《淳化閣帖》
北宋淳化三年,即公元992年,在京城開封發(fā)生了一件在中國書法史上具有劃時代意義的重大事件,由宋太宗親自決定,王著負(fù)責(zé)編次摹勒刻版的書法法帖《淳化閣帖》完成了。《淳化閣帖》是我國最早的一部叢帖,它匯集了自先秦至隋唐1000多年的書法墨跡,包括各代帝王、大臣和著名書法家102人的420件書法作品,被后世譽為中國法帖之冠和“叢帖始祖”?!洞净w帖》完成于淳化年間,收藏在皇宮秘閣,所以又稱《淳化秘閣法帖》,簡稱《閣帖》。
《淳化閣帖》的原版是刻在棗木版上,首拓用的是李廷珪墨拓印在澄心堂紙上,這都是非常講究的。棗木版雖然容易開裂和變形,沒有石版保存耐久,但能刻得非常細(xì)微逼真。李廷珪墨和澄心堂紙都是南唐宮廷用品,南唐的文化比較發(fā)達(dá)先進(jìn),國君李璟、李煜都非常喜愛詩詞書畫藝術(shù),南唐制墨和造紙技術(shù)和工藝水平非常高。李廷珪墨取黃山松煙制成,堅如玉,紋如犀,香氣襲人,磨成片能削木,墜水溝中經(jīng)月不壞。澄心堂紙以膚卵如膜、堅潔如玉、細(xì)薄光潤著稱。李廷珪墨和澄心堂紙被公認(rèn)為中國制墨史和造紙史上最好的墨和紙(沒有之一)。宋太祖開寶八年(公元975年),宋滅南唐,盡掠南唐宮中寶物至開封,其中就包括李廷珪墨和澄心堂紙。到了宋仁宗時,這兩種寶物已經(jīng)非常稀少,比黃金還要貴重了。
《淳化閣帖》摹刻完成后,拓印裝訂成冊,每套十卷。第一卷為歷代帝王書,第二、三、四卷為歷代名臣書,第六、七、八卷為王羲之書,第九、十卷為王獻(xiàn)之書?!洞净w帖》初拓本由宋太宗下詔賜予宗室及登二府的近臣各一套。所謂二府,東府即負(fù)責(zé)行政的“中書門下”,西府即負(fù)責(zé)軍事的“樞密院”,能登二府的都是皇帝的親信大臣,數(shù)量不多。從那以后再沒有賜予臣下《淳化閣帖》,所以這種初拓本當(dāng)時流傳在世間的就很稀少,非常珍貴。經(jīng)過1000多年歷史硝煙的侵蝕淘汰,到了現(xiàn)在,沒有發(fā)現(xiàn)任何人收藏有《淳化閣帖》的初拓本。
宋太宗其人
我國歷史上最早一部匯集各家書法墨跡的法帖由宋太宗下詔完成,不是偶然的,我們來認(rèn)識一下宋太宗這個人。
宋太宗趙炅(公元939~公元997年),是后周大將趙弘殷的第三子,宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤之弟。他初名趙匡義,趙匡胤當(dāng)皇帝后,為避皇帝名諱,宋太祖賜他名光義,宋太祖死后,他當(dāng)了皇帝,次年,即太平興國二年(公元978年),他自己改名為趙炅。
趙匡義從小就很聰明,他哥哥趙匡胤喜歡舞刀弄棒,他更喜歡讀書習(xí)文。他父親趙弘殷看到三兒子喜歡讀書,也很高興,從此他領(lǐng)兵打仗,攻破敵人州縣,不是去搶奪財物,而是去尋求古書,把這些古書拿來交給三兒子,要求他好好學(xué)習(xí)。趙匡義沒有辜負(fù)他父親的期望,學(xué)習(xí)上很有長進(jìn),“工文業(yè),多藝能”,成為一個能文能武、很有謀略的人。
后周顯德七年(公元960年),“陳橋兵變”中,趙匡義是主謀人物,他和其他將領(lǐng)擁戴他哥哥趙匡胤當(dāng)上了皇帝,開創(chuàng)了宋朝的基業(yè)。開寶九年(公元976年),宋太祖去世,趙光義繼位當(dāng)了皇帝,是為宋太宗。宋太宗繼承宋太祖完成統(tǒng)一大業(yè)的遺志,在滅北漢、平定吳越等割據(jù)勢力方面取得了勝利,但在與北方契丹族政權(quán)遼國的戰(zhàn)爭中屢次遭到失敗。
宋太宗在軍事斗爭上沒有成功,還在歷史上留下了“燭影斧聲”“強幸小周后”等千年之謎,令后人爭論不休,使他當(dāng)皇帝的合法性及人品都受到懷疑,但他在文化事業(yè)的成就卻可圈可點。他在位期間,組織李昉、徐鉉等多位學(xué)者修成《太平御覽》和《太平廣記》,下詔令徐鉉等人完成了《說文解字》的校定。他喜好詩賦,在其身體力行的帶動影響下,形成了宋初詩歌的興盛局面。他喜好書法,擅長篆、隸、行、草、八分、飛白六種字體,宋朝貨幣“淳化通寶”就是宋太宗親自書寫的。
書法藝術(shù)是中國特有的藝術(shù)形式,深受人們的喜愛,歷代帝王也是如此。魏晉以來,歷朝歷代皇宮都有收藏優(yōu)秀書法作品的傳統(tǒng),許多著名書法家的作品紛紛流入宮廷。但是這些作品鎖在深宮,只有皇帝和極少數(shù)親近大臣可以見到,一般百姓根本無法睹其芳姿。更有甚者如唐太宗李世民,他非常喜愛王羲之的《蘭亭敘》,竟然讓這件稀世珍寶當(dāng)作殉葬品埋入他的墳?zāi)?,永遠(yuǎn)在人間消失。宋太宗不像這些自私的皇帝,他把皇宮收藏的珍貴書法作品摹勒刻版,拓印成冊,公之于世,讓普通人也能一睹其真容,欣賞、學(xué)習(xí)、研究?!洞净w帖》的刊行開創(chuàng)了皇家摹勒書法法帖的先例,后代皇帝也進(jìn)行仿效,這不能不說是宋太宗對中國書法藝術(shù)發(fā)展的一個劃時代的貢獻(xiàn)。
侍書王著
說到《淳化閣帖》,還有一個不能不提的人,他就是王著。王著(公元?~公元992年),字知微,四川成都人。五代十國時在蜀國當(dāng)小官,宋滅蜀后到京城開封,做了宋朝的小官。因為王著善書法,字寫得很漂亮,出了名,得到升職。后來宋太宗召見了王著,任命他為翰林侍書與侍讀,“更直于御書院”,就是到御書院上班,成了皇帝的近臣。
宋太宗喜愛書法,經(jīng)常在皇宮里練習(xí)書法,他對自己的書法很自負(fù)。一次宋太宗讓人拿著他寫的書札給王著看,王著說:“未盡善也?!币簿褪钦f寫得還不怎么好。宋太宗聽說王著這樣評價他的字,就更加勤奮地練習(xí)書法,臨帖寫字。過了不久,宋太宗又讓人拿他的字給王著看,王著還是說:“未盡善也?!眮砣撕芷婀?,就問王著為什么敢于這樣批評皇帝的書法,王著說,皇帝現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)書法的階段,如果現(xiàn)在就夸他寫得好,他就會自滿,以后就不會努力練習(xí),不會進(jìn)步了。于是宋太宗更下功夫練習(xí),過了很久,再拿自己的書札給王著看,這次王著說:“功已至矣,非臣所能及?!本褪钦f,皇帝的書法功夫已經(jīng)練到家了,比我寫得好多了。
王著以對書法藝術(shù)認(rèn)真執(zhí)著的態(tài)度批評宋太宗的書法,宋太宗不但沒有怪罪,而且對他更加信任,讓他主持《淳化閣帖》的整理、編輯和摹勒工作,這是一件非常繁重和復(fù)雜的任務(wù)。收藏在內(nèi)廷的歷代書法家的作品,數(shù)量龐大、水平參差不齊,許多作品上沒有署名,要把這些作品分門別類進(jìn)行歸納整理和挑選,必須有很高的藝術(shù)鑒賞和分析鑒別能力。王著沒有辜負(fù)宋太宗的重托,較好地完成了這項任務(wù)。
《淳化閣帖》問世以后,后世的一些學(xué)者指出了其中的一些錯誤,如有的地方真?zhèn)坞s糅、錯亂失序,認(rèn)為王著的鑒別水平不高、能力差。但正如前面所說,第一次有這么大的工程,誰也不能保證不出現(xiàn)錯誤,出現(xiàn)一些錯誤,也不能否定《淳化閣帖》在中國書法史上的崇高地位,不能否定王著的功勞。
《淳化閣帖》的歷史地位
由于《淳化閣帖》集中展示了大量著名書法家的墨跡,而這些墨跡過去是普通人無法見到的,所以它的拓本一問世,就受到廣泛關(guān)注,便有許多地方加以翻刻,多種刻本流傳于世,這對中國書法藝術(shù)的發(fā)展起到了非常重要的作用。
宋仁宗年間,皇宮里面發(fā)生兩次火災(zāi),《淳化閣帖》原刻棗木版被焚毀,初拓本(又稱祖本)成為絕版,彌加珍貴。宋徽宗大觀年間,特出內(nèi)府所藏真跡,命龍大淵改定編次,重摹上石。這次編的叢帖名為《大觀帖》,因帖石藏在太清樓,又稱《太清樓帖》?!洞笥^帖》是仿照《淳化閣帖》的次序編的,也分為十卷,內(nèi)容大部分一樣,少有不同?!洞笥^帖》糾正了《閣帖》的謬誤,摹刻比較精良,拓印本墨色神采照人。雖然《大觀帖》的編印質(zhì)量高,但它在中國書法史上的地位和價值還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法和《淳化閣帖》相比。
上世紀(jì)末,得知美國古董商人安思遠(yuǎn)有幾本《淳化閣帖》祖本待售,上海博物館就和他聯(lián)系購買。雙方于2003年3月談妥成交,上海博物館以450萬美元的價格,購得這4本《淳化閣帖》,其中第六、七、八卷號稱祖本,第四卷為善本。后來經(jīng)過文物專家的研究,這3本并不是初拓祖本,而是宋拓善本。對于這場交易,當(dāng)時引起了文物界的一場爭論,反對者認(rèn)為這幾本《淳化閣帖》根本不值這些錢,上海博物館是冤大頭;而上海博物館則堅持認(rèn)為這錢花得值,重要的是能使珍貴的文物回歸中國。不管如何,《淳化閣帖》即使不是祖本,就是宋拓善本也非常珍貴,這是沒有疑義的。
目前,《淳化閣帖》祖本沒有發(fā)現(xiàn),宋拓善本也只有少數(shù)幾本收藏在個別博物館中。但是,明清以后《淳化閣帖》的翻刻拓印本還有許多種。隨著時代的進(jìn)步,由于印刷技術(shù)的改進(jìn),一些完整的《淳化閣帖》影印本也由多家出版社出版,為廣大讀者欣賞、學(xué)習(xí)、研究創(chuàng)造了很好的條件。
來源:開封網(wǎng)
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