井岡山

井岡山是中國(guó)革命的第一個(gè)根據(jù)地，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命勝利之路。井岡山在相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期不是單獨(dú)的行政區(qū)，直到1959年7月成立江西省井岡山管理局，才從遂川等地分出，形成獨(dú)立的管理體系。

江西遂川縣城

井岡山的正南方是江西省遂川縣，其在東漢建安四年（公元199年）就立縣于遂水之口?？h志記載，遂水在縣治南門，源出左右二溪，至城西南李派渡始合為一，形如遂字，故名遂川。遂川是井岡山革命根據(jù)地重要組成部分，有著眾多令人難忘的紅色記憶，其綠色生態(tài)資源與古色歷史文化亦亮點(diǎn)頗多，值得人們?nèi)チ私馀c識(shí)知。

紅色革命開(kāi)先河

江西遂川縣作為革命老區(qū)，發(fā)生過(guò)許多重大歷史事件，毛澤東同志在此創(chuàng)造了多個(gè)“第一”，如第一個(gè)紅色縣級(jí)政權(quán)、第一個(gè)紅色圩場(chǎng)，第一次提出了人民軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)、游擊戰(zhàn)術(shù)原則等。

江西遂川縣工農(nóng)兵政府舊址

首個(gè)縣級(jí)政權(quán)。1928年1月24日，毛澤東率工農(nóng)革命軍攻占遂川縣城后，親手創(chuàng)建了遂川縣工農(nóng)兵政府，設(shè)有秘書(shū)室、裁判部、軍事部、財(cái)政部、土地部、文化教育部等五部一室辦事機(jī)構(gòu)，并正式頒發(fā)了《遂川縣工農(nóng)兵政府臨時(shí)政綱》。遂川縣工農(nóng)兵政府是首個(gè)擁有紅色政綱，具有實(shí)質(zhì)意義的工農(nóng)民主專政縣級(jí)政權(quán)，其創(chuàng)建為周邊寧岡、永新、蓮花、酃縣（今炎陵）等紅色政權(quán)的建立樹(shù)立了榜樣。

首個(gè)紅色圩場(chǎng)。為暢通紅白兩區(qū)物資的交流，解決根據(jù)地軍民日常用品的需要，毛澤東在攻占遂川縣城后，決定將當(dāng)時(shí)較大的草林圩改造為井岡山根據(jù)地紅色圩場(chǎng)。由于工農(nóng)紅軍取消苛捐雜稅、保護(hù)工商業(yè)發(fā)展，紅色圩場(chǎng)的建設(shè)受到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和中小商人熱烈擁護(hù)。紅色圩場(chǎng)的建立，是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索設(shè)置的第一個(gè)市場(chǎng)，開(kāi)啟了通過(guò)市場(chǎng)手段解決生活困難、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先河，對(duì)于打破敵人經(jīng)濟(jì)封鎖、鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地具有十分重大的政治意義和經(jīng)濟(jì)意義。

雷打石

三大紀(jì)律六項(xiàng)注意。1927年10月24日，毛澤東在荊竹山向部隊(duì)動(dòng)員講話時(shí)，首次宣布了工農(nóng)革命軍三項(xiàng)紀(jì)律：“行動(dòng)聽(tīng)指揮，不拿群眾一個(gè)紅薯，打土豪要?dú)w公。”當(dāng)年毛澤東站過(guò)的一塊名為“雷打石”大石頭，現(xiàn)已成為工農(nóng)革命軍“三項(xiàng)紀(jì)律”的實(shí)證物。1928年1月25日，毛澤東在遂川縣城宣布了工農(nóng)革命軍最早的“六項(xiàng)注意”：“還門板，捆鋪草，說(shuō)話和氣，買賣公平，不拉伕、請(qǐng)來(lái)伕子要給錢，不打人罵人?！贝撕螅@些內(nèi)容作了相應(yīng)調(diào)整，并最終演變成了人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和行動(dòng)準(zhǔn)則——“三項(xiàng)紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。

游擊戰(zhàn)十六字訣

游擊戰(zhàn)術(shù)原則。1928年1月中下旬，工農(nóng)革命軍前委和中共遂川、萬(wàn)安兩縣縣委在遂川縣立第一高級(jí)小學(xué)召開(kāi)會(huì)議。會(huì)上，毛澤東總結(jié)了秋收起義以來(lái)工農(nóng)革命軍的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，并首次提出了“敵來(lái)我退、敵駐我擾、敵退我追”的十二字游擊戰(zhàn)術(shù)原則。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的不斷豐富，“十二字訣”逐漸完善為“十六字訣”，即“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，游擊戰(zhàn)術(shù)原則對(duì)于打破敵人圍剿、取得革命勝利發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。

陳正人像與簡(jiǎn)歷

在艱苦歲月中，毛澤東與遂川的陳正人（江西解放后省委第一任書(shū)記）、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民武裝領(lǐng)導(dǎo)人王佐等革命志士結(jié)下了深厚友誼。同時(shí)，也牢牢記住了一生仇視革命、為惡多端的遂川惡霸肖家璧。早在1927年8月，肖家璧在遂川大汾就曾突襲過(guò)毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)，并造成革命力量的重大損失。紅軍主力撤離井岡山后，肖家璧又長(zhǎng)期霸占井岡山一帶，犯下許多滔天大罪。新中國(guó)成立后，毛澤東曾深夜親自指示陳正人，要求盡快查找并懲處“老朋友”肖家璧。經(jīng)過(guò)多番搜索，終將已混入教師隊(duì)伍的肖家璧查出，后經(jīng)審判迅速槍決。

紅六軍團(tuán)西征主題雕塑

遂川也是紅軍長(zhǎng)征（紅六軍團(tuán)）最早出發(fā)地之一。1934年7月下旬，紅六軍團(tuán)奉命作為中央紅軍長(zhǎng)征的先遣隊(duì)，從湘贛蘇區(qū)向湖南中部突圍挺進(jìn)，為中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移先行探路。1934年8月初，在任弼時(shí)、蕭克、王震領(lǐng)導(dǎo)下，紅六軍團(tuán)從永新等地轉(zhuǎn)移到遂川新江、橫石一帶集合修整并踏上萬(wàn)里長(zhǎng)征路。

綠色生態(tài)獨(dú)樹(shù)幟

遂川境內(nèi)生態(tài)優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，全境以山地為主，森林覆蓋率高達(dá)79.07%，有“八山半水一分田，半分道路和莊園”之稱，先后被國(guó)家命名為“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”“中國(guó)金桔之鄉(xiāng)”“中國(guó)板鴨之鄉(xiāng)”“中國(guó)名特優(yōu)經(jīng)濟(jì)林油茶之鄉(xiāng)”，是江西省首屆“十佳綠色生態(tài)縣”，擁有狗牯腦茶、南風(fēng)面、桃源梯田、千年鳥(niǎo)道、白水仙瀑布群等優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源。

狗牯腦山茶園

狗牯腦茶。因始產(chǎn)于形似公狗頭的狗牯腦山而得名，其外形細(xì)嫩均勻，碧色中微露黛綠，自帶淡淡清香，泡后湯色清明、滋味醇厚，富含氨基酸、維生素、茶多酚以及硒鋅鈣鎂等微量元素。狗牯腦茶始制于明代末年，距今已有300年歷史。1915年，狗牯腦茶獲美國(guó)巴拿馬——太平洋國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)，譽(yù)為“頂上綠茶”。2004年，通過(guò)國(guó)家原產(chǎn)地地域產(chǎn)品保護(hù)認(rèn)證。2015年，入選江西省重點(diǎn)扶持的“四綠一紅”茶業(yè)品牌，即：狗牯腦茶、婺源綠茶、廬山云霧茶、浮梁茶、寧紅茶?，F(xiàn)在狗牯腦山上有梯田式生態(tài)茶園四千余畝，遠(yuǎn)看似一條條綠色的飄帶在群山中隨風(fēng)舞動(dòng)，是觀光品茗的好地方。

狗牯腦山茶園

南風(fēng)面。相傳中華民族祖先炎帝神農(nóng)氏在酃縣一帶高山上采藥，發(fā)現(xiàn)一座山一年四季刮南風(fēng)，且在山頂?shù)哪厦鏁袼?，即便無(wú)太陽(yáng)也風(fēng)干，南風(fēng)面因此而得名。南風(fēng)面海拔2120.4米，是羅霄山脈主峰、湘贛兩省交界處最高峰。晴朗天氣登上南風(fēng)面，層巒起伏、氣勢(shì)雄偉、一望無(wú)際。峰頂上冬暖夏涼，臘月攀登別有情趣，山下凍雨連綿，山頂卻陽(yáng)光明媚、溫暖如春。南風(fēng)面周圍有十幾座姐妹峰、海拔均在1800米以上，這些山峰氣勢(shì)奇特，或怪石嶙峋、或玉柱擎天、或懸崖絕壁。方圓周邊遍布風(fēng)窿洞、石筍山、觀音石、猴身石等景點(diǎn)。

桃源梯田

桃源梯田。左安桃源梯田總面積10平方公里，其中梯田達(dá)5000余畝，集中連片就有2000余畝，曾被評(píng)選為“全球十大最美梯田”之一。這些梯田小如碟、大如盆、長(zhǎng)如帶、彎如月，宛如天上玉盤(pán)、人間遺珠，有的似“望天丘”、有的似“神女峰”、有的似“青蛙抬頭”等，在周邊山水林木的映襯下，形成了一幅幅美麗的山水畫(huà)。春耕時(shí)節(jié)，梯田白水灌滿，好比銀鏈圈繞山梁；到了夏季，梯田禾苗吐翠，就像碧浪排排天上來(lái)；秋季來(lái)了，梯田五谷豐登，猶如疊翠流金，遍野燦爛；進(jìn)入冬季，梯田銀裝素裹，看似瓊枝玉葉，純潔飄逸。

千年鳥(niǎo)道

千年鳥(niǎo)道。進(jìn)入秋天，成群結(jié)隊(duì)的候鳥(niǎo)從西伯利亞、內(nèi)蒙古草原、華北平原等地起飛，經(jīng)東、中、西三路分別飛往中國(guó)南部地區(qū)越冬。遂川的營(yíng)盤(pán)圩是我國(guó)中路遷徙候鳥(niǎo)的必經(jīng)之路與中途歇息地，每年從這里過(guò)境的候鳥(niǎo)，有200多種、數(shù)百萬(wàn)只。營(yíng)盤(pán)圩之所以形成千年鳥(niǎo)道，主要得益于特殊的地形地貌，這里北有南風(fēng)面、南有齊云山、西南有八面山，海拔均在2000余米，為候鳥(niǎo)遷徙提供了重要的地貌標(biāo)志。連綿的群山還形成了一個(gè)東西貫通的凹形通道，每年秋分前后，通道內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生一股從西北吹向東南的強(qiáng)大氣流，有助于鳥(niǎo)類遷徙飛翔。同時(shí)，山清水秀的良好生態(tài)環(huán)境，也為遷徙候鳥(niǎo)的停息提供了良好的食物鏈與隱蔽場(chǎng)所。每年白露前后，這里吸引了不少國(guó)內(nèi)外鳥(niǎo)類專家學(xué)者與鳥(niǎo)類愛(ài)好者，前來(lái)觀察與欣賞壯觀的候鳥(niǎo)遷徙。

仙女瀑

白水仙瀑布群。位于遂川的碧洲鎮(zhèn)，由登仙瀑、珍珠瀑、仙女瀑等瀑布組成，每座瀑布各具特色，其中數(shù)仙女瀑最為壯觀。仙女瀑高約86米、寬達(dá)數(shù)丈，站在遠(yuǎn)處眺望，只見(jiàn)潔白如雪的溪流以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)呼嘯而下，并在這些復(fù)雜多變的天然石陣中穿梭跳躍，最后匯聚一起傾盆入潭，氣似銀河落天、聲如伏龍呼嘯。站在瀑底仰望，順著陽(yáng)光照射，可見(jiàn)層層七色彩虹橫空飄渺，忽隱忽現(xiàn)。隨著春夏秋冬的四季輪換，仙女瀑的形態(tài)也在不斷變化，有時(shí)宛如婀娜多姿的白衣仙女舒袖佇立，有時(shí)就像一尊慈眉善目的觀音佛像，有時(shí)又像側(cè)身向西遠(yuǎn)眺的詩(shī)仙李白，但當(dāng)?shù)厝罕娨约皬V大游客們更喜歡它化成白衣仙女的模樣，這也是取名“仙女瀑”的緣故。

古色文化有看點(diǎn)

遂川是江西省18個(gè)文明古縣之一，自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出，境內(nèi)留有許多歷史文化古跡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自宋至清，先后建有各類書(shū)院40余所，其中以燕山書(shū)院最具代表；涌現(xiàn)出宋代“父子進(jìn)士”蔣賁、蔣概與“孫氏三龍”孫逢吉、孫逢年、孫逢辰兄弟，明末忠臣郭維經(jīng)等歷史文化名人；布滿著古老的金絲楠木等寶貴森林寶藏。

燕山書(shū)院彩繪畫(huà)

燕山書(shū)院。位于遂川的堆子前鎮(zhèn)鄢背村，集塾院為一體，是遂川縣保存原體實(shí)物的古代書(shū)院之一。《吉安地區(qū)志》記載：燕山書(shū)院是江西乃至全國(guó)家族私塾建筑文化的典范。書(shū)院由內(nèi)外兩院組成，整體建筑為磚木結(jié)構(gòu)，飛檐翹角、道轉(zhuǎn)回廊、柱梁縱橫、氣勢(shì)非凡。院樓彩繪畫(huà)多達(dá)百余幅，大門門廊到兩側(cè)回廊及文昌閣內(nèi)開(kāi)花板上，刻畫(huà)著明理求學(xué)、鯉魚(yú)躍龍門、伯樂(lè)識(shí)馬、脫袍封爵等人物故事，雖歷經(jīng)200多年經(jīng)依然清晰如新、色彩艷麗。書(shū)院還創(chuàng)新實(shí)行分班制教育，這與同一時(shí)期其他書(shū)院的學(xué)生齊聚課堂聽(tīng)先生講學(xué)的教育方式迥然不同?！钝诚S氏序略》曰：“書(shū)院分級(jí)施教，從啟蒙教育到國(guó)學(xué)、太學(xué)，先后培養(yǎng)進(jìn)士、舉人、秀才數(shù)十名，我族許多俊秀才逸之士多出其間”。

郭維經(jīng)像與故居

明末忠臣。郭維經(jīng)（1588年—1646年）字六修，號(hào)云機(jī)，明天啟五年（1625年）中進(jìn)士，初官授行人，后歷任南京御史、吏兵兩部尚書(shū)等職。入仕早期，郭維經(jīng)曾不避權(quán)勢(shì)、直陳其事，屢次上疏抨擊時(shí)弊，受到世人贊許。明朝滅亡后，其又堅(jiān)持抗清不降，后因贛州兵敗城破在嵯峨寺自焚而亡。為推崇郭維經(jīng)忠君報(bào)國(guó)氣節(jié)，清朝廷在遂川縣城南門內(nèi)和三溪郭氏宗祠門前，分別豎起鐫刻“宇宙正氣”的高大紅石牌坊。生前，郭維經(jīng)與其女郭明珠還共同發(fā)明了世界上最早的原木材積表——龍泉碼，比歐洲最早的“柯達(dá)山毛櫸材積表”早一個(gè)半世紀(jì)。即根據(jù)樹(shù)木的年齡越大材積越大的縱橫生長(zhǎng)關(guān)系，將六十種材積不同的杉木劃分為八個(gè)碼名，一百二十個(gè)等級(jí)，把木材計(jì)量濃縮為“斤、兩、錢、分”。從而只要簡(jiǎn)單量出木材的圍徑，便可知道它的體積，因而在大江南北流行三百多年，這就是龍泉碼的科學(xué)性和實(shí)用價(jià)值。

楠木文化。楠，與“男”諧音，自古以來(lái)，遂川客家人視其為風(fēng)水圣木，凡開(kāi)基、建房、婚嫁、添丁，必于后龍山、村水口種植楠木，盼其守護(hù)風(fēng)水時(shí)運(yùn)、庇佑人丁繁盛，且制定族規(guī)民約，嚴(yán)加保護(hù)。受世代楠木文化影響，遂川新江、衙前等地形成了江南較為罕見(jiàn)的金絲楠木群，這些樹(shù)木不僅高大挺拔而且內(nèi)現(xiàn)金絲，與四川峨眉山、海南島一起入選我國(guó)三大楠木群。其中，新江石坑金絲楠木群規(guī)模居首，全村共有九萬(wàn)余株，連片百年以上、胸徑70厘米以上的就有336株。在山對(duì)面的衙前鎮(zhèn)茶盤(pán)洲古楠木群，則長(zhǎng)有一株高大威猛、聞名遐邇的“宋楠”，其樹(shù)齡800多年、圍徑長(zhǎng)達(dá)5.86米，猶如男人魁梧強(qiáng)壯的體格，充滿著陽(yáng)剛之氣，人們戲稱“天下第一猛楠”，現(xiàn)已成為萬(wàn)千游客的必觀之景。