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觀賞石收藏作為一種文化活動，很早就為文人雅士所欣賞，如今更廣泛地被人們接受并被吸引，積極參與到這一領域。是什么原因吸引人們去采集、購買、欣賞、收藏觀賞石呢？這里試從觀賞石收藏的心理作一分析。
在現(xiàn)代新潮的沖擊和快節(jié)奏中生活的人們心靈感到不堪重負，因而向往悠閑恬靜的田園生活。大自然之物——觀賞石正是以其質樸天然、妙趣天成的特點填補了這一空缺。觀賞石形態(tài)千姿百狀，圖畫景色萬象，色彩豐富多樣。欣賞觀賞石是一種高雅的藝術享受，有益的業(yè)余活動。在緊張的學習之余，在勞累的工作之后，欣賞觀賞石會使人解疲忘憂，樂在其中。在閑暇的節(jié)假日，人們去山間河灘采石，無論采到與否，尋求的是一種與自然的接觸，身心與山水的一次交融。觀賞石是一種天然藝術品，在任何山川、任何地域都有可能出現(xiàn)。玩賞、收藏觀賞石不同于從事繪畫、書法、雕塑、音樂、表演等藝術工作，需要長時間的學習和刻意的訓練：不需要太多的專業(yè)技藝和工具；不需要太多的資金；只要自己喜愛，具備一定的藝術修養(yǎng)，能夠發(fā)現(xiàn)，再加上不怕苦的精神，不論是專家學者還是工人衣民，都可以進入這個行列。尤其是在觀賞石資源豐富、觀賞石活動活躍的地方，就必然吸引著眾多的愛石人。所以觀賞石藝術也是大眾藝術。
玩賞收藏觀賞石能培養(yǎng)人的毅力，鍛煉人的體魄，面對質硬性堅，寧碎不隨的石頭，會讓人平添幾分志氣，陡增幾分做骨，培養(yǎng)不屈無畏的精神。要想得到一塊理想的觀賞石，需要不辭辛苦的滿山滿河灘去尋找，在成千上萬塊石頭中翻尋。這就需要堅韌不拔的精神和不畏艱險的勇氣，采集觀賞石無疑是一種鍛煉身體的好方法，是緊張工作之后的一種放松。特別是很多離退休的老人在這方面深有感受，因為有了精神追求，少了退休后的失落感，整天在大自然中尋覓，使身體得到了鍛煉，精神得到了充實，一些疾病甚至在不知不覺中自愈。在今天的商品社會中，觀賞石作為一種藝術品，自然也是一種商品，并且有其他商品所不能企及的特點，這就是獨此一件，決無重復。俗話說：“黃金有價玉無價?！庇^賞石中的精品更是如此。近年來觀賞石作為藝術品在拍賣會上交易場上屢屢見雄，這更刺激了人們的收藏興趣，也是一部分人投入到玩石行列的原因之一。另外，以石養(yǎng)石也是玩石者的一條出路，這方面有不少成功的例子，不少人因為做石頭生意而成了大款，反過來因為有了經(jīng)濟作后盾，玩石也更瀟灑。炫耀心理或者說顯示心理。人們潛在的都有一種使自身價值得到體現(xiàn)的心愿。在一般情況下，人們收藏觀賞石都是在獨自進行的，但是到了一定的條件下，很希望把這種潛在的炫耀心理通過宣傳手段得到發(fā)揮，比如參加展覽，辦石館，把自己收藏的觀賞石貢獻于大眾，讓世人與自己共享一份快樂，發(fā)揮藏品的社會作用和潛在效益?；蛘邔懷芯课恼?，著書立說，利用公眾傳媒來推動藏石活動的開展，讓人們通過觀賞石了解自己，承認自己的價值。因此，在這個意義上講，炫耀二字未必就是貶義的。觀賞石是一種奇特、奇怪的自然觀賞品，不同于字畫、工藝品，可以有復品。觀賞石一件一個樣，每個都有它自己的特點，這就必然會誘惑人們對它產(chǎn)生興趣。有些人起初只是看到別人藏石，感到很高雅，由于好奇，自己也加到玩石的行列中，受周圍（如單位、鄰居）玩石人的影響也可能會好上石頭。這中間有些人會堅持下去，最終成為觀賞石收藏家或愛好者；另一些人因再沒有得到好石頭或因其他原因而半途而廢了。
對珍奇的東西，人們總有一種占有欲。如在家中收藏或陳設一些藝術品，像字畫、工藝品、古董等以裝點門面、點綴環(huán)境或陶冶性情，但這種占有欲往往由于財力、鑒別力而受限。如搞字畫、古董收藏，贗品很多，需要有很高的鑒別能力，這就使一部分人望物興嘆了。而收藏觀賞石就不同”，作為大自然的產(chǎn)物，件件真品，少有假貨，還可以自己去采覓。迎合了自我發(fā)現(xiàn)藝術創(chuàng)造美的欲望，提供了人們更直接的收藏方法。有些人玩石則是偶然參觀了一次石展或無意間得一件觀賞石精品，石頭的形狀，石上的畫面一下誘發(fā)了自己內心深處的藝術情結，一發(fā)不可收拾，今天采石，明天買石，參加展覽，結識石友，吟詩作畫?！爸圆还帧⒃较菰缴??！边@些人往往平時都有一定的藝術修養(yǎng)，通過玩石使平時的藝術積累有了發(fā)揮的地方。還有一些人，因為生意失敗，工作不順利或者人生失意而迷上石頭。他們共同的一點是把石頭作為寄托自己感情的一種載體，通過賞石、玩石、寫石來抒發(fā)自己對世界、對人生的觀感。求全心理在收藏中比較普遍，如郵票、火花等，都是成套品，系列的。觀賞石雖然是一件一件的，但也可以搞成成套的，或是系列的，有了幾件動物后，就想湊齊十二生肖系列；在人物石中，考慮能否配成八仙、十二釵等。另外中華大地，石資源非常豐富。觀賞石種類很多，每個玩石人不可能面面俱到，均有收藏。人們還是利用出差、探親訪友捎帶、交換、購買等各種方法弄一些其他石種，來豐富自己的藏石。一般情況是本地的藏石往往檔次要高一點，其他石種只是一個品種，不一定是精品。人們對藝術的追求，是為了得到心身的超脫。在小小的觀賞石上，人們可以臥游山川、坐觀風月。觀賞石以其自然樸實，充滿泥土氣息的特點深得人們的歡喜。人們從中看到或體驗到一種與自己的生活、性格、追求相符合的東西，使自己的精神，情感得到某種寄托。隨著佛、儒、道及眾多中華傳統(tǒng)文化的滲透，人們對石頭從單純自然的喜好擴展到對其神韻、意境的欣賞；從表相的欣賞上升到對其質的禪悟，從而達到自己思想的升華。以上各種心理的分析不一定全面，但對每個玩石人來說，或者只有其中的一種心理狀態(tài)，或者是幾種心理因素的綜合。
蘇立社，生于“大躍進”年代，在“學工學農”高中畢業(yè)后，曾插隊、當兵，后直在企業(yè)工作。喜愛美術、玩過根藝，但最終與石結緣。
1992年與其他奇石、石藝愛好者在蘭州民間工藝美術協(xié)會內籌備組建了黃河石藝研究會，任秘書長。也曾參與組建甘肅省工藝美術協(xié)會黃河奇石專業(yè)委員會、甘肅省黃河石協(xié)會，是甘肅省觀賞石協(xié)會的主要發(fā)起人之一。先后參與組織過蘭州民間根藝、盆景、奇石展和歷屆的甘肅省黃河奇石精品展等。也是1997年、1999年蘭州舉辦的全國大展及其他活動的主要組織者。1995年受桂林石展資料啟發(fā)，在協(xié)會提出編印蘭州黃河石研究文集的建議，經(jīng)理事會研究討論，在協(xié)會的支持和一些文化人士的努力下最終編成了第一本《黃河奇石文集》，即后來的《石友》，蘇立社曾主持《石友》工作十余年。并發(fā)表大量賞石文章。
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文章選編自《逸璞石話》· 觀賞石收藏心理初析
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