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賞析 / 嚴勇 、音頻 / 張佳
所以，君子有終身的憂慮，便不會有一時的災(zāi)禍！孟子認為，君子的特別之處就在于他有自己的思想，經(jīng)常對照這些思想，從而憂慮自己的不足，改正自己的缺點，達到君子的境界。愛護別人的人，別人也會愛護他。敬重別人的人，別人也會敬重他。如果有人，對君子蠻橫無理，那君子首先會反躬自問：一定是我不仁愛、無禮義，否則，怎會這樣呢；或者，一定是我對人不夠忠誠吧。如果兩者都沒有，而蠻橫無理者依然如故，君子就會自我寬慰：這不過是個狂妄之徒罷了！既然這樣，那他與禽獸有什么區(qū)別呢？對禽獸又何必計較呢！所以，君子有終身的憂慮，便不會有一時的災(zāi)禍。
孟子舉例說，像這樣有終生之憂的人是有的，舜就是如此。舜已是天下人的榜樣，留英名于后世。而我呢，卻仍然是一個普通人。這是君子值得憂慮的。憂慮這個怎么樣？要像舜一樣罷了。像舜一樣有仁義之心，有禮儀之心，孝順之心，憐憫之心，是非之心等等。如果能把舜作為終生改過自新的榜樣，那么離君子也就不遠了，其他什么憂慮也就自然沒有了。這樣的話，即使有什么不測的災(zāi)禍一旦降臨，君子也會臨變不驚、泰然自若的。君子一輩子修身養(yǎng)性，自然會遠離一時的災(zāi)禍。小人一輩子蠻橫無理，必然時常招致禍端。先天下之憂而憂，故終究無憂矣。這才是人生大境界，君子之風(fēng)范啊。
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