沒錯，扮演蒙巴頓的就是唐頓莊園里那個家伙

他和真的蒙巴頓一點不像，不過蒙巴頓夫人還有點像，這是X File里的Gillian Anderson演的，難怪看著眼熟

甘地、尼赫魯、真納和真人很像，尤其是甘地

蒙巴頓從韋維爾手里接任印度總督時，英國已經(jīng)決定給予印度獨立了。但印度國內(nèi)的印度教徒和穆斯林之間的矛盾急劇增高，雙方開始仇殺，爭奪地盤，最厲害的地方是旁遮普和孟加拉。代表印度教徒的尼赫魯堅決反對分治，他要一個大印度；代表穆斯林的真納堅決要求分治，建立穆斯林的巴基斯坦。甘地試圖折衷，建議不分治，但由真納組織第一屆政府，以示穆斯林的平等，以后由選舉決定輪流執(zhí)政。但尼赫魯不無正確地指出，按照民主程序，4：1的印度教多數(shù)分分鐘就會把真納選下去，然后重回仇殺。而且缺乏人口多數(shù)和執(zhí)政合法性的真納政府根本鎮(zhèn)不住印度教多數(shù)族群。

分治是以宗教和民族聚居區(qū)劃界的，問題是，在對印度和巴基斯坦都非常重要但仇殺也最嚴重的旁遮普省和孟加拉省，印度教徒和穆斯林差不多一樣多。旁遮普還有一個錫克人問題，他們既不是印度教，又不是穆斯林。電影里沒有提到克什米爾問題，但克什米爾是旁遮普問題的延伸，這是另外一段故事了。

真納要求的巴基斯坦比現(xiàn)在的巴基斯坦要大，包含整個旁遮普和孟加拉，并包括印度北方。所以真納的巴基斯坦像一個倒置的馬鞍形。他對把印度教徒與穆斯林一樣多的旁遮普和孟加拉收入巴基斯坦的說法是：巴基斯坦將成為穆斯林為主的世俗國家，其他宗教的人都享有自由和平等，但穆斯林在印度教主導的國家里永遠是二等公民。內(nèi)心里，他可能要打造一個至少和印度一樣大的巴基斯坦，否則巴基斯坦永遠被印度欺負。他的預測沒錯。

尼赫魯當然堅決反對把印度教徒居多的北方劃歸巴基斯坦。甘地在發(fā)起不合作運動的時候，確實是以印度教為號召的，所以甘地追求的的獨立印度也確實是印度教的國家，在人口占多數(shù)的印度得到極大的呼應。尼赫魯號稱世俗，但也是傾向印度教的。

蒙巴頓最后的分治方案據(jù)說來自丘吉爾，而丘吉爾對印巴分治的動機主要來自冷戰(zhàn)思維。尼赫魯傾向蘇聯(lián)，丘吉爾拒絕把卡拉奇這個不凍港劃入蘇聯(lián)勢力范圍，但又要確保巴基斯坦永遠處在容易被印度擊敗的弱勢，所以西巴基斯坦是側翼盡露的一長條，東巴基斯坦則與西巴基斯坦根本沒有陸路聯(lián)系。按照電影里的說法，印巴分治并非蒙巴頓的主意，而是丘吉爾早就算計好的，只是把蒙巴頓推到前臺，好像他在無法調(diào)節(jié)印巴矛盾后的不得已之舉，以此促使尼赫魯和真納都接受丘吉爾的分治方案。也只有印巴仇殺得不可收拾了，印巴分治才能得到真納和尼赫魯?shù)耐?。這么說來，蒙巴頓反而成了犧牲品了。

有一句臺詞很有意思：印巴矛盾尖銳后，蒙巴頓沒轍了，問尼赫魯，你不想分治，那你有什么好辦法？尼赫魯反問一句：300年來，你們?yōu)榱朔侄沃羝鹞覀兊拿?，現(xiàn)在我們開始仇殺了，你倒問我們有什么辦法？這句臺詞很關鍵，估計是有歷史出處的。

這確實引出了英國對殖民地統(tǒng)治的痛腳。在英國人之前，印度并不是一個統(tǒng)一的國家，穆斯林的莫臥兒王朝雖然是統(tǒng)治王朝，但大量土王依然割據(jù)。如果要比方，莫臥兒國王或許相當于周朝天子。英國把印度（包括現(xiàn)在的巴基斯坦和孟加拉）、克什米爾、緬甸、斯里蘭卡統(tǒng)統(tǒng)捏到一起時，提升穆斯林和錫克人的地位，鼓勵人口流動，互相摻沙子，便于控制。但在英國再也捏不住的時候，民族矛盾、地域矛盾統(tǒng)統(tǒng)爆發(fā)，而且一下子就沖到很高的高度。在印度是這樣，緬甸的羅興亞人也是這樣，科威特-伊拉克也是這樣，巴勒斯坦的猶太人-阿拉伯人也是這樣。這也是民族獨立的必然。電影里也清楚地表現(xiàn)了英國人在前一段還是很有一言九鼎的懾服力，但紙老虎的那層紙被捅破后，就轟然倒塌了。

印巴最后分治了，旁遮普省和孟加拉省都一分兩半，如今印度和巴基斯坦都有旁遮普省，西孟加拉依然在印度，東孟加拉先是成為東巴基斯坦，現(xiàn)在成為孟加拉。緬甸、斯里蘭卡獨立得比較干凈，沒有印巴分治那么多事。

印巴分治的時候，所有財富、債務統(tǒng)統(tǒng)按照4：1劃分，總督府內(nèi)的餐具、家具、繪畫、書籍也這樣劃分，看著既荒唐，又傷感。所有人都要登記，你是跟印度走，還是跟巴基斯坦走，造成很多師徒分離、朋友反目。在分治后的民族大遷徙中，1400萬人背井離鄉(xiāng)，100萬人死于宗教仇殺。遷居是自愿的，幾乎沒有印度教徒遷居巴基斯坦，但有不少穆斯林選擇留在印度，因為從感情和習慣上，還是認定印度是一直效忠的國家。

回想起來，分治造成太多的慘劇，也使得印度至今是病態(tài)的國家，但不分治又能怎么辦呢？這個歷史教訓對以色列-巴勒斯坦也是很有啟示的：分治不行，不分治也不行……

但蒙巴頓的名字是從此釘在歷史的恥辱柱上了。