▲ 吳地記《垂虹云樹·汀洲》 張夷

水旱盆景是把山水盆景和樹木盆景有機地融為一體的一種盆景。其特點是在同一盆中，既堆山砌石，又栽種樹木，從而展現(xiàn)自然風(fēng)光，從名山大川到小橋流水，從山林野趣到海島風(fēng)光，題材多樣，造型多變，水旱盆景又分為江湖式、水畔式、溪澗式、島嶼式、綜合式等等。

▲ 蘇州張夷先生多年來潛心硯式盆景創(chuàng)作，佳作迭出

而硯式盆景，主要是在傳統(tǒng)的水旱盆景造型的基礎(chǔ)上，對盆體進行革新，摒棄傳統(tǒng)的紫砂盆、陶盆等，在硯形片石上進行植樹造景，樹樁、石、土等渾然一體，風(fēng)格清新自然，格局明快，令人賞心悅目。

▲ 吳地記《林屋明灣·古渡》 張夷

硯式盆景的靈感源自硯臺的工藝雕刻形式。精美硯臺一般邊緣皆有山水樹木雕刻，中間凹下蓄積墨水，盆景藝人們于是就借鑒這種造型，將山水樹木盆景和硯臺的形式相互結(jié)合，創(chuàng)新的開發(fā)出了一種新的盆景造型形式，那就是硯式盆景。

▲ 張夷作品

硯式盆景有以下幾個特點：

一、淡化了盆體邊界

傳統(tǒng)的盆景，盆體的邊界明顯，規(guī)則而規(guī)整。而硯式盆景則打破常規(guī)，采用不規(guī)則片石，巧妙布局，構(gòu)圖自然，片石既可以是大地，又可以是河流，還可以起到盆體的作用，似而無盆，實則有盆，使得樹木和盆體結(jié)合渾然一體，盆景更加貼近自然，視野更加開闊悠遠(yuǎn)，更容易表現(xiàn)天地之間遼闊的自然景觀。

二、藝術(shù)渲染力更加突出

硯式盆景的造型方式，邊界感的消失或者淡化，使得盆景(山水和樹樁)的自然意味更加悠長；

更加的詩情畫意，想象力得到擴展，猶如天馬行空，寥廓大地肆意馳騁，更容易體現(xiàn)“無聲的詩，立體的畫”的藝術(shù)意境，因而視覺沖擊力度更為強烈，藝術(shù)渲染力更為突出。

三、重點在于布局構(gòu)圖

硯式盆景并未對傳統(tǒng)的盆景造型進行改變，尤其是樹樁盆景，還是以往的那些造型形式。關(guān)鍵在于對整體構(gòu)圖的宏觀把握，硯式盆景的空間更為擴大，如何梳理樹木草石河流山川的主次關(guān)系，如何巧妙利用片石的紋理和形狀模擬自然，如何點綴布景畫龍點睛，就需要制作者有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊以及傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)修養(yǎng)，多學(xué)科的結(jié)合和融會貫通，才能制作出硯式盆景的精美作品。

四、缺點是不容易養(yǎng)護

硯式盆景是水旱盆景的演變，然而由于是在片石上栽種植景，水分很容易流失，養(yǎng)護不及時，或者水分補充不到位，樹木根系無法獲取持續(xù)的水分供應(yīng)，很容易造成枯萎夭折。因此大多數(shù)硯式盆景，多為參展制作，平常養(yǎng)護實為不易。

五、關(guān)鍵在于先選好素材

硯式盆景，從片石的材質(zhì)、形態(tài)，到樹木山石的選擇，都需要預(yù)先畫出草圖，然后才逐步進行。片石的選擇，多選擇不規(guī)則的天然風(fēng)化石或者人工制作的片石，中間處理成凹陷狀，或者堆石成山，內(nèi)部中空，以利于填土蓄水，養(yǎng)活樹木樁材。

而樹木樁材的選擇，多選取已經(jīng)初具成型的樹木盆景素材，以中小樁材為佳，一是更加突出“以小見大，縮龍成寸”的造景意境，再則是為了容易養(yǎng)護，不至于盆景只是為了參展展示，更多的是要長期留存。

硯式盆景，作為一種新的盆景布局形式，突破了以往的常規(guī)，從而使得盆景更加貼近自然，融合自然，返璞歸真，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了人們和自然的和諧之美，是一種很好的盆景造型嘗試，值得推廣。