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解讀 | 素描的高度:世界上最優(yōu)秀的素描作品都是什么樣子?

 弘雅書房 2020-12-23

說起素描,我們大多數(shù)人都會把它當(dāng)成是踏入西方藝術(shù)大門的基本功。

通過素描,我們開始學(xué)會去研究物體的輪廓、造型、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折和光的明暗陰影,擯除色彩的干擾,只關(guān)注最基礎(chǔ)的明暗和透視關(guān)系。

那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)大師,幾乎都能畫出精彩的素描作品。

如果你想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)西方架上寫實繪畫,選擇從“素描”入手會是一個不錯的選擇。

但是也并不是說,想學(xué)畫畫就一定要學(xué)素描,只是說素描對于提升造型能力的幫助是巨大的。

很多朋友跑來問我說,“你是專業(yè)的,你幫我看看這幅畫畫得好不好?!?/span>

這充分說明了一點(diǎn)——大多數(shù)人都沒有看過最優(yōu)秀的素描作品長什么樣,所以也沒有一個正確的評判標(biāo)準(zhǔn)。

今天,小編就帶大家看看世界上最優(yōu)秀的那一批素描作品畫得怎么樣,相信大家看完以后對素描作品的評判就有自己的標(biāo)準(zhǔn)了。

素描的歷史可追溯至西班牙阿爾塔米拉洞窟的壁畫、中國花山巖壁畫和非洲的許多原始壁畫,此時素描仍不是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。

阿爾塔米拉洞窟石壁上的牛

到了14世紀(jì)末,美術(shù)各大技法逐漸出現(xiàn)、完善、形成系統(tǒng),素描演變成了一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。15世紀(jì),素描開始成為美術(shù)教學(xué)手段。阿爾卑斯山以北的國家形成了嚴(yán)密精確的素描風(fēng)格,文藝復(fù)興時期自由奔放的意大利則截然不同。

17世紀(jì),意大利歷史開始進(jìn)入轉(zhuǎn)折。1590年創(chuàng)立的波倫亞學(xué)院強(qiáng)調(diào)美術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn):科雷喬的風(fēng)韻、拉斐爾的素描、威尼斯畫派的色彩等,強(qiáng)調(diào)法則、重素描輕色彩,素描的地位得到了更大的提高。

20世紀(jì)后,素描形成了獨(dú)立的畫種,各類流派紛紛出現(xiàn),有效促進(jìn)了素描的多元化。代表有現(xiàn)實主義畫家列賓和現(xiàn)代主義畫家畢加索等。

自14世紀(jì)以來,每個世紀(jì)都出現(xiàn)了素描畫得非常精彩的藝術(shù)家。

14到16世紀(jì)的文藝復(fù)興階段,最偉大的作品自然是來自文藝復(fù)興三杰。雖然這個時期的素描還僅僅只是作為草稿而存在,但是我們透過這些素描稿感受到藝術(shù)家們深厚的藝術(shù)功底、以及他們對于創(chuàng)作對象的理解。

達(dá)·芬奇相較于畫家而言,更像是一個科學(xué)家,所以他的素描作品自然也呈現(xiàn)出極佳的精準(zhǔn)度,他非常重視解剖結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。

達(dá)·芬奇創(chuàng)作了大量的素描手稿,許多這些作品完成度都不高,僅僅只是作為他彩色作品的研究所用,所以這些素描很多時候只有潦潦草草的一些線條,但是就這些簡單的線條,沒有人會質(zhì)疑這些素描作品的偉大。


每一個看過這幅少女素描肖像的人,無不為她所折服。達(dá)·芬奇讓人驚嘆地用非常簡潔的線條表現(xiàn)出了人物的內(nèi)在精神情緒,這只是他隨手而為之的草稿,可能是在嘗試構(gòu)圖,也可能是在嘗試捕捉人物的特征。

幾根柔軟的曲線勾勒著她的脖子和肩膀,細(xì)碎的線條暗示出陰影,飄揚(yáng)四散的卷發(fā)溫柔極了,她低著頭側(cè)臉面對我們,下垂的眼瞼帶著一種嬌俏的情緒。

這幅基督肖像同樣精彩,盡管這幅畫已經(jīng)殘破不堪,誰又會去懷疑基督臉上的神性呢?

下面這些是米開朗琪羅的作品。這些線條都很清晰很硬朗。
為什么要用這樣的線條來表現(xiàn)呢?


因為這些線條是米開朗基羅用來記錄接下來他做雕塑時,刻刀發(fā)力的方向的。這些作品記錄的是米開朗基羅做雕塑的思路。

米開朗基羅在畫素描的時候,他的排線全部是他將來在做雕塑的時候的痕跡。他的排線既是塊面,又是皮膚的肌理的走向。這是米開朗基羅素描的偉大。


與之相似的還有拉斐爾和丟勒的素描。

丟勒在他母親去世的前兩個月,給母親畫了一幅肖像,在這幅木炭畫里他創(chuàng)作了他一生中最活潑動人的作品,這就是傳到現(xiàn)在的唯一的一幅丟勒母親的肖像。


當(dāng)他母親于5月17日逝世后,他在畫上題了幾句話:“這就是阿爾布萊希特·丟勒的母親,1514年祈禱周前的星期二夜間二時逝世,享年63歲。”說明他終身對母親的尊敬和熱愛。

拉斐爾是很虔誠的畫家,他被稱為“圣母畫家”。
他創(chuàng)作了許多充滿人性的圣母圣子像,在他的素描習(xí)作里,有許多這樣的練習(xí)。

這兩位畫家在研究線條的方向與肌膚紋理的和諧性上面做出了杰出貢獻(xiàn)。

我看著這些線條會覺得非常的舒服,不會覺得很難受。就是因為這些線條是很講究的,順著皮膚的方向運(yùn)行。

丟勒的這雙手是藝術(shù)史上最偉大也是最經(jīng)典的素描作品之一,這雙《祈禱的手》已經(jīng)超越了精準(zhǔn)這樣的形容詞,說它“栩栩如生”甚至都不足以形容這幅畫的精彩。

不通過面部表情,你怎么去體現(xiàn)人物的情緒呢?這是一個很難的問題。
丟勒給出了一份超過滿分的答卷。

這雙瘦削的手,修長、纖細(xì),青筋微微地突出肌膚表面,雙手合十,微微顫抖,一種虔誠而敬畏的感情就這樣自然而然地傳達(dá)了出來。

到了十七世紀(jì),那我們不得不說說倫勃朗。

倫勃朗能夠輕松的運(yùn)用油畫筆觸,非常自如的表達(dá)肌肉的起伏和紋理方向。
一筆下去既有方向,又有顏色,還有起伏。
每一筆都是神來之筆。


他的素描作品,線條不僅僅是肌肉的結(jié)構(gòu)起伏、肌膚紋理的走向,同時還是他油畫作品的筆觸方向。

也有大量的作品,是對光影明暗的研究。
這些習(xí)作,有許多都沒有最終被完成為油畫作品,但是它們自己本身已然足夠精彩了。


倫勃朗在用素描預(yù)設(shè)油畫筆觸的方向,這就是19世紀(jì)以前絕大部素描排線要做的事情。

那么19世紀(jì)以后呢?
素描發(fā)生了很多改變。

安格爾是用線的大師,他的每一根線條都在追求準(zhǔn)確。


德國的門采爾,是藝術(shù)史上為數(shù)不多以“素描”知名的藝術(shù)家之一。

門采爾一生為世界留下約7000余幅素描作品和80余本素描,速寫集,廣泛而深刻的表現(xiàn)了德國的社會生活風(fēng)俗,其取材之廣,數(shù)量之多,沒有一個藝術(shù)家可以與之相比。尤其是對德國工業(yè)生產(chǎn)和工人生活的描繪,為同時代歐洲畫壇所罕見。

相較于安格爾那些描繪貴族上層人物的作品,門采爾的作品更動人、更貼近生活。在門采爾的這一大批素描作品中,你會感覺到,藝術(shù)家的感受力是如此之敏銳。


俄羅斯人學(xué)習(xí)歐洲藝術(shù),并將其進(jìn)行了改造。確立了全因素素描體系。

在俄羅斯列賓美院留校作品中,他們會用素描把光影效果做的很真實。

相比于前輩們用素描打草稿,俄羅斯人更追求素描效果的完整性。不僅要求用素描畫出輪廓形體,還要用素描描繪質(zhì)感和光影。其實這一步原本是古典主義油畫底層畫的描繪效果。


隨著藝術(shù)的發(fā)展,素描也從單純的草稿習(xí)作變成了一門獨(dú)立的藝術(shù)種類。

漫長的藝術(shù)史中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的素描作品,不可能在這一一全部都放出來。

那么多閃閃發(fā)亮的名字,就像一座巨大的金山、無窮無盡的寶庫,等待我們?nèi)ネ诰颉?/span>

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[ 文/編  《弘雅書房》  

編輯部:沉魚意 ]

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