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作者：黛珂，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)

公元240年，即大魏正始元年。這天，在洛陽街頭發(fā)生了一件有趣的事。

飯館里，吃飯的客人一擁而出，好像發(fā)生了什么大事。而道路中間的空地上卻沒見幾個人，大家都圍在兩邊的屋檐下驚訝地觀看。

不一會兒，主角登場了！——原來是一頭體型巨大的老虎。老虎關(guān)在籠子里，由一匹無人駕駛的老馬拉著往前走。它張牙舞爪，咆哮如山，隨時有沖出牢籠的可能。而那匹老馬，因為筋疲力盡，聞到飯菜的香味便停下腳步。

這可把眾人驚得不行，甚至有幾個婦女已被當(dāng)場嚇倒。

于是，幾個頗有頭腦的中年人顫顫地說：“這是誰弄來的？趕緊報告官府吧！”

可是，若沒等官府來人，這大蟲就沖破籠子傷人怎么辦？不行，還是得先把它拉走。可是誰去拉呢？沒有一個人愿意。

這時，一個小男孩徑直地迎了上去，大家無不為之擔(dān)驚，可是他卻面無懼怕。那老虎依舊咆哮，可還是沒有沖出籠子。過了一會兒，竟然平靜下來。

大家不禁奇異，忙問那個小男孩原因。小男孩不慌不忙地說：“你們看，它并沒有爪子和牙齒?。?！所以并不可怕！”的確，沒了爪子和利齒的老虎，還算是森林之王嗎？眾人均為他的勇氣和觀察折服。

這個小男孩時年七歲，他便是后來竹林七賢中最小的名士——王戎。

而那個把老虎放到街上的人，不是別人，正是當(dāng)朝皇帝、后來被司馬師廢黜的齊王曹芳。曹芳算是胸懷大志，但又無可奈何，只能借此來向有識之士表明：自己就是這只斷了爪牙的老虎??？！

已經(jīng)喪失了狩獵的能力。而斬掉他爪牙的不是別人，正是司馬氏家族。曹芳此番訴苦，與漢獻(xiàn)帝發(fā)放“玉帶詔”一樣，可嘆的是，再也沒有一位忠誠的劉皇叔趕來傾聽了。

彼時，曹氏的江山已然名存實亡，岌岌可危。不過，竹林小名士王戎的人生，卻才剛剛開始。

老虎事件過去沒幾天，這日，王戎又和幾個伙伴跑到街上玩去了?？磥?，王氏家族對子弟的管理方式相對自由。

王戎正和伙伴走到一棵李樹旁，同行的伙伴一溜煙兒爬上去摘。只有王戎站在原地不動。這時路過的行人就費(fèi)解了。忍不住問他：“他們都去摘果子了，你為何不摘？”

王戎胸有成竹地說：“這棵果樹長在路旁，本應(yīng)任人摘采。可是卻碩果累累，這說明它的味道一定又苦又澀。”話音剛落，樹上的伙伴將一個咬了一口的李子扔下來，接著吐了一口唾沫：“呸！簡直不堪入口！”路人嘖嘖稱奇！

經(jīng)過了這兩件小事，加上他高貴的出身，王戎很可能已經(jīng)名氣大漲。不過，真正讓他走向名士之路的，卻是與阮籍的相識。阮籍，是繼山濤之后竹林的另一位聯(lián)絡(luò)員，專門負(fù)責(zé)發(fā)掘有潛力的人加入竹林，共談學(xué)術(shù)。而王戎，就是被這樣發(fā)掘的。

正始七年（公元246年），嵇康娶了長樂亭主，而阮籍，也在二次征召下入京，做起了尚書郎。

阮籍一生，都是為官不做事。有了工作后，除了談玄，就剩喝酒。這天，阮籍喝了酒準(zhǔn)備睡覺，這時同事王渾忽然帶著兒子前來拜訪。阮籍對王渾頗為反感，但與身材矮小，長相不怎么好看的王戎朋友閑談幾句后，發(fā)現(xiàn)這個這個小青年很有意思。從此，阮籍就和王戎結(jié)下了不解之緣。

▲竹林七賢與榮啟期磚畫

當(dāng)阮籍帶著王戎小朋友回竹林拜會了向秀等人，嵇康沒多久也辭官歸來。竹林七賢的成員們終于宣布到齊。于是，歷史上最瀟灑的一幕上演了。

嵇康閑來靜靜地打坐，工作之時褪去上衣，揮灑汗水地掄著鐵錘。這在農(nóng)家才子看來，絲毫不難理解。生活本身就是這樣嘛！你可以談玄作文，但也得吃飯吧？

對于嵇康來說，一半為了生計，另一半則是志趣。所以即便已經(jīng)過去一千七百多年，但對于一些身居山野，有著超凡思想?yún)s又熱愛種田的農(nóng)夫來說，嵇康的形象并沒有遠(yuǎn)去。他就仿佛就是村里的一位鄰居，所作所為再正常不過了。不過這也僅是說他的行舉，若論性格，恐怕在這些“農(nóng)夫”中也不會有了。

一個好漢三個幫。嵇康打鐵時的幫手卻只有一個。

“可恨”劉伶等人整天品嘗著竹林的美酒佳肴，卻不幫人家主人做點事兒。無奈，向秀讀《莊子》之余，便不得不拉起風(fēng)箱，充當(dāng)起二把手的身份。于是，嵇康打鐵，向秀鼓風(fēng)，這成了從古至今文人中最美的一幕。就連那個叫鐘會的談玄高手，日后見了這般場景，也忍不住拊手驚嘆。

嵇康和向秀在打鐵，而且“叮鈴鈴”的聲音越來越歡快。就像是阮咸彈奏的琵琶一樣。話音剛落，阮咸那悠長的琵琶樂便輕揚(yáng)升起，與嵇康的打鐵聲一唱一和。阮籍忍不住夸贊了一句侄兒的技藝，便端起酒杯，要和山濤、劉伶再干一杯。

山濤非要拉著年輕的王戎朋友一起，王戎見眾人如此豪放，便也忘記了什么輩分長幼，捧起酒杯和大家暢飲起來！半晌，嵇康的一件鋤頭打造完成，向秀手中的風(fēng)箱也停了下來。兩人迫不及待地加入宴會，清談?wù)撔染瀑x詩！

▲傅抱石 作品

曹芳被廢后，司馬師手握重權(quán)。而昔年的正始名士早已經(jīng)消失殆盡。于是，他將目光放在了竹林。

第一個作為特派員來拜訪名賢的就是鐘會。鐘會早已聽聞嵇康的大名，此去說是招攬，不如說是結(jié)交，期望通過嵇康來提升自己的名望。如若結(jié)交不成，那再公事公辦。

這就是鐘會，一個一生只為謀私的偽道學(xué)者。不過話又說回來，鐘會的出身地位那也相當(dāng)不低。父親鐘繇是書法史上的開山鼻祖，哥哥鐘毓也在文學(xué)上頗有名氣。他在如此條件下還欲一心結(jié)交竹林人士，可見當(dāng)時的竹林確是天下最靚麗的一道風(fēng)景。任何一個人都想去粘粘。

鐘會“乘肥衣輕，賓從如云”地來到竹林，遭受的待遇卻比后來李白初會李邕時更為冷淡。

主人嵇康視而不見，看到鐘會準(zhǔn)備走了，方才問道：“何所聞而來？何所見而去？”鐘會也是個有才華的人，識趣地回答道：“聞所聞而來，見所見而去。”拋開兩人的身份和性格不提，就這一個簡短的回答，可見鐘會也并非那種凡夫俗子，只是不入嵇康的眼罷了。

不過從嵇康這方面來看，他的問題亦并非刻薄，這是他對待官場中人的一貫作風(fēng)。至于后來嵇康之死，明眼人自然知道，真正對他起殺心的，還是司馬昭。鐘會也只是做了一個擋箭牌而已。

鐘會攀附嵇康不成，未能完成司馬師交給他的任務(wù)。不過，有一個人卻主動和他做了朋友。這人便是竹林中那位不愛發(fā)言卻自有一套行事準(zhǔn)則的小青年王戎。

王戎時年弱冠，對建功立業(yè)的渴望已然十分強(qiáng)烈。不過這也怪不得他，似乎本身便與王氏家風(fēng)有著莫大關(guān)聯(lián)。且看他的那幾個堂弟，王衍、王導(dǎo)，甚至子侄輩中的王羲之，一生的成就難以用三言兩語來概括?？磥恚跞钟袨楣俚南敕?，也是絲毫不奇怪了。

王戎與鐘會討論玄學(xué)，尋歡作樂，思考為官之道，很快就結(jié)下了深厚的友誼。

王戎為官不久，發(fā)生了一件不幸的事。父親王渾病逝于涼州刺史任上。

王渾為官日久，頗有聲望。其門生籌集了一筆巨款，要送給王戎，算是表達(dá)對老師的感謝。這錢足有好幾百萬，王戎卻毅然推辭不受。隨即，高潔清廉的名聲立刻響之四海。君子愛財，取之有道。王戎算是君子嗎？比起山濤來恐怕差一些。

在做官之后，王戎開始立志于積累財富。似乎已經(jīng)不再是曾經(jīng)那個兩袖清風(fēng)的大名士了。他賺錢方式一半來自受賄，一半發(fā)跡于精明理財。受賄就不用說了，王戎的理財能力卻十分強(qiáng)大，有著獨特的經(jīng)濟(jì)頭腦。

他在洛陽城內(nèi)廣置房地產(chǎn)，多加炒作，隨即轉(zhuǎn)手。就連一些小本買賣，他也不吝插手。

據(jù)說，他家院子里有棵李樹。與那些路邊果樹不同，這是王戎悉心培植后的優(yōu)良品種。不僅果實豐碩，而且味道甜美。王戎舍不得吃，便把李子都拿去賣。但又害怕別人吃了之后把核拿去種，也結(jié)出這樣的好果子。于是就把每一個果核都鉆破了再拿去賣。雖然這樣果子很快就變得不新鮮，但他的目的卻達(dá)到了。

這件小事也許是事出有因，不必深究。但王戎賺到錢后，卻實打?qū)嵶兊昧邌萜饋砹恕Ｋ牧邌莺鸵话闳讼啾?，還真是有過之而無不及了。

據(jù)說王戎的侄兒娶親時，作為富豪的叔叔竟然只送去了一件單衣。這有失身段不說，婚禮結(jié)束后，王戎竟還把衣服要回來。

整件事聽起來似乎有點像鬧劇。不過細(xì)究起來，若是族中之人指責(zé)王戎他太過吝嗇，言語不當(dāng)，他因此賭氣收回賀禮，倒也不無可能。這并非為王戎開脫。只是想來他與阮籍相交多時，這么漠視禮法的事，說不定他真會做一兩件。

侄子的婚事過去不久，長女出嫁。因為經(jīng)濟(jì)問題，向老父借了幾萬錢。這對那個一天到晚只想著數(shù)錢的王老爺來說不過是九牛一毛，可是他卻整天愁眉不展，日夜難寐。見了面也是陰陽怪氣，指桑罵槐。女兒意識到父親的情緒，趕緊籌錢還了。王戎的反應(yīng)這才好轉(zhuǎn)。

看來，“越有錢越吝嗇”這句話不無道理。就連王戎這樣經(jīng)歷過竹林教育的名士，也實在難逃窠臼。

嵇康死后，阮籍整日以酒消愁，兩年后抑郁而終。而王戎，卻在仕途上一帆風(fēng)順，步步高升。

當(dāng)“八王之亂”爆發(fā)時，他已官居司徒。身居高職，卻不做事，每日回家后只顧和老婆一起用象牙籌數(shù)錢。也許，數(shù)錢對于王戎來說，正是一種生存樂趣。

關(guān)于王戎的評價，昭明太子蕭統(tǒng)后來在《詠山濤王戎詩二首》中說：

浚充如蕭散，薄莫至中臺。

徵神歸鑒景，晦行屬聚財。

嵇生襲玄夜，阮籍變青灰。

留連追宴緒，壚下獨徘徊。

關(guān)于此詩的內(nèi)容，《晉書》中有這樣一段記載：王戎穿著公服，乘著軺車，經(jīng)過黃公酒壚時，回頭對車上的客人說：“我當(dāng)年和嵇叔夜，阮嗣宗共飲，竹林之游，也曾參詳天地?？墒鞘逡关餐觥⑷钏米谑湃?，我又被俗務(wù)纏身，就再也沒有來過這里。今日觀想，物是人非，山河渺遠(yuǎn)，生死永隔！”

雖然賺錢在當(dāng)時人看來是一種晦行。但是重情義，也是王戎身上的一大優(yōu)點??！

除了重情義，王戎也是一個孝子。他與和嶠同時喪親，和嶠遵循禮法，面面俱到。半月后，司馬炎問起二人。劉毅回答道：“和嶠禮數(shù)周到，精神尚可。而王戎，已經(jīng)身形憔悴，臥病不起了。”

在守喪這一方面，王戎和阮籍是一致的。阮籍喪母之時又吃又飲，等到肉完酒盡，忽然噴出一口鮮血，大呼一聲：“完了！”阮籍內(nèi)心的痛苦，恐怕也只有王戎能夠懂了。

這樣看來，王戎似乎已經(jīng)得了他人生的“道”。而玄學(xué)從彼時開始，也和儒學(xué)一起漸漸地走向融合。試看后來的謝安等人，既是國之棟梁，亦是文化思想上的領(lǐng)袖。

而王戎也用他的親身經(jīng)歷告訴我們：賺錢與修道，是兩件并不矛盾的事！

-作者-

黛珂。簡介：熱愛生命，熱愛文學(xué)，熱愛詩詞。一個清純樸素的文藝青年；一個難以自拔的紅迷；一個性空靈的古詩詞作者！