穆拉比特王朝

穆拉比特王朝（柏柏爾語：????????Im?ab?en；阿拉伯語：?????????? Al-Murābi?ūn），是11世紀(jì)由來自撒哈拉的柏柏爾人在西非所建立的王朝。“穆拉比特”一名來自阿拉伯語“??????”，意為“武僧”。

中國(guó)宋朝古籍《嶺外代答》、《諸番志》和元代《異域志》稱其為“木蘭皮國(guó)”（阿拉伯語“穆拉比特”的音譯）為宋、元時(shí)期中國(guó)航海家所知道的最西邊的國(guó)家。

在這個(gè)王朝的鼎盛時(shí)期，其勢(shì)力范圍包括現(xiàn)今的毛里塔尼亞、西撒哈拉、摩洛哥、直布羅陀、阿爾及利亞的特萊姆森，南面囊括大部分的塞內(nèi)加爾及馬里，北面則包括大部分的西班牙及葡萄牙。

1.崛起

撒哈拉沙漠德拉河至塞內(nèi)加爾河南部最強(qiáng)大的種族是累姆圖納人，他們起源于摩洛哥南部。他們后來擴(kuò)展至尼日爾河上游，并且興建了奧達(dá)哥斯特。于7世紀(jì)，他們成為了穆斯林。

2.正統(tǒng)回教的影響

約于1040年（或更早），他們的其中一個(gè)族長(zhǎng)亞和雅·伊本·易卜拉辛（Yahya ibn Ib rahim）往麥加朝覲。在回家途中，他到了突尼斯開羅安的一所清真寺，在那里他認(rèn)識(shí)到了他們其實(shí)對(duì)伊斯蘭教并不徹底清楚。于是清真寺就派遣了阿卜杜拉·伊本·雅辛（Abdallah ibn Yasin）陪同他回國(guó)傳教。

累姆圖納人開始時(shí)拒絕阿卜杜拉·伊本·雅辛的教導(dǎo)，在亞和雅的建議下，阿卜杜拉被迫率領(lǐng)追隨者退隱至塞內(nèi)加爾河上的一個(gè)小島，他在島上建筑一座修道院，并嚴(yán)管理追隨者，成立了阿爾莫拉維德教派(Almoravids，意為“修道院的人民”，指的是“致力于為建立真正的伊斯蘭而戰(zhàn)斗的一群人士”)。他的教導(dǎo)中并沒有異端的成分，只有對(duì)古蘭經(jīng)和傳統(tǒng)的圣訓(xùn)的絕對(duì)服從。并在1042年時(shí)，統(tǒng)一了桑哈札人的三個(gè)支系。

3.軍事主義權(quán)勢(shì)

阿卜杜拉·伊本·雅辛鞭打所有的皈依者來作為懺悔及洗滌，并實(shí)施了一套紀(jì)律系統(tǒng)。在這套系統(tǒng)下，穆拉比特人有極高的紀(jì)律。他們的首位軍事領(lǐng)袖葉海亞·伊本·易卜拉欣更好的組織他們成為了軍隊(duì)。他們的主要部隊(duì)都是步兵，前排手持標(biāo)槍，后排則是矛，形成了方陣，并由騎兵（駱駝及馬）在兩翼支援。

4.軍事勝利

從1053年開始，穆拉比特人開始對(duì)在沙漠的柏柏爾人及撒哈拉以南的黑人實(shí)施正統(tǒng)及禁欲的宗教。1054年攻下桑哈札人的貿(mào)易中心，奧達(dá)哥斯特。雖然亞和雅·伊本·。易卜拉辛于1056年的戰(zhàn)役中被殺，但阿卜杜拉·伊本·雅辛任命其兄弟阿布·伯克爾·伊本·奧瑪（Abu-Bakr Ibn-Umar）為新的軍事領(lǐng)袖。在其麾下，穆拉比特人開始以武力擴(kuò)展他們的領(lǐng)土，侵襲沙漠以外阿特拉斯山脈的種族。他們接著與在中摩洛哥的Berghouata交戰(zhàn)。Berghouata猛烈的抵抗，在戰(zhàn)事中阿卜杜拉·伊本·雅辛被殺。但是Berghouata卻被阿布·伯克爾·伊本·奧瑪所完全征服，并娶其族長(zhǎng)的寡婦為妻子。

于1061年，阿布伯克爾·伊本·奧瑪將其領(lǐng)土分開。他任命其堂兄弟優(yōu)素福·伊本·塔什芬（Yusuf ibn Tashfin）在最穩(wěn)定的部分為副族長(zhǎng)。他本人則去平定沙漠的內(nèi)亂，但當(dāng)他平定內(nèi)亂后，才發(fā)現(xiàn)優(yōu)素福·伊本·塔什芬的權(quán)力已太大。他唯有回到沙漠中，于1087年的戰(zhàn)事中被毒箭所傷而死亡。

（1）摩洛哥和西薩哈拉

優(yōu)素福·伊本·塔什芬于此時(shí)攻取了摩洛哥、西撒哈拉及毛里塔尼亞。于1062年，他興建了馬拉喀什。于1080年，他攻取了阿爾及利亞的特萊姆森，疆界延至奧蘭。

（2）加納

于1062年，穆拉比特人開始侵略加納帝國(guó)，并在1076年完成征服。持續(xù)的戰(zhàn)火摧毀了加納，其于1100年前的商業(yè)及軍事力量蕩然無全，只能以族長(zhǎng)及酋長(zhǎng)形式生活，有些則被穆拉比特人所同化。

（3）西班牙

于1086年，優(yōu)素福·伊本·塔什芬被西班牙穆斯林親王的邀請(qǐng)對(duì)抗萊昂的阿方索六世。同年優(yōu)素福·伊本·塔什芬渡過了阿爾赫西拉斯海峽，在薩拉卡戰(zhàn)役中重創(chuàng)基督教國(guó)家。但因非洲的問題，他要親自回國(guó)處理，故未能乘勝追擊。

當(dāng)他于1090年回到西班牙時(shí)，他公然罷免穆斯林親王，并占據(jù)了其領(lǐng)地。此舉得到一直被受這些揮霍無度的穆斯林親王征稅而被欺壓的群眾的支持。他們的伊斯蘭教導(dǎo)師們，以及東方的其他老師（如波斯的艾黎·嘎哈澤利）非常厭惡這些穆斯林親王在宗教上的不同，并發(fā)給優(yōu)素福·伊本·塔什芬一種伊斯蘭教令，證明他這樣罷免擁有道德及宗教上正確，因?yàn)閮?yōu)素福認(rèn)為這些被罷免的穆斯林親王動(dòng)不動(dòng)就尋找基督教國(guó)家的幫助。直至1094年，優(yōu)素福·伊本·塔什芬除了薩拉戈薩之外，完全罷免了所有穆斯林親王。盡管除了巴倫西亞外他只取回較小的地方，他重新聯(lián)合穆斯林力量，再次向基督教國(guó)家揮軍。

5.穆斯林長(zhǎng)官

經(jīng)過與巴格達(dá)的哈里發(fā)聯(lián)絡(luò)后，優(yōu)素福·伊本·塔什芬于1097年被封為“穆斯林長(zhǎng)官”。他卒于1106年，死時(shí)達(dá)100歲的高齡。

穆拉比特王朝在優(yōu)素福·伊本·塔什芬死時(shí)最為興盛，其領(lǐng)土包括了直至阿爾及爾的西北非洲、整個(gè)塔霍河以南的伊比利亞半島、東至厄波羅河，并且包括巴利阿里群島。

6.衰亡

在優(yōu)素福·伊本·塔什芬的兒子阿里·賓·優(yōu)素福（Ali ibnYusuf）繼任的三年里，辛特拉及圣塔倫區(qū)同告失守，他遂于1119年及1121年再次侵略西班牙。不過，由于法國(guó)協(xié)助阿拉貢王國(guó)占領(lǐng)薩拉戈薩，戰(zhàn)情開始有變。于1138年，阿里·賓·優(yōu)素福被萊昂的阿方索七世打??；在1139年的奧里基戰(zhàn)役中亦被阿方索一世所敗。于1147年，里斯本被基督教徒占領(lǐng)。

同時(shí)，在摩洛哥發(fā)生阿爾摩哈德人的動(dòng)亂，阿里·賓·優(yōu)素福禁食并祈禱。在1142年阿里·賓·優(yōu)素福死后，他的兒子Tashfinibn Ali面對(duì)阿爾摩哈德人的侵略而失去了大量土地，并于1146年在奧蘭敗陣后逃難墮崖身亡。

他的其后兩個(gè)繼承者Ibrahim ibnTashfin及伊斯哈克·賓·阿里（Is'haq ibn Ali）都只得名分而沒有實(shí)權(quán)。馬拉喀什后來于1147年被阿爾摩哈德人攻陷，宣告王朝的末落。其余黨在巴利阿里群島及突尼斯仍有活動(dòng)。

7.君主列表

優(yōu)素福·伊本·塔什芬(Yusuf ibnTashfin) (1061年–1106年)

阿里·伊本·優(yōu)素福(Ali ibnYusuf) (1106年–1142年)

塔什芬·伊本·阿里(Tashfinibn Ali) (1142年–1146年)

易卜拉欣·伊本·塔什芬(Ibrahimibn Tashfin) (1146年)

伊斯哈克·伊本·阿里(Is'haq ibnAli) (1146年–1147年)

8.優(yōu)素福·伊本·塔什芬

優(yōu)素福·伊本·塔什芬( ?～1106)，北非穆拉比特王朝的創(chuàng)建者。為北非柏柏爾人，屬桑哈賈部落的萊姆圖奈部族。其叔葉哈雅為部落酋長(zhǎng)。信奉伊斯蘭教遜尼派教義，為虔誠(chéng)的苦行者。

（1）家族史

約1050年，伊斯蘭教長(zhǎng)伊本·雅辛來到該部落傳播“維護(hù)伊斯蘭教純潔性”的教義時(shí)，舉家與其共同結(jié)盟，建扎維葉，并由其叔葉哈雅領(lǐng)導(dǎo)組成宗教武裝力量。1056年其叔葉哈雅去世，他與另一叔父艾布·伯克爾共掌軍權(quán)。他們?cè)匀麅?nèi)加爾河一小島為基地，先征服了附近的柏柏爾和一些黑人部落，后又北進(jìn)，攻占摩洛哥南部的塔魯?shù)ぬ?、艾格馬特等城市。1059年伊本·雅辛在戰(zhàn)斗中陣亡，不久撒哈拉的萊姆圖奈部落騷亂，艾布·伯克爾率軍南返平亂。

（2）個(gè)人事跡

1061年伊本·塔什芬掌握全部權(quán)力，成為第一代國(guó)王。

1062年，他興建馬拉喀什城，作為首都。

1068年北進(jìn)占領(lǐng)非斯，1078年攻克丹吉爾。

1080～1082年將領(lǐng)土向東擴(kuò)張到阿爾及爾，控制了整個(gè)西北非。

1087年艾布·伯克爾去世后，他又控制撒哈拉地區(qū)。

1086年，西班牙塞維利亞國(guó)王穆爾臺(tái)米德因遭基督教卡斯提爾國(guó)王的進(jìn)攻，遣使求援，他率軍渡海登陸，在宰拉蓋決戰(zhàn)中，擊敗阿爾封索六世的軍隊(duì)，后因喪子而返回馬拉喀什。

1090年他又率軍攻入格拉納達(dá)，奪取塞維利亞及其他城市，滅塞維利亞王國(guó)，并將塞維利亞作為陪都。

1106年伊本·塔什芬逝世后，王朝衰落。

（3）生平評(píng)價(jià)

他執(zhí)政后，集行政、軍事和宗教大權(quán)于一身，自稱“穆斯林的長(zhǎng)官”，名義上承認(rèn)阿拔斯王朝哈里發(fā)的宗教權(quán)力。他鑄造的錢幣第納爾，正面為“穆斯林長(zhǎng)官”，背面為巴格達(dá)哈里發(fā)的名字。他重用伊斯蘭教法學(xué)家，經(jīng)常發(fā)布“法特瓦”(即教法決定)，命令穆斯林嚴(yán)守教律，對(duì)不同意其教義和教法主張的學(xué)者，斥為“異教徒”予以迫害。對(duì)猶太教和基督教徒的宗教活動(dòng)明令加以限制，對(duì)其反抗者予以流放和屠殺。對(duì)農(nóng)牧民和城市居民征收沉重賦稅，致使他們依舊過著苦難生活，引起各地普遍不滿。