[知識清單] 一、一詞多義 古漢語中的一詞多義是一個普遍現(xiàn)象,即一個詞在不同的語境中具有不同的含義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義,應(yīng)根據(jù)具體的語境仔細(xì)辨別。如以筆畫最少的“一”字為例,常用的引申義就有五個。 本義 表數(shù)目,一只 則與一生彘肩。(《鴻門宴》) 引申義 統(tǒng)一 六王畢,四海一。(《阿房宮賦》) 專一 上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》) 滿,全 上下天光,一碧萬頃。(《岳陽樓記》) 相同,一樣 所以興懷,其致一也。(《蘭亭集序》) 把……看作一樣 固知一死生為虛誕。(《蘭亭集序》) 二、詞類活用 “詞類活用”是指在古漢語中某些實(shí)詞(主要是名詞、動詞、形容詞,也有少量數(shù)詞)的特殊用法。這些詞在特定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變了詞性和用法,有了新的意義,如下表: 名詞活用 作 動 詞 范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門宴》) 目:用眼睛示意。 作 狀 語 乃遂收盛樊於期之首,函封之。(《荊軻刺秦王》) 函:用匣子。 使動用法 先破秦入咸陽者王之。(《鴻門宴》) 王:使……為王。 意動用法 侶魚蝦而友麋鹿。(《赤壁賦》) 侶:以……為伴侶。 友:以……為朋友。 動詞活用 作名詞 是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(《寡人之于國也》) 生:活著的人。死:死去的人。 使動用法 外連衡而斗諸侯。(《過秦論》) 斗:使……相斗。 形容詞活用 作 動 詞 非利足也。(《勸學(xué)》) 利:走得快。 作 名 詞 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》) 堅(jiān):鐵甲。 銳:武器。 使動用法 臣請完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》) 完:使……完好。 意動用法 大將軍鄧騭奇其才。(《張衡傳》) 奇:以……為奇。 數(shù)詞活用 作 動 詞 固知一死生為虛誕。(《蘭亭集序》) 一:把……看作一樣。 作形容詞 用心一也。(《勸學(xué)》) 一:專一。 作 名 詞 合從締交,相與為一。(《過秦論》) 一:一體,整體。 三、通假字 通假,指的是古書上有些音同音近的字可以相互借用的現(xiàn)象。通假字有兩個特點(diǎn):①讀音相通(有些字因語音演變今天看不出相通了);②字形相似。 通假字包括三類:通用字、假借字、古今字。當(dāng)某個字用它的本義、引申義等義項(xiàng)都講不通時(shí)就可考慮通假字。同時(shí),如果在讀音或字形方面存在相通或相似的另一個字可使整個句子通順暢達(dá)時(shí),就可確定它是通假字。 1.通用字 兩個讀音相同或相近、意義相通的字,在古代可以寫這個,也可以寫那個。如“鄒忌修八尺有余”中的“有”通“又”。 2.假借字 兩個讀音相同或相近而意義毫不相干的字,在古代有時(shí)可以借代。假借字中“本有其字”而古人不用的情況比較常見。如“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”中的“蚤”通“早”。 3.古今字 古時(shí)候有某一字,后來為了區(qū)分這個古字所表示的幾個概念,用不同的字形來區(qū)別,形成了一個或幾個今字,讓原來的古字表示另一個或另幾個概念。如“至莫夜月明”中的“莫”通“暮”;“澭水暴益”中的“益”通“溢”。 四、古今異義 “古今異義”是指文言詞語的意義和用法,與現(xiàn)代漢語中書寫相同(同形)的詞語的意思不同(異義)的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。 1.詞義擴(kuò)大 古義的范圍小于今義。如“中國”,古義指中原地區(qū),現(xiàn)指整個中國。 2.詞義縮小 古義的范圍大于今義,今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”,是糧食作物的總稱,故有“五谷”“百谷”之說;今義在北方專指小米,在南方專指稻谷。 3.詞義轉(zhuǎn)移 詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩H纭皩O子臏腳”中的“腳”,古義指“小腿”,今義專指“足”。 4.詞義弱化 同樣的詞語,在古代表示的語義較強(qiáng),在今天表示的語義較弱。如“羞”,古義是“羞愧,感到恥辱”,今義是“害羞,不好意思”。 5.詞義強(qiáng)化 同樣的詞語,在古代表示的語義較弱,在今天表示的語義增強(qiáng)。如“宣言”,古義是“揚(yáng)言”,今義是“宣告,聲明”。 6.感情色彩變化 詞語在使用過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”,古義是“迎接”,中性詞;今義是“迎合”,含貶義。 五、偏義復(fù)詞 所謂偏義復(fù)詞,指一個詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成,其中一個語素表示意義,另一個語素不表示意義,只作為陪襯。 1.語素意義相反 如“契闊談,心念舊恩”中“契闊”的“契”是“投合”,“闊”是“疏遠(yuǎn)”,在這里偏用“契”的意義?!捌蹰熣匎仭币鉃椤熬脛e重逢,歡飲暢談”。 2.語素意義相關(guān) 如“以先國家之急而后私仇也”中“國家”是偏義復(fù)詞,此處只取“國”之意。 [典題導(dǎo)學(xué)] 對“常見文言實(shí)詞在文中含義的理解”能力的考查,其方式主要有兩種: 一是以選擇題的形式單獨(dú)設(shè)題,要求判斷對加點(diǎn)詞語所給詞義的正誤; 二是在翻譯題中,將重要的實(shí)詞設(shè)為得分點(diǎn)。 此外,斷句題也隱含了對常見實(shí)詞理解能力的考查。 題型一 選擇題,判別正誤 【題型分析】 這是高考的經(jīng)典題型,也是浙江卷常用的題型,命題人通常從文言文閱讀材料中選取四個典型的實(shí)詞,加以解釋,要求考生判斷其中不正確(錯誤)的一項(xiàng)或正確的一項(xiàng)。 例1 閱讀下面的文言文,完成1~2題。 司封員外郎蔡公墓志銘 [宋]曾 鞏 公諱充,字公度,天圣二年進(jìn)士及第,為邵武軍之邵武尉。丁母憂,服除,為越州司理參軍,遷秘書省著作佐郎,又為提點(diǎn)荊湖北路刑獄公事。至和三年七月二十三日,以疾卒于澧州之官舍,享年七十有一。 公為人好自潔清,平居衣冠容貌肅然,及其臨事,以沉默慎靜為主。故歷內(nèi)外官,無纖介之失。其與人游,始若淡然,無足動其意者。及其久,人人皆退自喜,謂公真長者也。其為尉、參軍、掌書記,人始以廉節(jié)知公。至其在群牧、荊湖,數(shù)更置諸事,人皆服其能。其于越州,屬將佐交惡,府中多向背,公獨(dú)挺立無所與。后將又以貪坐法,官屬多不能自全,事亦卒無污公者。于戎州,屬瀘州叛蠻攻淯井監(jiān),轉(zhuǎn)運(yùn)使用公調(diào)兵食御之,兵遂以濟(jì)。于絳州,州歲市羊數(shù)萬供京師,公奏減之,至今賴其法。于荊湖,既周知官屬善惡,于善人多薦籍成就之,而于惡人無所貸其法。公既能自彰顯其材,故薦公者尤多。蓋王沂公曾與今富丞相弼之居鄆也,皆薦之,而鄧公之為樞密使兼群牧制置使也,又奏公為其判官。其為當(dāng)世之大臣所知如此。 初,公年十三喪父,家貧,尤自克苦,養(yǎng)其母。及仕,未嘗廣田宅。喪歸,借屋以居。曾祖諱恭。祖諱道隆。父諱旦,以公恩贈尚書屯田員外郎。世家南城,故為南城人。娶鄭氏,累封宋城縣君。子八人:曰冠卿,秘書省著作佐郎;曰端卿,鄭州原武尉;曰文卿,曰徽卿,曰宋卿,曰秀卿,曰子卿,曰孺卿。公歿,詔官其一子。蓋公不獨(dú)能以其有施于身,又能力以其余教于家,其子冠卿、端卿皆謹(jǐn)嚴(yán)能世其家者也。女二人,嫁邵武尉陳涉、進(jìn)士陳之邵。冠卿等將葬公,以銘屬公故人子曾鞏。 (選自《曾鞏集》,有刪改) 1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.后將又以貪坐法 坐:因?yàn)椤?/p> B.既周知官屬善惡 周:詳細(xì)地。 C.而于惡人無所貸其法 貸:寬恕。 D.以銘屬公故人子曾鞏 屬:委托。 【答案】 A 【解析】 坐:因……判罪?!白ā币鉃椤耙蚍阜ㄅ凶铩?。 2.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,正確的一項(xiàng)是 ( ) A.其與人游,始若淡然 游:游歷,游玩。 B.公獨(dú)挺立無所與 與: 跟,和。 C.州歲市羊數(shù)萬供京師 市:販賣。 D.于善人多薦籍成就之 籍:通“藉”,借助。 【答案】 D 【解析】 A.游:交往,交際。B.與:親附,結(jié)交。C.市:購買。 解答這兩道題,首先要審讀題干。第1題,要求從四個選項(xiàng)中選出不正確的一項(xiàng);第2題則要求從四個選項(xiàng)中選出正確的一項(xiàng)。再根據(jù)文言實(shí)詞詞義推斷的方法,結(jié)合具體的語境對這些詞語的詞義作出正確的解釋,從而得出符合題干要求的答案來。 〖參考譯文〗 蔡公名叫蔡充,字公度,天圣二年考中進(jìn)士,做了邵武軍的邵武尉。遭逢母親去世,守孝期結(jié)束后,任越州司理參軍,又升任秘書省著作佐郎,又任荊湖北路提點(diǎn)刑獄公事。至和三年七月二十三日,因?yàn)榧膊≡阱⒅莸墓偕崛ナ?,享?1歲。 蔡公為人喜歡高潔清廉,平時(shí)衣冠容貌嚴(yán)肅莊重,等到他面臨大事,以沉默鎮(zhèn)靜為主。所以蔡公歷任京城內(nèi)外各種官職,沒有絲毫的過失。他與人交往,始終心態(tài)淡然,沒有足以動搖他意志的事情。等到時(shí)間長了,人人回去都很歡喜,認(rèn)為蔡公是真正的德行高尚的人。他做校尉、參軍、掌書記時(shí),人們才因?yàn)樗疂嵱泄?jié)操而了解他。等到他做群牧及在荊湖做官,多次更改各項(xiàng)事宜,人人都很佩服他的才能。他在越州時(shí),屬下將領(lǐng)及佐吏關(guān)系惡劣,公府中的官員大多都有擁護(hù)和反對的人,只有蔡公保持獨(dú)立而沒有結(jié)交任何一方。后來主將又因?yàn)樨澸E而被判罪,下屬官員大多不能自我保全,這件事也最終沒有使蔡公帶上污點(diǎn)。在戎州,隸屬瀘州、發(fā)動叛變的南蠻攻打淯井監(jiān),轉(zhuǎn)運(yùn)使任用蔡公調(diào)集軍隊(duì)糧草抵御敵人,士兵因此渡過難關(guān)。在絳州,該州每年買數(shù)萬只羊貢奉朝廷,蔡公上奏減少羊的數(shù)量,至今此地還依賴這一做法。在荊湖,他已經(jīng)詳細(xì)知道屬下官員的善惡,對于善人他大多予以推薦借以成就他們,而對于惡人他沒有任何寬恕他們的做法。蔡公既然能自己彰顯他的才能,所以舉薦他的人很多。如沂公王曾與當(dāng)今丞相富弼在鄆州時(shí),都舉薦他,而且鄧公擔(dān)任樞密使兼群牧制置使時(shí),又奏請皇上讓蔡公做他的判官。蔡公為當(dāng)世有聲望的大臣所了解就像這樣。 當(dāng)初,蔡公13歲時(shí)就失去了父親,家庭貧苦,他自己尤其能夠吃苦,供養(yǎng)母親。等到做了官,他從未擴(kuò)大自己的田地宅院。回來守喪,他借別人的房屋來居住。他的曾祖父叫蔡恭。祖父叫蔡道隆。父親叫蔡旦,因?yàn)椴坦墓诙蛔焚洖樯袝吞飭T外郎。蔡公家世代居住在南城,所以是南城人。他娶鄭氏為妻, (鄭氏)經(jīng)過多次封贈被封為宋城縣君。他有八個兒子:有一個叫冠卿,任秘書省著作佐郎;還有一個叫端卿,任鄭州原武尉;其他兒子叫文卿、徽卿、宋卿、秀卿、子卿、孺卿。蔡公去世后,皇帝下詔可以讓他的一個兒子做官。蔡公不僅能把自己擁有的品質(zhì)體現(xiàn)在自己身上,還能夠盡力用自己留下的品行教育家人,他的兒子冠卿、端卿都是很嚴(yán)謹(jǐn)且能夠繼承蔡公的家業(yè)的人。他有兩個女兒,分別嫁給了邵武尉陳涉、進(jìn)士陳之邵。冠卿等人將要安葬蔡公,就把寫墓志銘的事情托付給蔡公的老朋友的兒子我。 【文言實(shí)詞】 公為人好自潔清 潔清:高潔清廉。 故歷內(nèi)外官 歷:歷任。 謂公真長者也 長者:德行高尚的人。 兵遂以濟(jì) 濟(jì):得到救濟(jì),渡過難關(guān)。 至今賴其法 賴:仰賴,依靠。 尤自克苦 克:能夠,勝任。 【文言虛詞】 1.之 為邵武軍之邵武尉 之:結(jié)構(gòu)助詞,的。 轉(zhuǎn)運(yùn)使用公調(diào)兵食御之 之:代詞,指敵人。 而鄧公之為樞密使兼群牧制置使也 之:用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 2.以 以疾卒于澧州之官舍 以:介詞,因?yàn)椤?/p> 人始以廉節(jié)知公 以:介詞,因?yàn)椤?/p> 借屋以居 以:連詞,來。 以銘屬公故人子曾鞏 以:介詞,用。 3.于 其于越州 于:介詞,在。 于善人多薦籍成就之 于:介詞,對于。 【詞類活用】 事亦卒無污公者 污:名詞的使動用法,使……帶有污點(diǎn)。 未嘗廣田宅 廣:形容詞活用作動詞,擴(kuò)大。 世家南城 家:名詞活用作動詞,安家,居住。 詔官其一子 官:名詞的使動用法,使……做官。 又能力以其余教于家 力:名詞作狀語,盡力,努力。 皆謹(jǐn)嚴(yán)能世其家者也 世:名詞活用作動詞,繼承,傳承。 【文言句式】 以疾卒于澧州之官舍 狀語后置句,即“以疾于澧州之官舍卒”。 至今賴其法 省略句,即“絳州至今賴其法”。 【文化知識】 諱:指稱死后的君主或尊長的名字。在名字前稱諱,以表示尊敬。 丁憂:遭父母之喪。 蠻:我國古代稱四方少數(shù)民族為東夷、西戎、南蠻、北狄。 題型二 翻譯題,推斷詞義 【題型分析】 文言翻譯,是最能綜合考查文言文閱讀理解的。通過文言翻譯,能夠較好地檢測出考生對文言實(shí)詞的理解和推斷能力。命題人往往從閱讀材料中選取兩個比較典型的文言句子命題。這些句子中,一般都含有已經(jīng)學(xué)過的有生命力的實(shí)詞,要求考生運(yùn)用平時(shí)積累的文言詞匯知識,聯(lián)系具體的語境,準(zhǔn)確推斷句子中幾個重點(diǎn)實(shí)詞(得分點(diǎn))的詞義。 例2 閱讀下面的文言文,完成第3題。 三槐堂銘并序 [宋]蘇 軾 天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有后。二者將安取衷哉? 吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人?!笔乐撎煺撸圆淮涠ǘ笾?,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顏之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時(shí)、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報(bào),至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。 國之將興,必有世德之臣,厚施而不食其報(bào),然后其子孫能與守文太平之主,共天下之福。故兵部侍郎晉國王公①,顯于漢、周之際,歷事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公②,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明天下無事之時(shí),享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。而晉公修德于身,責(zé)報(bào)于天,取必于數(shù)十年之后,如持左契,交手相付,吾是以知天之果可必也。 吾不及見魏公,而見其子懿敏公。以直諫事仁宗皇帝,出入侍從將帥三十余年,位不滿其德。天將復(fù)興王氏也歟?何其子孫之多賢也?世有以晉公比李棲筠者,其雄才直氣,真不相上下。而棲筠之子吉甫,其孫德裕,功名富貴,略與王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此觀之,王氏之福蓋未艾也。 懿敏公之子鞏與吾游,好德而文,以世其家,吾以是錄之。銘曰: 嗚呼休哉!魏公之業(yè),與槐俱萌。封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。歸視其家,槐陰滿庭。吾儕小人,朝不及夕。相時(shí)射利,皇恤厥德?庶幾僥幸,不種而獲。不有君子,其何能國?王城之東,晉公所廬。郁郁三槐,惟德之符。嗚呼休哉! 【注】①〔晉國王公〕下文稱晉公,王祜?!、凇参簢恼持竿醯馕簢?,謚文正。 3.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。 譯文:_____________________________________ (2)天下望以為相,而公卒以直道不容于時(shí)。 譯文:_____________________________________ 【示例】 (1)我根據(jù)所見所聞的事實(shí)考察,天理必然會彰顯出來,這是明白無疑的?!?2)天下人都希望他能出任宰相,但是他最終由于性情正直而不為當(dāng)世所容。 【解析】 本題通過推斷實(shí)詞詞義等綜合考查對“文中句子的理解和翻譯”的能力。翻譯時(shí),先要回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第(1)句中,“以”,根據(jù);“考”,考察,考證;“審”,明白無疑。 第(2)句中,“望”,期望,希望;“卒”,最終;“直道”,性情正直;“不容于時(shí)”為被動句。 〖參考譯文〗 天理一定會彰顯出來嗎?(但是)賢能的人不一定富貴,仁愛的人卻不一定長壽。天理一定不會彰顯出來嗎?(但是)仁愛的人一定有好的后代。這兩種情況哪一種是可取的呢? 我聽聞申包胥說過:“人的意志可以勝過天,天的意志也能勝過人的努力?!笔郎献h論天理的人,都不等天的意志完全表現(xiàn)出來就去責(zé)求它,因此認(rèn)為天理是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠,邪惡的人因此而放肆。盜跖可以長壽,孔子、顏回卻遭受困厄,這都是天理還沒有彰顯的緣故。松柏生長在山林中,開始時(shí),被蓬蒿圍困,遭牛羊踐踏;但最終經(jīng)過四季而長青,歷經(jīng)千年而不凋零,這就是天的意志。人的善惡報(bào)應(yīng),有的要到子孫后代才表現(xiàn)出來,天的意志可以說是由來久遠(yuǎn)的。我根據(jù)所見所聞的事實(shí)考察,天理必然會彰顯出來,這是明白無疑的。 國家將要興盛,必然會有世代積德的大臣,他們大量行善施德卻沒有得到善報(bào),但此后他們的子孫卻能夠與遵守祖宗法度的太平盛世的君主,共同享受天下之福。已故兵部侍郎晉國公王祜,在后漢、后周時(shí)就已名聲顯揚(yáng),先后侍奉過太祖、太宗兩朝,能文能武,忠孝高尚,天下人都希望他能出任宰相,但是他最終由于性情正直而不為當(dāng)世所容。他曾經(jīng)親手在庭院種了三棵槐樹,說:“我的子孫將來一定有做三公的?!焙髞硭膬鹤游簢恼辉谒握孀诰暗?、祥符年間當(dāng)了宰相,那時(shí)正值朝廷政治清明,天下太平無事,于是享受了十八年的榮華富貴。今天把東西存在別人家中,第二天去取,有可能取到,也有可能取不到。而晉公自身修養(yǎng)德行,希望能從上天那里得到回報(bào),幾十年后他得到了上天的回報(bào),就像手持契約,親手交付一樣,我因此知道天理一定能彰顯。 我沒有趕上看到魏國公,卻見到了他的兒子懿敏公。他常常對仁宗皇帝直言進(jìn)諫,出外帶兵、入內(nèi)侍從三十多年,爵位還不足以和他的德行相稱。是上天要使王氏重新興盛嗎?為什么他的子孫有這么多賢能之士呢?世人有將晉公與李棲筠相比的,他們杰出的才能、正直的氣質(zhì)確實(shí)不相上下。李棲筠之子李吉甫,孫子李德裕,享有的功名富貴和王氏差不多;但在忠恕仁厚方面,卻趕不上魏公父子。由此看來,王氏的福分大概還沒有完結(jié)吧。 懿敏公的兒子王鞏和我有交往,他崇尚道德而又善作文章,以此繼承了他的家風(fēng),我因此記敘了這些事。銘文是: 啊,多么美好!魏國公的功業(yè),和槐樹一起萌生。辛勤地培植,一定要經(jīng)歷世代才能長成。(魏公)輔佐真宗,天下安寧。回家一看,槐樹掩映庭院。我輩小人,早晨不考慮晚上。只知窺察時(shí)機(jī)追求名利,哪里還有空閑修養(yǎng)自己的德行?只希望有僥幸的運(yùn)氣,不種植就能收獲。如果沒有那些君子,國家怎么成為國家?京城的東面,是晉公居住的地方。郁郁蔥蔥的三棵槐樹,象征著家族的仁德。啊,多么美好! 【文言實(shí)詞】 閱千歲而不改者 閱:經(jīng)歷。 今夫寓物于人 寓:寄存。 責(zé)報(bào)于天 責(zé):求取,索要。 位不滿其德 滿:足夠,達(dá)到。 略與王氏等 略:大致,大體上。 王氏之福蓋未艾也 艾:停止。 【文言虛詞】 1.之 世之論天者 之:結(jié)構(gòu)助詞,的。 皆不待其定而求之 之:代詞,代指天理。 國之將興 之:用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 2.而 皆不待其定而求之 而:連詞,表順承,就。 厚施而不食其報(bào) 而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻,但是。 3.以 故以天為茫茫 以:認(rèn)為。 善者以怠,惡者以肆 以:連詞,表結(jié)果,因而。 吾以所見所聞考之 以:根據(jù),用。 而公卒以直道不容于時(shí) 以:介詞,因?yàn)椋捎凇?/p> 世有以晉公比李棲筠者 以:介詞,拿,用。 【詞類活用】 相真宗皇帝于景德、祥符之間 相:名詞活用作動詞,做宰相。 以世其家 世:名詞活用作動詞,傳承,繼承。 【文言句式】 而公卒以直道不容于時(shí) 被動句,“不容于時(shí)”意為“不被當(dāng)世所容”。 蓋嘗手植三槐于庭 狀語后置句,即“蓋嘗于庭手植三槐”。 吾是以知天之果可必也 賓語前置句,即“吾以是知天之果可必也”。 【文化知識】 申包胥:春秋時(shí)期楚國大夫。 漢、周:文中指五代時(shí)期的后漢與后周。 廟號:我國封建時(shí)代,皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號。文中的太祖、太宗分別為宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義。 [解題指津] 通過以上分析,我們可以看出命題人對所考查實(shí)詞的選用,有以下特點(diǎn): (1)多義詞與古今異義詞是命題人首先考慮的對象; (2) 所選詞語都是考生在課文中學(xué)到過的,但題目中加點(diǎn)詞取用的含義常常不是課文中所學(xué)過的那個意思; (3)所選詞語必須聯(lián)系文本的語境來判斷它的含義,尤其要從結(jié)構(gòu)與詞性上去判斷正誤; (4) 從近幾年浙江卷的考查內(nèi)容來看,雙音節(jié)詞語的考查量有增加的趨勢。 一、語境分析法 由于任何一個實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實(shí)詞的具體義項(xiàng)。 二、語法分析法 分析句子結(jié)構(gòu),運(yùn)用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方式,考查實(shí)詞在句中充當(dāng)什么成分,確定其詞性,從而推斷文言實(shí)詞的意義。 三、聯(lián)想印證法 1.課本聯(lián)想法 高考試題中考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)過的實(shí)詞,舉一反三,找出對應(yīng)文句,進(jìn)行相應(yīng)遷移。如2016年浙江卷《瑯?gòu)指5赜洝分小胺街嘁娦?,春秋問蛄蟪”一句,若判斷“蛄蟪”的意思,可?lián)系課本《逍遙游》中“蟪蛄不知春秋”的句子,可知“蛄蟪”即“蟪蛄”,指寒蟬。 2.雙音聯(lián)想法 古漢語以單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。如果試題中出現(xiàn)了單音節(jié)詞,可以聯(lián)想雙音節(jié)詞來推斷其含義。要注意的是,當(dāng)句子中有與現(xiàn)代漢語相同的雙音節(jié)詞(如“妻子”“無論”),翻譯時(shí)千萬要謹(jǐn)慎。 3.成語聯(lián)想法 不少成語源于文言文,因此成語中保留了很多詞語的古義,借助平時(shí)比較熟悉的成語中某些詞語的含義來推斷文言實(shí)詞的含義,也不失為一種方法。 四、并列結(jié)構(gòu)推斷法 對于并列關(guān)系的文言實(shí)詞,可根據(jù)相鄰字來推斷其詞義。如排比句、對偶句等,其中位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相同相近或相對相反,這樣就可以由已知詞的詞性、詞義推測未知詞的詞性、詞義。如“怨天尤人”,“天”與“人”對舉,“怨”與“尤”的詞義也必定相近,由此可知“尤”應(yīng)為“怨恨,歸咎”義;“求全責(zé)備”中“求”與“責(zé)”同義,“全”與“備”同義。 五、通假推斷法 當(dāng)遇到某字的本義、引申義都講不通時(shí),便可以從通假字的角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同音近、字形也相近的特點(diǎn)推知本義。 [即學(xué)即練] 1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.愛而不見,搔首踟躕 愛:隱蔽,躲藏。 B.沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見 得:希望。 C.此物故非西產(chǎn) 故:本來,原來。 D.不患寡而患不均 患:擔(dān)心,擔(dān)憂。 【答案】 B 【解析】 得:能夠,可以。 2.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤 ?。翰∏椤?/p> B.且燕、趙處秦革滅殆盡之際 殆:幾乎,差不多。 C.欲呼張良與俱去 去:過去。 D.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章 屬:致意,引申為勸酒。 【答案】 C 【解析】 去:離開,離去。 3.對下列句子中加點(diǎn)詞“堪”的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.出師一表真名世,千載誰堪伯仲間 堪:能夠。 B.妾不堪驅(qū)使,徒留無所施 堪:愿意。 C.不堪吏人婦,豈合令郎君 堪:勝任。 D.有不堪之窮愁形于文字 堪:忍受。 【答案】 B 【解析】 堪:忍受。 4.對下列句子中加點(diǎn)詞“疾”的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.屈平疾王聽之不聰也 疾:病,生病。 B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 疾:快,引申為強(qiáng)。 C.龐涓恐其賢于己,疾之 疾:通“嫉”,忌妒。 D.寡人有疾,寡人好色 疾:弊病,缺點(diǎn)。 【答案】 A 【解析】 疾:痛恨,痛心。 5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.非臣隕首所能上報(bào) 上報(bào):報(bào)答皇恩。 B.幼稚盈室,瓶無儲粟 幼稚:小孩子。 C.策扶老以流憩 扶老:竹制手杖。 D.阮籍猖狂,豈效窮途之哭 猖狂:肆無忌憚。 【答案】 D 【解析】 猖狂:狂放,不拘禮法。 6.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.太子及賓客知其事者 賓客:客人。 B.且負(fù)下未易居,下流多謗議 下流:地位或處境低下。 C.凡其親昭朋徒,臭味相與 臭味:氣味。 D.政聲卓著,當(dāng)下車伊始,即自撰一聯(lián) 下車:新官剛到任。 【答案】 A 【解析】 賓客:指門客,不是一般意義上的客人。 7.下列句子中加點(diǎn)的詞,古今含義相同的一項(xiàng)是 ( ) A.以致天下之士,合縱締交,相與為一 B.同郎君遠(yuǎn)去,囊篋蕭條 C.于是焉河伯是旋其面目 D.勞苦而功高如此,未有封侯之賞 【答案】 D 【解析】 勞苦:古今義同,勞累辛苦。A.以致:古義,而招致;今義,表結(jié)果。B.蕭條:古義,空虛;今義,寂寞冷落,毫無生氣。C.面目:古義,面部;今義,面貌。 閱讀下面的文言文,完成8~9題。 哀溺文序 [唐]柳宗元 永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì),船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后?!痹唬骸昂尾蝗ブ??”不應(yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號曰:“汝愚之甚,蔽之甚!身且死,何以貨為?”又搖其首。遂溺死。 吾哀之。且若是,得不有大貨之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。 8.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.永之氓咸善游 咸:皆,都。 B.有五六氓乘小船絕湘水 絕:橫渡。 C.吾腰千錢,重,是以后 后:落后。 D.有頃,益怠。 ?。盒傅?。 【答案】 D 【解析】 ?。浩>耄7?。 9.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)汝愚之甚,蔽之甚!身且死,何以貨為? 譯文:_____________________________________ (2)且若是,得不有大貨之溺大氓者乎? 譯文:_____________________________________ 【示例】 (1)你太愚蠢了,太蒙昧了!自己快淹死了,還要錢財(cái)干什么呢? (2)如果像這樣,難道不會有因?yàn)榇罄退来笕宋锏氖虑閱幔?/p> 【解析】 本題考查對“文中句子的理解和翻譯”的能力。(1)“愚之甚”“蔽之甚”均為狀語后置句;“蔽”,蒙昧;“且”,將要,快要;“貨”,錢財(cái)。(2)“得......乎”,為反問句固定句式;“溺”,淹死;“大氓”,大人物。 〖參考譯文〗 永州的百姓都善于游泳。一天,河水上漲得厲害,有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時(shí),船破了,船上的人紛紛下水游泳逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠(yuǎn)。他的同伴們說:“你最擅長游泳,現(xiàn)在為什么落在后面?”他說:“我腰上纏著很多錢,很重,所以落后了?!蓖閭冋f:“為什么不丟掉它呢?”他不回答,搖搖他的頭。一會兒,他更加疲乏了。已經(jīng)游過河的人站在岸上,又呼又叫:“你太愚蠢了,太蒙昧了!自己快淹死了,還要錢財(cái)干什么呢?”他又搖搖他的頭。于是就淹死了。 我對此感到十分悲哀。如果像這樣,難道不會有因?yàn)榇罄退来笕宋锏氖虑閱幔?/u>于是寫下了《哀溺》。 |
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