太陽露出了燦爛耀眼的笑臉，每次在周末的午后做衛(wèi)生總是能讓人思考很多，如果做衛(wèi)生做的足夠仔細，興許還能發(fā)現(xiàn)原來自己的房間有這么多值得重新設計的地方，可以發(fā)現(xiàn)存放第一份備用鑰匙以及第二份備用鑰匙的完美角落，洗完衣服之后散發(fā)著玫瑰與芍藥的花香，只有自己所知道的看風景角度，最需要清洗和日常維護的空調(diào)機頂端，家里的凳子椅子怎么擺放，晾衣架升高到什么程度才能最大程度節(jié)省空間.......

列夫托爾斯泰說過：“行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫和拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。”

或許是因為每個人的成長環(huán)境都不同吧，我發(fā)現(xiàn)堂弟倒是不怎么喜歡做衛(wèi)生。他只需要等著他的父母把所有事情都準備好了，然后關注他的成績保持及格還有覬覦最新的籃球鞋、最新的游戲即可。

有時候我會認為堂弟真是幸運的人，幸運的是他有各種不需要費力去努力的資本，他也不需要太自律太努力就能得到他想要的，他的父母即我的叔叔嬸嬸經(jīng)濟水平中等偏上，從身材上面的微胖就能窺見一斑，家里房產(chǎn)也有了四套了，昨天還帶我去看了最近買的一套高檔小區(qū)的房子煞是讓人羨慕呢。

有的人能夠讓自己有資本待在舒適圈，不需要做出太多改變，不論是做衛(wèi)生還是待人接物、經(jīng)濟規(guī)劃、人生規(guī)劃，似乎都已經(jīng)有了比較好的起點，在舒適圈中通常是不需要去努力學習更不需要去挑戰(zhàn)什么的，有些人一出生就決定了路途與他人不同。

圖片來源：作者手機拍攝

這種出生環(huán)境父母資本并不是個人所能控制的事情，大多數(shù)人都處于紡錘型的中間大部分區(qū)域，人們往往高估自己以為自己是最特別的，而事實上上帝不喜歡聰明人，大多數(shù)人都需要不斷拼搏才能看到那束勝利的光芒。

人如果沒有了任何興奮激動的事情，也不去嘗試新的事物，那么這就可能成為懶惰的巢穴，早上不用太早起床，因為沒有什么事情想要去追求，待在床上就好了，家里的煤氣費水費電費已經(jīng)接近欠費的零值了，等著好幾天都不繳費，等到需要使用的時候才去看怎么充值。

想想這樣拖延的生活還是挺被動的，如果有的人有這個資本待在舒適圈里，這種懶惰享樂類型的生活方式或許并不是十足的壞事，這可能只是某種富足生活水平階段后的狀態(tài)，就好像在說他有懶惰的資本，他的舒適圈區(qū)域已經(jīng)足夠大。

“我大學都沒有好好上課，結果還是得了四年獎學金，好煩吶......”

“這個月還有五千元沒有使用，父母給的零花錢也太多了，糾結捂臉......”

有的人已經(jīng)將凡爾賽文學技能發(fā)展到了頂端，仿佛努力被貶得一文不值，仿佛他是天生就能力強悍資源雄厚，事實究竟如何可能還需要仔細探討，也許有的人的確會有某些良好的資源能力。即使拖延做任何事情，即使沒有自律的習慣也不傷大雅，因為他的資本也足夠維持這舒適圈的范圍。

同時也需要明白人是非常容易屈從于習慣的，人在舒適圈待久了會自然變得懶得起來，更多的可能性是千千萬萬的『普通人』在某種自己熟悉的圈子里開始：

①逐漸麻痹麻木關于未來的危機感；

②開始忽略自己所要承擔的責任；

③各種回避自己所要去做的任務，這些操作都可能讓人深陷舒適圈中無法自拔，并且遠離自己所真正要做的事情，富不過三代窮不過三代也告訴人們后天努力的重要性。

圖片來源：作者手機拍攝

當個人想屈服于一時的拖延沖動時，請意識到自己真正想要的是短暫的這種即時滿足感嗎。

因為非自愿拖延可能讓人一時不需要做出某些改變的努力，如果自己的某些安于現(xiàn)狀和安于舒適區(qū)的行為與長期或最終目標背道而馳，那么沉迷于即時的滿足感中可能會讓事情有不良好的走向,犧牲這種自律的時間換取即時滿足與否是個人需要做出的抉擇。

為了適當挑戰(zhàn)安于舒適圈的沖動，人們可以嘗試以下操作：確認自己想做什么，告訴自己這是否是可持續(xù)的舒適呢，自己最近是否變得有些懶散，提醒自己短期或長期，最終目標，問問自己，為自己的懶惰暫時享樂而付出長期代價是值得偏離軌道，還是說這種拖延值得犧牲自己的最終目標嗎。

拖延不去做某件事情會讓人暫時覺得輕松，但是內(nèi)心總會懸著一塊大石頭，仍然會有潛在的大量焦慮出現(xiàn)。

安于舒適區(qū)與擴張舒適區(qū)的較量往往就在于前者不需要做出任何努力，而后者通常是需要有很多的付出。

那些安于舒適區(qū)的人往往會出現(xiàn)『拖延』的行為，拖延起床、拖延上班、拖延去調(diào)整人際關系，這是某種享樂類型的認知在影響人的行為。

圖片來源：作者手機拍攝

期刊《社會心理科學》中談到：

“隨著整個社會、各行各業(yè)運轉(zhuǎn)速度的加快，拖延問題的嚴重性以及解決這個問題的緊迫性日益凸顯。

焦慮，拖延，更焦慮，再拖延每一種行為的背后都有著深刻的心理根源。

拖延是指在完成一件為了維持生存必須完成的任務中所表現(xiàn)出來的懶惰的，具有自愿、回避和非理性特征的一種行為。

從心理學視角分析，拖延既是：

①拖延者恐懼失??；

②追求完美；

③又是恐懼成功的一種應付恐懼的心理策略，同時拖延也是拖延者；

④避免疏遠避免親近,使自己處于安全的舒適區(qū)的一種維護心理平衡的策略......”

拖延的原因數(shù)不勝數(shù)，這種策略是否是可持續(xù)的仍然需要進一步分析，有的拖延是有效率的讓自己能夠喘口氣休息會，有的也是作繭自縛。

正如安于舒適區(qū)也可能呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，有的人根本不需要自己去打掃衛(wèi)生，可以直接請家政人員來幫忙打掃，還有的人認為衛(wèi)生環(huán)境根本不重要，電視上報道的那些囤積老人的家里臭氣熏天，實在讓人有些震驚。

日本政府曾經(jīng)公布調(diào)查數(shù)據(jù)：在日本40-64歲的人中，有61萬人是繭居族，而39歲以下的“繭居族”人數(shù)約54萬，15歲到64歲的尼特族已經(jīng)超過了132萬人！

那些十五年不上班的雙失人啃老族也是刷新了人們的三觀，而尼特族是指不升學不就業(yè)無所事事的人。

有些人的性格是回避型的，所以就可能潛意識中讓他們自己遠離人群、安于現(xiàn)狀、不思進取，故意拖延或非故意拖延自己的思維行為存在各種差別，有些拖延并不能成為拖延，只是某種靜觀其變的策略。

你可以靜下來思考自己有沒有推遲過做一個打算？這是拖延嗎？

拖延是一種意圖與行動之間的差距，今天要做的衛(wèi)生推遲到明天，今天要做的復習推遲到明天，如果我們打算做某件事，而我們在行為層面卻各種不配合并且影響了生活質(zhì)量，那么那就是拖延。

各種恐懼焦慮各種負面的思考可能讓拖延更加普遍，心理學家岡田尊司1談到：

“當回避型的人不再拘泥于自己一直所抱有的遠大理想和心愿，轉(zhuǎn)而愿意去嘗試出現(xiàn)在自己眼前的小機會時，往往也是他們開始恢復正常狀態(tài)的時候了。

在此之前，這類人面對這樣的機遇時，通常都會擔心那并非自己真正想做的事情，總之一直只考慮不好的一面，結果總是一事無成，人的心愿不可能突然實現(xiàn)，必須經(jīng)過無數(shù)次一小步的積累才能最終收獲大的成功......”

圖片來源：作者手機拍攝

需要看到從點滴小事開始才能獲得進步才能對抗拖延，比如從打掃房間開始，如果我們應該做點什么但是沒有去做，那就是拖延，如果昨天換下來的衣服沒有去清洗，如果我今天需要將地板拖三遍但是我沒有做或者只是做了一遍，那么如果沒有特殊原因這就是拖延，不管我有什么樣的宏圖遠志，一屋不掃何以掃天下呢？

我們自身的狀態(tài)還有家庭的衛(wèi)生狀況其實也是個人三觀與精神狀態(tài)的表現(xiàn)，如果在這項需要做的任務中內(nèi)化了某種堅定的“使命感”，不再追求什么太遙遠的志向而是追求現(xiàn)在可以做的事情，或許就能減少拖延的發(fā)生。

顯然很多人沒有這個使命感或者把握當下的那種覺悟，我們經(jīng)常想給別人貼上拖延者的標簽，但是我們自己可能有時候也會各種拖延，學生可能拖延起床，上班族可能拖延上班掐點打卡，程序員可能拖延代碼的構思，商家可能拖延開門營業(yè)的時間，拖延在我們的生活中處處可見。

從心理學上講，我們把這些『需要做但是沒有去做或者終究不愿意做的』任務稱為厭惡性任務。

厭惡性任務與拖延有關，因為厭惡所以不做，因為不想要所以不做，因為不喜歡所以不做，而很多時候我們其實不得不做些自己不是特別喜歡的事情。

圖片來源：作者手機拍攝

那些能夠做自己喜歡的事情的人的確是非常幸運的，而大多數(shù)時候我們的生活中充滿了太多需要去做的事情，只要內(nèi)心不抵觸，其實那些需要做的事情仍然可以發(fā)生，也許有些人意志薄弱缺乏活力且沒有決心，拖延與不健康行為密切相關，比如說我們推遲了我們的鍛煉或健康飲食目標，這就會對我們的健康有負面影響。

如果沒有承諾，那么就沒有行動，盡管有計劃有些人也會拖延計劃，有些人幾乎是懶惰到了骨子里，唯一的求助也只是想要找到『通用簡便的捷徑』來克服拖延，但是這并不是那么容易如他們所愿，如果有什么事情要做，最好從現(xiàn)在開始。

在期刊《成癮行為》2中談到“智能手機使用量急劇上升引發(fā)了公眾對智能手機成癮及其相關的負面健康后果的擔憂，智能手機成癮與睡眠拖延呈顯著正相關，睡眠時間拖延和不良自我調(diào)節(jié)都是增加健康風險的中介因素......”

手機的使用本身是來方便我們的生活的，而過度沉迷手機也會影響睡眠，睡眠牽一發(fā)動全身，改善睡眠質(zhì)量能夠讓自己有更多精力，這樣才能從身邊小事做起，拒絕成為尼特族，從打擾衛(wèi)生開始拓展到其他社會功能，打掃了自己的房子才能請客，恭迎財富、友誼、幸運與愛。

參考文獻：

1.岡田尊司，[M],《把不安當做朋友:如何直面我們內(nèi)心的沖突》，P193,2018.5，北京文化發(fā)展出版社，ISBN:978-7-5142-2188-6
2.Meng Xuan Zhang，Anise M. S. Wu，[J],Effects of smartphone addiction on sleep quality among Chinese university students: The mediating role of self-regulation and bedtime procrastination，Addictive Behaviors，Volume 111, December 2020

文：ZHUQIANG

責任編輯：殷水