[典題導(dǎo)學(xué)]

對(duì)“常見(jiàn)文言虛詞在文中意義和用法的理解”能力的考查，既以選擇題形式單獨(dú)設(shè)題考查，又在斷句題和翻譯題中考查。先以近幾年浙江卷文言文閱讀對(duì)虛詞考查的常見(jiàn)題型為例，了解對(duì)常見(jiàn)文言虛詞的考查方式。

題型一　 辨析選擇題

【題型分析】 此類(lèi)題型是高考中的必考題，分值3分，以客觀題的形式考查。每道題中一般考查考綱中要求掌握的18個(gè)虛詞中的4個(gè)，每個(gè)選項(xiàng)由選文中的一句話和課本中的一句話組成，這兩句話運(yùn)用了相同的虛詞。要求考生在四個(gè)選項(xiàng)中選出意義和用法相同或不相同的一項(xiàng)。

例1　[2018·浙江卷]下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (　　)

A.句讀之不知(果足以充儒之名乎)　　　B.此其志不在小(于其外則不光)

C.從徑道亡，歸璧于趙(卒于睢陽(yáng)) D.為巡船所物色(將犬吠所怪)

【答案】 B

【解析】 本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。做題時(shí)要能夠根據(jù)具體的文言語(yǔ)境正確理解虛詞的意義和用法。A.之：助詞。的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B.其：均為第三人稱(chēng)代詞，他的。C.于：介詞。在/給，引出動(dòng)作的接受者。D.所：代詞，用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性的詞組，指代人或事物/助詞，和“為”字配合使用，表示被動(dòng)。

題型二　 斷句題

【題型分析】 在高考中，斷句題多以主觀題的形式考查。一些具有標(biāo)志意義的虛詞是我們快速斷句的依據(jù)。如“蓋、夫、其”等發(fā)語(yǔ)詞常放在句首，“耳、乎、哉、焉、也、耶”等語(yǔ)氣詞常放在句尾，“之、以、則、而”等助詞、介詞、連詞常放在句中。

例2　[2017·浙江卷]用“ / ”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

閱讀文本《上池州李使君書(shū)》見(jiàn)本專(zhuān)題學(xué)案1[即學(xué)即練]

仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無(wú)過(guò)失而已

【答案】 仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無(wú)過(guò)失而已

【解析】 本題考查文言文斷句的能力。首先，結(jié)合上下語(yǔ)境可知，“仆”“足下”都是人稱(chēng)代詞，“仆”作“自知頑滯”的主語(yǔ)，可在“頑滯”后斷開(kāi)；兩個(gè)“足下”分別作“美”與“教”的定語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，而“足下之美”與“足下之教”分別作了“欲成”“既受”的賓語(yǔ)，因此，可在其后斷開(kāi)。再看標(biāo)志性虛詞的位置，進(jìn)一步斷句，“假使”“亦”常常放在句子的開(kāi)頭，前面應(yīng)該斷開(kāi)；“之”用在動(dòng)詞“施”后，因?yàn)椤皯毙揎棥坝伞弊鳡钫Z(yǔ)，所以“之”作賓語(yǔ)，故在“之”后斷開(kāi)。

題型三　 翻譯題

【題型分析】 文言虛詞是文言翻譯重要的采分點(diǎn)之一。作為采分點(diǎn)的虛詞，主要指虛詞中的副詞、連詞、介詞。在文言翻譯中，有實(shí)義的虛詞一定要譯出實(shí)義，在句中起結(jié)構(gòu)作用沒(méi)有實(shí)義的虛詞，發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞等，不需要翻譯。翻譯題還須特別關(guān)注與虛詞相關(guān)的固定結(jié)構(gòu)。

例3　閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣?！睂⒃唬骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！?u>鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人。”及西方用兵，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也。紹圣初，入為吏部尚書(shū)。章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！?/p>

(節(jié)選自《宋史·許將傳》)

把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。

譯文：_____________________________________

(2)治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人。

譯文：_____________________________________

(3)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。

譯文：_____________________________________

【示例】 (1)鄆州的風(fēng)氣，士子喜歡聚在茶樓酒肆批評(píng)官員朝政，雖然許將沒(méi)有明令禁止，但這種風(fēng)氣自然消失了?！?2)治理軍隊(duì)有規(guī)章，名稱(chēng)雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣?！?3)章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一同恣意羅織罪名，貶謫元祐朝的大臣，奏請(qǐng)挖開(kāi)司馬光的墓。

【解析】 (1)關(guān)鍵實(shí)詞：謗，諷刺，批評(píng)；俗，習(xí)俗，風(fēng)氣；息，止息，消失。關(guān)鍵虛詞：以，連詞，表目的；雖，雖然；其，代詞，這種。(2)關(guān)鍵實(shí)詞：兵，軍隊(duì)；制，規(guī)章，制度；從，通“縱”；猶，如同，好像。關(guān)鍵虛詞：雖，雖然，即使；而，連詞，表并列。(3)關(guān)鍵實(shí)詞：為，擔(dān)任；同，一同，一起；肆，恣意，大肆；羅織，羅織罪名；發(fā)，挖開(kāi)。關(guān)鍵虛詞：諸，各位。

〖參考譯文〗

蕭禧又說(shuō)：“界線沒(méi)有定下來(lái)，以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分?！痹S將說(shuō)：“這件事情，指示守邊大臣去做難道不行嗎？還要派使者做什么呢？”蕭禧羞愧不能回答。回來(lái)稟告，神宗稱(chēng)贊他。第二年，他擔(dān)任秦州知州，又改任鄆州知州。元宵節(jié)張掛燈籠，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕他們改過(guò)自新的路了。”把他們都釋放了，從此百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后56年，才又看到監(jiān)獄空了。”鄆州的風(fēng)氣，士子喜歡聚在茶樓酒肆批評(píng)官員朝政，雖然許將沒(méi)有明令禁止，但這種風(fēng)氣自然消失了。朝廷征召他擔(dān)任兵部侍郎。(許將)給皇帝上奏章說(shuō)：“治理軍隊(duì)有規(guī)章，名稱(chēng)雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣。”等到對(duì)西夏用兵時(shí)，神宗派侍從向他詢(xún)問(wèn)兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報(bào)；第二天，神宗詢(xún)問(wèn)樞密大臣，(樞密大臣)卻回答不上來(lái)。紹圣初年，入朝任吏部尚書(shū)。章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一同恣意羅織罪名，貶謫元祐朝的大臣，奏請(qǐng)挖開(kāi)司馬光的墓。哲宗拿這件事詢(xún)問(wèn)許將，許將回答說(shuō)：“挖別人的墓，不是品德高尚的人所做的事。”

[解題指津]

“常見(jiàn)文言虛詞在文中意義和用法”是指常見(jiàn)文言虛詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中的意義和語(yǔ)法功能，“在文中”是指考查考生在具體語(yǔ)境中分析虛詞的能力，而不是要求對(duì)虛詞意義和用法進(jìn)行單純的記憶。“理解”是指運(yùn)用技巧，通過(guò)已掌握的文言文知識(shí)判斷虛詞意義和用法的能力。

在不同語(yǔ)境中，同一虛詞可能意義相同而用法不同，也可能用法相同而意義不同。一般說(shuō)來(lái)，虛詞的“用法”決定著它的“意義”。正確理解虛詞的意義和用法，可運(yùn)用如下幾種方法。

1．語(yǔ)境分析法

虛詞通常有多種用法，要確定其意義和用法，須結(jié)合具體的上下文，根據(jù)句子的整體意思去推斷。如“焉”字的用法?！耙再狗蛴^人風(fēng)者得焉”(《捕蛇者說(shuō)》)，句子說(shuō)的是“來(lái)等待觀察民風(fēng)的人得到它”，這里的“它”指代的是《捕蛇者說(shuō)》這篇文章，可見(jiàn)這里的“焉”放在動(dòng)詞“得”之后，是代詞用法，相當(dāng)于“之”?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉”(《勸學(xué)》)，意思是說(shuō)“積土成為小山，風(fēng)雨從這里興起”，可知“焉”應(yīng)是兼詞，相當(dāng)于“于此”的意思。“寒暑易節(jié)，始一反焉”(《列子·湯問(wèn)》)，句中“一反”是古漢語(yǔ)固定格式，“往返一趟”的意思，“反”字后面不帶賓語(yǔ)，可知“焉”是語(yǔ)氣詞。“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落”(《阿房宮賦》)，句中“盤(pán)盤(pán)”“囷囷”是在描寫(xiě)阿房宮盤(pán)旋曲折的樣子，“焉”字依附在形容詞之后，可推知句中的“焉”作形容詞詞尾。

2．位置推斷法

同一虛詞，在句中位置不同，其意義和用法也不同。比如“也”，在句末表判斷、陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。如在“夫戰(zhàn)，勇氣也”(《曹劌論戰(zhàn)》)中表判斷語(yǔ)氣，在“吾王之好田獵，夫何使我至于此極也”(《莊暴見(jiàn)孟子》)中表感嘆語(yǔ)氣?！耙病比缬迷诰渲校话闫鹗婢徴Z(yǔ)氣的作用，如“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣”(《師說(shuō)》)中的“也”都是這種用法。

3．語(yǔ)法分析法

語(yǔ)法分析法是根據(jù)虛詞在句子中所充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)推斷意義和用法。同一虛詞，在句中所充當(dāng)?shù)某煞植煌?，其意義和用法也會(huì)有所不同。如2013年浙江卷第17題D項(xiàng)，“拒而莫之與也”一句中，“之”字處在否定副詞“莫”與動(dòng)詞“與”字之間，依據(jù)否定句中代詞作賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置的句法特點(diǎn)，句中的“之”是“與”字的前置賓語(yǔ)，作代詞；“恐年歲之不吾與”一句中，“年歲之不吾與”作“恐”的賓語(yǔ)，但單獨(dú)拿出來(lái)，它又是一個(gè)獨(dú)立的句子，“年歲”是“不吾與”的主語(yǔ)，“之”處在主謂之間，使一個(gè)獨(dú)立的句子“年歲之不吾與”降格成為“恐”的賓語(yǔ)，可見(jiàn)處在主謂之間取消句子獨(dú)立性的“之”是個(gè)助詞。這樣的分析雖很枯燥，但對(duì)于解答題目還是很有用的，需要重視。

4．標(biāo)志識(shí)別法

有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能牢固地記住課文中出現(xiàn)過(guò)的一些有代表性的特殊文言句式，便可快速準(zhǔn)確作答。如2015年浙江卷第17題D項(xiàng)，“夫晉，何厭之有”一句出自《燭之武退秦師》，典型的疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置句，“之”作提賓標(biāo)志詞的特點(diǎn)十分明顯。而“賢之不可已也如是夫”句中“也”起舒緩語(yǔ)氣的作用，表明“也”之前是主語(yǔ)部分，之后是謂語(yǔ)部分，而主語(yǔ)部分單獨(dú)拿出來(lái)又是獨(dú)立的句子，可知“之”是表示取消句子獨(dú)立性的助詞。再如2016年浙江卷第17題C項(xiàng)，“多所未聞”和“較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者”兩個(gè)句子中，“所”字所帶的都是動(dòng)詞，共同構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)充當(dāng)名詞性詞組，可推知兩個(gè)“所”字意義和用法相同。

5．詞性界定法

有些文言詞兼有實(shí)詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語(yǔ)境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法也不一樣。如《蘭亭集序》中的兩個(gè)句子“及其所之既倦”和“猶不能不以之興懷”：前一個(gè)“之”是動(dòng)詞，往，到達(dá)；后一個(gè)“之”是代詞，代指前文“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。

6．對(duì)稱(chēng)分析法

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”(《歸去來(lái)兮辭并序》)中“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《過(guò)秦論》)中“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指“有利的形勢(shì)”。

[即學(xué)即練] ___________________________________ _______________________________________________

1.閱讀下面的文字，寫(xiě)出各句中“而”的不同意義和用法。

兵者，詭道也，須戮力同心。蟹六跪而(1)二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者也，而況(2)戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而(3)有意，瞻予馬首可也?！蓖褙?，而(4)翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而(5)青于藍(lán)。婉貞博學(xué)而(6)日參省乎己，非特效書(shū)生終日而(7)思也。眾應(yīng)之，既而(8)，婉貞率諸少年結(jié)束而(9)出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已(10)；其行，乃巾幗英杰而(11)。

(1)__________________　 (2)__________________

(3)__________________ (4)__________________ (5)__________________　 (6)__________________

(7)__________________　 (8)__________________

(9)__________________　 (10)__________________

(11)__________________

【答案】 (1)連詞，表并列，和?！?2)復(fù)音詞“而況”，即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思?！?3)連詞，表假設(shè)，如果?！?4)代詞，通“爾”，你，你的。　(5)連詞，表轉(zhuǎn)折?！?6)連詞，表遞進(jìn)，而且?！?7)連詞，表修飾?！?8)復(fù)音詞“既而”，不久，一會(huì)兒?！?9)連詞，表承接?！?10)復(fù)音詞“而已”，放在句尾，表限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”?！?11)語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣。

〖參考譯文〗

兵法，(是一門(mén)講究)變幻莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，(并且)需要齊心協(xié)力。螃蟹有六條腿和兩個(gè)鉗子，(但是)(它是)(一種)沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)法藏身的動(dòng)物，更何況是兵法呢？所以馮婉貞說(shuō)：“大家如果有抗敵的想法，看我的馬頭(就)可以了?！蓖褙?，你的父親就是英雄豪杰，但是(你)(就像)靛青，從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草的顏色更深。婉貞博學(xué)多才而且每天反省自己的言行，不只是效仿讀書(shū)人整天地枯坐思考啊。大家回應(yīng)她，不久，婉貞率領(lǐng)眾少年穿戴好服裝出來(lái)，果然大獲全勝。眾人都贊嘆：婉貞，(只是)小女子罷了；她的行為，卻是巾幗豪杰一般啊。

2．閱讀下面的文字，寫(xiě)出各句中“其”的不同意義和用法。

狐謂狼曰：“羊肉其(1)鮮乎！君其(2)有意，叼其(3)一而啖之，得飽其(4)口福?！崩窃唬骸捌?5)如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其(6)言不堪入耳，君乃無(wú)所怒，其(7)無(wú)聞邪，其(8)畏主人邪？及其(9)嬉逐，愿為一雪其(10)恥。君其(11)許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其(12)無(wú)辭乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其(13)修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。

(1)__________________　 (2)__________________

(3)__________________ (4)__________________ (5)__________________　 (6)__________________

(7)__________________　 (8)__________________

(9)__________________　 (10)__________________

(11)__________________ (12)__________________

(13)__________________

【答案】 (1)助詞，用在形容詞前，起加強(qiáng)形容的作用。　(2)連詞，表假設(shè)，如果?！?3)指示代詞，其中的?！?4)第一人稱(chēng)代詞，自己的?！?5)副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣?！?6)第三人稱(chēng)代詞，它們的?！?7)(8)連詞，“其……其……”連用，表選擇，是……還是……?！?9)第三人稱(chēng)代詞，它們。　(10)指示代詞，那，那種，那些?！?11)副詞，表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“一定”“還是”?！?12)副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道，怎么?！?13)音節(jié)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

〖參考譯文〗

狐貍對(duì)狼說(shuō)：“羊肉真鮮美啊！您如果想嘗一嘗，叼來(lái)其中的一只吃掉它，就能夠一飽自己的口福了?！崩钦f(shuō)：“那如何對(duì)付猛犬呢？”狐貍就到猛犬那里離間說(shuō)：“羊好多次說(shuō)你壞話，他們說(shuō)的話不堪入耳，您卻一點(diǎn)兒也不生氣，是沒(méi)聽(tīng)到呢，還是害怕主人呢？等到他們嬉戲打鬧的時(shí)候，我想為您把這恥辱全部洗刷掉。希望您答應(yīng)我！”猛犬笑著說(shuō)：“你們想要給他們加上罪名，難道還怕沒(méi)有借口嗎？”猛犬于是明白了狐貍的野心，知道守護(hù)羊群的道路很漫長(zhǎng)，守護(hù)羊群更加謹(jǐn)慎。狐貍與狼就離開(kāi)了。

3．閱讀下面的文字，完成后面的題目。

五官莫明于目。面有黑子，而目不知，烏在其為明也？目能見(jiàn)物，而不能見(jiàn)吾之面，假于鏡而見(jiàn)焉。鏡之貴，不如目；鏡不求于目，而目轉(zhuǎn)求于鏡。然世未嘗以鏡之助目，而咎目之失明。鏡何負(fù)于目哉？客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我，吾自有目，烏用鏡為？久之，視世所稱(chēng)美人，鮮當(dāng)意者，而不知己面之黑子，泰然謂：“美莫己若。”左右匿笑，客終不悟。悲夫！

(節(jié)選自[清]錢(qián)大昕《潛研堂文集》)

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 (　　)

A.冰，水為之而寒于水(五官莫明于目)　　

B.積善成德，而神明自得(目能見(jiàn)物，而不能見(jiàn)吾之面)

C.師道之不傳也久矣(而咎目之失明)　

D.是社稷之臣也。何以伐為(烏用鏡為)

【答案】 B

【解析】 A．于：介詞，表比較，比。B.而：連詞。表轉(zhuǎn)折，卻，但是/表因果，因而。C.之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D.為：句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。

〖參考譯文〗

人的臉部五官中沒(méi)有比眼睛更明亮的。但是臉上有黑點(diǎn)，眼睛卻看不到，為何認(rèn)為它是最明亮的呢？眼睛能看到(其他的)物體，卻不能看見(jiàn)自己的臉，要借助于鏡子才能看見(jiàn)。鏡子的珍貴程度，不及眼睛；但鏡子不用求助于眼睛，而眼睛反而要求助于鏡子。然而世人不曾用鏡子來(lái)幫助眼睛，只是責(zé)怪眼睛不明亮。鏡子有什么對(duì)不起眼睛的地方呢？有一位客人，只相信眼睛而討厭鏡子，說(shuō)：“這(鏡子)害得我好苦啊，我自己有眼睛，為何要用鏡子呢？”時(shí)間一長(zhǎng)，看到世人所稱(chēng)贊的美人，很少有滿意的，不知道自己臉上有黑痣，泰然自若地說(shuō)：“(她們)都沒(méi)有我美麗?！迸赃叺娜送低档匦λ@個(gè)人卻始終沒(méi)有感覺(jué)到。真是可悲啊！

4．閱讀下面的文字，完成后面的題目。

司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也?！笨椭x之。十二，試經(jīng)為童子郎。監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問(wèn)。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也?！北O(jiān)試者異之。

(節(jié)選自《三國(guó)志·司馬朗傳》)

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (　　)

A.亞父者，范增也(人有道其父字者)

B.以亂易整，不武。吾其還也(監(jiān)試者以其身體壯大)

C.則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望(損年以求早成)

D.而為秦人積威之所劫(非志所為也)

【答案】 C

【解析】 A．者：助詞。定語(yǔ)后置的標(biāo)志，同時(shí)表停頓，可不譯/表判斷，可不譯。B.其：代詞，他(的)/副詞，加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，還是，一定。C.以：連詞，表目的，來(lái)。D.所：助詞。放在動(dòng)詞前，組成名詞性“所”字結(jié)構(gòu)/“為”和“所”連用，組成“為……所……”的格式，表被動(dòng)。

〖參考譯文〗

司馬朗字伯達(dá)，是河內(nèi)溫縣人。9歲的時(shí)候，有人說(shuō)起他父親時(shí)稱(chēng)字而沒(méi)有稱(chēng)名，司馬朗說(shuō)：“不尊重別人的父母，也就等于不尊重自己的父母?！蹦莻€(gè)人對(duì)他表示了歉意。12歲的時(shí)候，通過(guò)經(jīng)學(xué)考試，成為一名童子郎。因?yàn)樗抉R朗長(zhǎng)得又高又壯，監(jiān)考的官員懷疑他隱瞞了年齡，便盤(pán)問(wèn)他。司馬朗說(shuō)：“我內(nèi)外的親戚，歷來(lái)都長(zhǎng)得高大，我雖然幼稚柔弱，卻沒(méi)有攀高依賴(lài)的習(xí)氣，折損年歲來(lái)謀求學(xué)業(yè)的成就，這不符合我的志向。”監(jiān)考官對(duì)他的回答感到驚異。

5．閱讀下面的文字，完成后面的題目。

謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，晉太傅安九世孫也。父藺居母阮氏憂，不食泣血而卒。家人賓客懼貞復(fù)然，從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺，請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法。乃謂貞曰：“孝子既無(wú)兄弟，極須自愛(ài)，若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪？”自后少進(jìn)饘粥。

太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒(méi)，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。

(節(jié)選自《陳書(shū)·謝貞傳》)

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (　　)

A.鯤之大，不知其幾千里也(晉太傅安九世孫也)

B.若使逐之武見(jiàn)秦君，師必退(若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪)

C.良乃入，具告沛公(太建五年，貞乃還朝)

D.或因寄所托，放浪形骸之外(因與卓自疏于叔陵)

【答案】 B

【解析】 A．也：助詞，表判斷/句末語(yǔ)氣詞，表感嘆。B.若：連詞，表假設(shè)，如果。C.乃：副詞，才/連詞，表承接，于是，就。D.因：副詞，于是，就/介詞，憑借，依靠。

〖參考譯文〗

謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，是晉太傅謝安的九世孫。父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會(huì)這樣，叔父謝洽、族兄謝暠便一同前往華嚴(yán)寺，請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師來(lái)為謝貞說(shuō)法。禪師于是對(duì)謝貞說(shuō)：“孝子既然沒(méi)有兄弟，就極須愛(ài)護(hù)自己，如果哀傷過(guò)度損害身體，誰(shuí)來(lái)贍養(yǎng)你的母親呢？”從這以后謝貞才稍微吃一點(diǎn)稠粥。

在太清年間的動(dòng)亂中，親屬散亡，謝貞在江陵落入敵手，謝暠逃難到番禺，謝貞的母親在宣明寺出家。等到高祖即位，謝暠返回故鄉(xiāng)，奉養(yǎng)謝貞的母親，前后將近二十年。太建五年，謝貞才回朝。等到始興王叔陵擔(dān)任揚(yáng)州刺史時(shí)，召引祠部侍郎阮卓為記室，征召謝貞做主簿。謝貞揣度叔陵將會(huì)有叛逆之心，于是跟阮卓自行疏遠(yuǎn)他，每當(dāng)有宴會(huì)交游，總是以患病為借口推辭，不曾參與，叔陵向來(lái)欽佩看重他，沒(méi)有怪罪他。不久高宗駕崩，叔陵叛逆作亂，叔陵府中的屬官大多受到牽連而被拘捕，唯獨(dú)謝貞沒(méi)有獲罪。

閱讀下面的文言文，完成6～7題。

虎　丘　記

袁宏道

虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。

每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋①，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。

布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉②相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。

劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！

吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來(lái)，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱(chēng)吳客矣?；⑶鹬拢恢凶R(shí)余言否耶？

【注】①〔蔀屋〕貧民?！、凇仓袢狻彻軜?lè)歌喉。

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 (　　)

A.臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命(獨(dú)以近城，故簫鼓樓船)

B.若九牛亡一毛，與螻蟻何以異(聲若聚蚊，不可辨識(shí))

C.然此可為智者道(屬而和者，才三四輩)

D.于是秦王不懌，為一擊缶(而北為平遠(yuǎn)堂舊址)

【答案】 D

【解析】 A．以：連詞，因?yàn)?。B.若：動(dòng)詞，像，如同。C.者：代詞，相當(dāng)于“的人”。D.為：動(dòng)詞，是/介詞，替。

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (　　)

A.而未始知西山之怪特(而病尋作，余既乞歸)　　　　

B.不知老之將至(甚矣，烏紗之橫)

C.不如因厚遇之(余因謂進(jìn)之曰)

D.鵬之徙于南冥也(白樂(lè)天諸公于其中)

【答案】 A

【解析】 A．而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。B.之：助詞。的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C.因：連詞，因此/介詞，趁機(jī)。D.于：介詞。在/到，往。

〖參考譯文〗

虎丘離城約七八里路，這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過(guò)因?yàn)榭拷鞘校虼俗嘀魳?lè)的游船，沒(méi)有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開(kāi)花的早晨，下雪天的黃昏，游人來(lái)往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。

每到這一天，全城閉戶(hù)，攜手并肩而來(lái)。上至士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女，下至平民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設(shè)席氈，將酒肴擺在大路邊。從千人石一直到山門(mén)，如梳齒魚(yú)鱗般密集相連，檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無(wú)法具體描繪它的形狀。

剛開(kāi)始安設(shè)筵席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音如團(tuán)聚在一起的蚊子，沒(méi)法分辨識(shí)認(rèn)。等到分批安排，爭(zhēng)相以歌喉比高低，雅樂(lè)和俗樂(lè)各自陳獻(xiàn)后，美和丑自然區(qū)別開(kāi)了。不多時(shí)，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過(guò)幾十個(gè)人而已；不久明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌曲，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個(gè)人；一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂(lè)伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽(tīng)的人深受感動(dòng)。等到夜深，月亮西斜，樹(shù)影散亂，于是連簫板也不再用；一個(gè)人登場(chǎng)，四圍的人屏住聲息，聲音如細(xì)而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長(zhǎng)達(dá)一刻之久，飛鳥(niǎo)聽(tīng)了為之回翔盤(pán)旋，壯士聽(tīng)了感動(dòng)得流下眼淚。

劍泉深得無(wú)法測(cè)量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因?yàn)橛刑斐氐壬阶鳛閹装福椒鍗{谷，爭(zhēng)奇斗秀，是請(qǐng)客飲酒的好地方。但是過(guò)了中午便陽(yáng)光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯(cuò)，晚上林中的景色尤為迷人。朝北是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠沒(méi)有遮攔，僅僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)虞山，如小小的黑點(diǎn)。平遠(yuǎn)堂已經(jīng)荒蕪很久了，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法，想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人；但不久生了病，我既然已經(jīng)辭了官，恐怕進(jìn)之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實(shí)有它的運(yùn)數(shù)??！

在吳縣做了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進(jìn)之、方子公一起登上虎丘，坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽(tīng)說(shuō)縣令到來(lái)，都躲避開(kāi)了。我因此對(duì)進(jìn)之說(shuō)：“做官的橫行氣盛、衙役庸俗粗野，這些多么嚴(yán)重呀！以后不做官了，有不在這石上聽(tīng)歌的，有月亮為證！”現(xiàn)在我有幸得以免去官職客居吳縣。虎丘的月亮，不知道還記得我的話嗎？