|
印度尼西亞的國土由17000多個大大小小的島嶼組成，是世界上最大的群島國家（面積191萬平方公里）。盡管印尼島嶼相對分散，但人口主要集中在其第五大島-爪哇島。因特殊的地理結構，印尼群島在歷史上并不是一個相對統(tǒng)一的整體，不同島嶼曾建立過多個國家，如爪哇島的馬打藍、萬丹，蘇門答臘島的亞齊等。17世紀荷蘭殖民者占領了這些島嶼后，把它們組合成一起，稱之為“荷屬東印度”。二戰(zhàn)后，荷屬東印度獲得獨立，這些島嶼并沒有獨立成不同的國家，而是組成了一個統(tǒng)一的群島國。然而，這種“一刀切”的方式，也引起了一些地方的不滿，導致分離主義勢頭嚴重，尤其是在亞齊特區(qū)。亞齊特區(qū)位于印尼第一大島-蘇門答臘島的北端，面積大約6萬平方公里，占印尼的3%，人口約500萬，占印尼的2%。與印尼本土類似，亞齊的居民大多數信仰伊斯蘭教。但亞齊的制度卻與印尼本土不同，印尼本土實行的世俗化政策，而亞齊曾經卻欲脫離印尼，建立一個政教合一的國家。為此，印尼和亞齊曾進行多達半個世紀的斗爭。2005年，亞齊當地政府宣布結束對抗，放棄獨立。2006年，印尼國會通過《亞齊自治法》，賦予亞齊更多自治權，并成立特別行政區(qū)，成為了這個世俗化國家里，唯一實行伊斯蘭法的地區(qū)。為什么亞齊長期以來希望脫離印尼獨立？同樣是穆斯林信仰，亞齊為什么又和印尼本土不同呢？
亞齊特別行政區(qū)，歷史上是東南亞最早建立伊斯蘭教政權的國家之一。伊斯蘭教于公元7世紀在阿拉伯半島創(chuàng)立。公元8世紀，阿拉伯人統(tǒng)一了阿拉伯半島并向外擴張，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國。建立帝國之后，阿拉伯人把包括伊斯蘭教在內的阿拉伯文化，帶到了他們涉足的地方。包括波斯人、北非摩爾人等民族皈依了伊斯蘭教，成為了第一批穆斯林。▲伊斯蘭教的傳播，蘇門答臘島和馬來半島是進入東南亞的第一站后來，因為阿拉伯帝國陷入爭權奪利外加連連對外戰(zhàn)爭失利，阿拉伯帝國最終分崩離析。阿拉伯帝國雖然解體了，但伊斯蘭教卻跟隨阿拉伯商人的腳步來到了帝國之外的地方，包括東南亞的馬來半島以及印尼群島。▲阿拉伯人有經商傳統(tǒng)，伊斯蘭教隨著阿拉伯商人傳到各地公元13世紀開始，隨著生產力發(fā)展，人們對于香料等保鮮產品的需求越來越旺盛。尤其是原產于印尼的丁香、胡椒等香料，備受歐洲人的追捧，一時間，這些香料的價格等同于黃金。阿拉伯商人自然不會放過這個機會。他們渡過印度洋來到馬來半島、印尼群島，尋找香料原產地并建立定居點，通過當地人通婚的方式，傳播了伊斯蘭教。蘇門答臘島北部的亞齊，因既靠近香料原產地，又扼守東西方貿易必經之路馬六甲海峽的優(yōu)勢，成為了阿拉伯商人定居并傳教的最前沿。亞齊所在的蘇門答臘島成為了印尼最早皈依伊斯蘭教的地區(qū)之一。公元1500年，亞齊當地的首領阿里-穆哈亞-沙，自稱為蘇丹，在印尼建立了第一個伊斯蘭教法的政教合一的體制。到16世紀，亞齊日益繁盛，成為了蘇門答臘島乃至整個印尼最強大的國家。其首都班達亞齊更是憑借香料貿易的繁榮，成為了當時東南亞繁榮的城市之一。在阿拉伯商人和亞齊的影響下，伊斯蘭教在短短的200多年里影響到了印尼其他群島，印尼逐漸完成了伊斯蘭化的過程。▲蘇門答臘島因地靠馬六甲海峽，成為伊斯蘭教傳播的前沿然而，亞齊在東南亞的強勢地位，面臨著葡萄牙的挑戰(zhàn)。新航路開辟后，對香料執(zhí)著的葡萄牙人利用堅船利炮的優(yōu)勢，在馬來半島建立殖民據點。1511年，葡萄牙殖民者占領馬六甲。葡萄牙占領馬來半島之后，大量原先居住在馬來半島的穆斯林逃亡到對岸的蘇門答臘島。人口的涌入，帶動了亞齊的繁榮。馬六甲海峽兩岸形成了葡萄牙和亞齊對峙的局面。與亞齊相比，葡萄牙占領的地區(qū)受制于人口少，以殖民據點為主，在戰(zhàn)場上屢戰(zhàn)屢敗，在同亞齊的競爭中逐漸敗下陣來。亞齊因為受到伊斯蘭影響較早，加上最早在東南亞建立伊斯蘭政權，因此伊斯蘭的教法教規(guī)在亞齊地區(qū)根深蒂固。
1629年，亞齊和葡萄牙進行的杜勇河戰(zhàn)役，成為了亞齊由盛轉衰的開始。在杜勇河戰(zhàn)役中，亞齊軍隊遭遇慘敗。逐漸沒落的亞齊，因扼守馬六甲海峽，成為了列強覬覦的目標。此時，葡萄牙的國力也走向衰落，在亞洲的殖民地也被荷蘭、英國等后起大國占據。1602年，荷蘭成立東印度公司，專門從事在遠東地區(qū)的殖民貿易活動。1619年，荷蘭占領了位于爪哇島的雅加達。▲雅加達荷蘭總督府，荷蘭正式以此為基地入侵印尼其他島嶼此后，荷蘭以雅加達為據點，將爪哇島的多個穆斯林王國占領，并向外擴張，奪去了有香料群島之稱的摩鹿加群島。荷蘭憑借著強大的軍事實力，將葡萄牙逐出馬六甲海峽，占領了除亞齊之外的所有印尼群島地區(qū)。占領了印尼大部分島嶼后，荷蘭將目標放在了亞齊上。1873年，荷蘭派遠征軍遠征亞齊。次年1月，首都班達亞齊被荷蘭殖民者占領。隨后，荷蘭宣布亞齊并入荷屬東印度。1903年，亞齊正式淪為了荷蘭的殖民地。一戰(zhàn)后，民族解放運動興起，包括亞齊在內的印尼人民反抗荷蘭統(tǒng)治達到了高潮。但亞齊和印尼組成統(tǒng)一戰(zhàn)線是有條件的，那就是印尼獨立后，給予亞齊更多的自治權利，包括在亞齊恢復伊斯蘭教法。作為最晚并入荷屬東印度的地區(qū)，亞齊長期以來保持著與爪哇人等印尼其他民族不同的文化。但相同的伊斯蘭教信仰，相似的命運，讓亞齊和印尼其他地區(qū)的人們團結起來，共同對抗荷蘭殖民者。
當共同的敵人被趕走之后，亞齊和印尼的矛盾開始浮出水面。二戰(zhàn)爆發(fā)后，印尼的宗主國-荷蘭被德國占領。趁荷蘭被德國占領之際，1942年日本入侵印尼并趕走了荷蘭人。然而日本占領印尼的時間并不長。太平洋戰(zhàn)爭中，日本的節(jié)節(jié)失利，加劇了印尼獨立的步伐。1945年8月，印尼在蘇加諾的帶領下爆發(fā)了八月革命，宣布成立共和國。印尼的獨立運動，與志在恢復殖民統(tǒng)治的荷蘭，矛盾日趨尖銳，1946年雙方爆發(fā)戰(zhàn)爭。1949年，荷蘭承認印尼獨立。印尼獨立后，出于鞏固新生政權的需要，蘇加諾把印尼建成一個中央制國家，這與亞齊要求的自治權背道而馳。印尼其他地區(qū)雖然大多數信仰伊斯蘭教，但由于受到荷蘭的影響較早，接受了西方的世俗化思想，印尼全國建立起世俗國家。但最晚并入荷屬東印度（印尼）的亞齊卻是個例外。▲世俗化印尼的曾經出過女總統(tǒng)梅加瓦蒂，對亞齊來說，這是不可能的亞齊作為東南亞第一批接受伊斯蘭影響的地區(qū)，有著濃厚的宗教基礎，因此，亞齊希望恢復亞齊蘇丹國時期實行的政教合一政體，這使得亞齊和中央政府之間的矛盾尖銳。此外，亞齊所在的地區(qū)扼守著馬六甲海峽的入口處，是重要的交通要道。亞齊的自然資源豐富，擁有豐富的石油、天然氣、橡膠樹等重要經濟資源。然而，印尼的主要人口集中在爪哇島。在財富的分配上，印尼把從亞齊收得的稅收，主要用于建設爪哇島等經濟發(fā)達地區(qū)，留給亞齊的則少之又少。尤其是1997-1998年，亞齊憑借天然氣資源為印尼中央貢獻了4.5億美元的收入，但得到的財政資金只有2100萬美元。財政收入分配的不均讓兩地的矛盾更加尖銳。早在1976年，亞齊發(fā)起了“自由亞齊運動”，目標是亞齊脫離印尼，建立一個以伊斯蘭教法為主的政教合一的國家。雙方進行了30多年的沖突，共造成了1.5萬居民流離失所。
30年的戰(zhàn)爭，不僅僅破壞了亞齊的經濟，更使得印尼面臨著國家分裂的危險。1999年，為了防止亞齊的分離運動，印尼政府采取了懷柔措施，愿意給予亞齊更多的自治權。此后，印尼政府通過分配調整，1999年印尼政府在利用亞齊自然資源的同時，給予亞齊當地2.2億美元的補貼，用于改善民生。為了安撫亞齊當地的宗教人士，印尼又允許亞齊以伊斯蘭教法為規(guī)定，管理本地區(qū)的事務，例如在印尼早就廢止的石刑，在亞齊就得到了保留。2004年12月26日，印度洋地區(qū)發(fā)生罕見的地震并引發(fā)海嘯，嚴重破壞了蘇門答臘島的經濟。長期內戰(zhàn)，經濟不景氣的亞齊，更是無法抵御海嘯自然災害的破壞。亞齊政府宣布放棄獨立，與印尼達成和解。2005年，印尼中央與亞齊在芬蘭首都赫爾辛基簽訂諒解備忘錄。12月，印尼完成撤軍。2006年7月，印尼國會通過《亞齊自治法》，成立亞齊特別行政區(qū)。▲造成至少30萬人死亡的地震和海嘯，亞齊是距離震中最近的地區(qū)獲得高度自治權后，亞齊開始在全行政區(qū)實行伊斯蘭教法，飲酒、賭博等一系列在印尼合法存在的活動，在亞齊被宣布為不合法。亞齊成為了印尼這個世俗國家中的唯一例外。
|
