《論衡》一書為東漢思想家王充（27-97年）所作，也是中國(guó)歷史上一部不朽的無(wú)神論著作。 《論衡》細(xì)說(shuō)微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實(shí)”為根據(jù)，疾虛妄之言?！昂狻弊直玖x是天平，《論衡》就是評(píng)定當(dāng)時(shí)言論的價(jià)值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分”（《論衡·對(duì)作》篇）。
“一代奇儒”王充《論衡》中的30句名言，一針見(jiàn)血，現(xiàn)實(shí)透徹！ 知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！墩摵狻ぞ矶恕馄?/strong> 解釋：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過(guò)失的人在民間。 曲妙人不能盡和，言是人不能皆信?！墩摵狻ぞ矶摺ざㄙt篇》 解釋：曲子高妙，不是人人都能和唱；說(shuō)出真相，不是人人都能相信。 人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也?！墩摵狻ぞ硎e通篇》 解釋：人不博覽群書，不了解古今情況，不能識(shí)別世間事物，不知道是與非，就像瞎子，聾子和鼻子長(zhǎng)癰的人一樣啊。 才有淺深，無(wú)有古今；文有偽真，無(wú)有故新?！墩摵狻ぞ矶拧ぐ笗?/strong> 解釋：才華有高下之分，沒(méi)有古今之別；文章有真實(shí)、虛偽之差，沒(méi)有新舊之異。 知古不知今，謂之陸沉，然則儒生，所謂陸沉者也?！墩摵狻ぞ硎ぶx短篇》 解釋：了解古代不了解現(xiàn)在，稱為愚昧無(wú)知，那么儒生就只能稱作愚昧無(wú)知的人了。 兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見(jiàn)?！墩摵狻ぞ矶拧ぐ笗?/strong> 解釋：用兩把刀子割東西，就知道哪一把鋒利，哪一把不鋒利；兩種不同的觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)交鋒，是非曲直自然顯現(xiàn)。 河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。——《論衡·卷十四·狀留篇》 解釋：河冰的凍結(jié)，不是一日的寒冷所致；積土成為高山，不是一會(huì)兒的工夫就能完成。
衰世好信鬼，愚人好求福?！墩摵狻ぞ矶濉そ獬?/strong> 解釋：沒(méi)落的時(shí)代喜好相信鬼魅，愚蠢的人們喜好祈求福分。 德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見(jiàn)?！墩摵狻ぞ硎e通篇》 解釋：品德不優(yōu)秀的人，不會(huì)胸懷遠(yuǎn)大理想；才能不大的人，不會(huì)具有淵博的見(jiàn)識(shí)。 處顛者危，勢(shì)豐者虧?！墩摵狻ぞ硪弧だ酆ζ?/strong> 解釋：處在頂端的東西易生危險(xiǎn)，狀態(tài)豐滿的東西容易虧缺。 文人之筆，勸善懲惡也。——《論衡·卷二十·佚文篇》 解釋：文人的筆，是用來(lái)勸人為善，懲戒惡行的。 人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙?！墩摵狻ぞ矶恕馄?/strong> 解釋：人有優(yōu)點(diǎn)，也必有缺點(diǎn)；人的技能有巧的一面，也必然有笨拙的一面。 人欲心辨，不欲口辨。心辨則言丑而不違，口辦則辭好而無(wú)成?！墩摵狻ざㄙt》 解釋：人們競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該用心志，而不應(yīng)該用言語(yǔ)。用心志競(jìng)爭(zhēng)，縱然不善言辭也不脫離主題；用言語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)，縱然說(shuō)得天花亂墜也徒勞無(wú)功。 學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)?！墩摵狻ぞ矶?shí)知篇》 解釋：只有學(xué)習(xí)才能懂得世間的道理；如果恥于向人求教，許多東西就會(huì)永不知曉。 閉心塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉?！墩摵狻ぞ硎e通篇》 解釋：閉目塞聽，不思不想，不登高博覽遠(yuǎn)望的人，和死人是一類的??！ 牛刀可以割雞，雞刀難以屠牛?！墩摵狻ぞ硎こ滩钠?/strong> 解釋：宰牛的刀可以殺雞，殺雞的刀難以宰牛。 君子不畏虎，獨(dú)畏讒夫之口。——《論衡·卷二十三·言毒篇》 解釋：君子害怕的并不是老虎，而是誹謗者的那張嘴。 不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也?！墩摵狻ぞ矶?shí)知篇》 解釋：不用學(xué)習(xí)天生就知道，不用求教于人什么都明白，自古至今，這樣的事從未有過(guò)啊。 精誠(chéng)由中，故其文語(yǔ)感動(dòng)人深?！墩摵狻ぞ硎こ嫫?/strong> 解釋：所表達(dá)的都是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的感情，因而他的文章能深深地感動(dòng)人。
為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)。——《論衡·卷三十·自紀(jì)篇》 解釋：所表達(dá)的都是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的感情，因而他的文章能深深地感動(dòng)人。 事莫明于有效，論莫定于有證?！墩摵狻ぞ矶け≡崞?/strong> 解釋：對(duì)事物最好的證明是看看他是否有效,對(duì)理論最好的檢驗(yàn)是看他有沒(méi)有證據(jù)。 譽(yù)人不增其美。《論衡·卷八·藝增篇》 解釋：贊美別人的時(shí)候不要言過(guò)其實(shí)，憑空增加他的長(zhǎng)處。 修身正行，不能來(lái)福；戰(zhàn)栗戒慎，不能避禍?！墩摵狻だ酆Α?。 解釋：行為端正、品行美好的人，不能招來(lái)幸運(yùn)；提心吊膽、謹(jǐn)慎小心的人也不能避開禍害。 譬猶練絲，染之藍(lán)則青，染之丹則赤?！墩摵狻ぞ矶ぢ市云?/strong> 解釋：好像白色的絲一樣，放到藍(lán)色的染缸中，就成為青色；放到紅色的染缸中，就成為赤色。 足不強(qiáng)則跡不遠(yuǎn)，鋒不銛，則割不深?！墩摵狻ぞ硎こ嫫?/strong> 解釋：腳力不強(qiáng)勁，行程就不會(huì)遠(yuǎn)；刀刃不鋒利，割東西就不會(huì)深。 屋漏在上，知者在下?！墩摵狻ぞ硎弧ご鹭?/strong> 解釋：屋頂漏水，住在屋下的人最容易察覺(jué)到。 經(jīng)傳之文，賢圣之語(yǔ)，古今言殊，四方談異也。——《論衡·卷三十·自紀(jì)篇》 解釋：經(jīng)傳上的文章，圣賢的語(yǔ)言之所以不容易懂，是由于古今的語(yǔ)言不一樣，各地的方言不相同的緣故。 德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明?！墩摵狻ぞ矶恕馄?/strong> 解釋：好品德越多的人文章越有文采，好品德越顯著的人越明智。 外內(nèi)表里，自相副稱?！墩摵狻ぞ硎こ嫫?/strong> 解釋：外表與內(nèi)里應(yīng)相符相稱，即表里如一，名實(shí)相符。 人間之水污濁，在野外者清潔，俱為一水，源從天涯，或濁或清，所在之勢(shì)使之然也?！墩摵狻ぞ矶ぢ市云?/strong> 解釋：同樣是一種水，來(lái)源于天邊，有的污濁，有的清潔，這是所處的環(huán)境使它這樣。 
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