅僅是一個世界旅游品牌，更是一種生活模式的打造。這種生活模式是：依水而建的碼頭；建立在碼頭基礎之上形成的海濱觀光帶的消費環(huán)境；以這種海濱自然環(huán)境來集成的休閑、觀光、娛樂、購物的循環(huán)消費情景。“漁人碼頭”的生活模式，其后在世界各地城市陸續(xù)出現(xiàn)，如中國廣州番禺的廣州漁人碼頭等。

而杭州南宋御街的改造，則是嵌入式開發(fā)規(guī)劃設計的一個中國樣本。

丨杭州南宋御街中山中路丨

南宋御街是南宋臨安都城鋪設的一條主要街道，是歷史臨安城的中軸線，全長4.3公里。御街兩側(cè)店鋪林立，當時臨安城一半的百姓都住在附近，是歷史繁華之地。

南宋御街的改造規(guī)劃，是實現(xiàn)“宜居、宜商、宜游”的“中國生活品質(zhì)第一街”。其設計者王澍，獲得2012年普利茲克獎，他認為，歷史街區(qū)的保護應具備連續(xù)性，原住民是維系歷史的重要載體，在不動遷一戶居民的基礎上，原地改造所有老建筑。

在建筑形式方面，從最早的南宋、明清和民國歷史遺存到現(xiàn)代建筑，從傳統(tǒng)建筑到西式建筑，展示了御街800年文化發(fā)展歷程，儼如一座“建筑歷史博物館”。老建筑的立面整改，在風格統(tǒng)一的前提下，將歐式、現(xiàn)代等多種元素統(tǒng)一于中式風格下，采用百葉、銅錢紋飾、雨棚等構(gòu)件和建材自然原色達到“修舊如舊”的整體和諧效果。而新建的仿古建筑，填補了已經(jīng)被拆除的部分，使整體協(xié)調(diào)完整連貫，不至于缺失或突兀。

在空間格局方面，還原御街的傳統(tǒng)風貌，保留原有格局，即御道、御溝、御廊、民居的空間層次，同時，嵌入了一些駐足空間、景觀空間，如地雕、景墻、花池等，豐富了街道的空間形態(tài)。

在傳統(tǒng)人文氣息的營造與維護上，注意了御街傳統(tǒng)經(jīng)營特色的繼承，“胡慶余堂”、“方回春堂”等老字號發(fā)掘自身文化內(nèi)涵，展示個性化商業(yè)經(jīng)營特色；同時，由于原住民及其生活的留存，傳統(tǒng)的社區(qū)關系也得到了一定程度的維護。

其實，這里御街的建筑形式、空間格局和傳統(tǒng)人文氣息等，無論是歷史傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代西方的，無論是原有遺存的還是新增嵌入的，無論是文化蘊藉還是時尚創(chuàng)新，都被整合進一個古色古香的南宋御街生態(tài)系統(tǒng)中，共享統(tǒng)一的特質(zhì)和內(nèi)涵精神。

這種嵌入式設計開發(fā)，在鄉(xiāng)村景觀營造上也不乏成功的案列。如著名的泰國清邁四季酒店（Four Seasons Resort Chiang Mai），就是一個以鄉(xiāng)村田園風情為主題的旅游度假村，其度假設施嵌入、散落在稻田的邊緣，巧妙地將農(nóng)田作為核心景觀區(qū)保留了下來。棲居其中，周圍環(huán)繞著綠油油的稻田，水牛耕作于稻米梯田之間，曲徑通幽的園林花園，遠離塵囂、恬靜閑適，一幅田園悠然圖景。

丨泰國清邁四季酒店丨

3杭州夢想小鎮(zhèn)的共生實踐

杭州“夢想小鎮(zhèn)”的設計者是荷蘭NITA設計集團。這個2010年上海世博園區(qū)景觀設計及綠化工程總體管理單位，一直關注自然、城市與人的關系，致力研究并建立一種“經(jīng)濟與自然”和諧共生的綠色發(fā)展模式，積極倡導并實踐GREEN CITY（綠色城市）理想。

NITA實現(xiàn)綠色城市的途徑是“回歸設計”和“科學設計”?！盎貧w設計”倡導敬畏自然和尊重人文，設計本身回歸到場地原本的自然風貌，回歸到場地承載的文化精神?！翱茖W設計”倡導將“科技”與“藝術(shù)”應用到場地中，重建“自然與人”的平等價值觀。

在“夢想小鎮(zhèn)”中，NITA設計集團充分實踐了其“綠色城市”的設計理念。展開夢想小鎮(zhèn)規(guī)劃設計圖，整個小鎮(zhèn)被一個基本呈環(huán)形的稻田地帶圍繞，和既有的濕地味道的天然池塘、水面一起成為一條真正的田園生態(tài)帶。遠眺夢想小鎮(zhèn)的建筑，呈現(xiàn)的是“種植”在金黃稻谷中的視覺效應。

夢想小鎮(zhèn)延續(xù)了江南水鄉(xiāng)的環(huán)境肌理，農(nóng)田、林地和水系，成為最具特色的符號，水網(wǎng)、綠網(wǎng)組合建構(gòu)了一個有機清新的生態(tài)環(huán)境，低碳空間、水上巴士、園林小火車、輕軌系統(tǒng)等又提供了生態(tài)保障。

丨“夢想小鎮(zhèn)”——“都市里的鄉(xiāng)村、城市邊的花園”丨

小鎮(zhèn)還將當?shù)卣绿讎鴮W文化、運河文化、蠶桑稻作文化、古建筑等文化元素融入建筑與公共空間。歷史遺留下的12幢糧倉，又被“再創(chuàng)造”為上下分層、連廊貫通的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“種子倉”，普通的糧倉搖身一變，成為創(chuàng)客們開啟夢想的新舞臺，充滿了現(xiàn)代感。如此種種營造，接續(xù)了小鎮(zhèn)的文脈，散發(fā)出濃郁的人文氣息。

還有那些點式嵌入的現(xiàn)代建筑，在不改變小鎮(zhèn)整體風格、文脈的基礎上，則增添了小鎮(zhèn)的時代風采。

整個小鎮(zhèn)的設計，以小鎮(zhèn)自然生態(tài)肌理、歷史傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科技的運用為設計核心，通過綠網(wǎng)、路網(wǎng)、水網(wǎng)及街區(qū)之間的互通，街區(qū)和建筑、以及建筑之間的聯(lián)通，營造了一個互聯(lián)互通的有機生態(tài)世界，傳統(tǒng)和現(xiàn)代，歷史和時尚交相輝映、完美融合，生態(tài)、生活、生產(chǎn)和創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和諧共生，將生活家園、創(chuàng)業(yè)家園和禪意家園融為一體。

“夢想小鎮(zhèn)”規(guī)劃建設的最高理念和指導思想，是小鎮(zhèn)要“在出世與入世間自由徜徉”，做“都市里的鄉(xiāng)村、城市邊的花園”。

如此一來，“夢想小鎮(zhèn)”可謂既是創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)夢想、入世的“創(chuàng)業(yè)田園”，也是創(chuàng)業(yè)者寄托鄉(xiāng)愁、出世的“禪意家鄉(xiāng)”！

可見，在特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設上，尊重自然、崇尚人文、關注共生、營造和諧，才能使新興的特色小鎮(zhèn)，成為一個包容開放、永續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。