最近有內(nèi)部學(xué)員詢問阿福關(guān)于八段錦的習(xí)練要領(lǐng)和方法。因此我今天就先跟大家來談?wù)劙硕五\的奧秘。

八段錦是一種非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生健身術(shù)，流傳至今已經(jīng)有1000多年的歷史了。現(xiàn)在隨著人們生活工作方式的變化，體力勞動越來越少，而腦力勞動越來越多，所以因久坐和缺乏運(yùn)動而產(chǎn)生的健康問題越來越普遍。大家也意識到了這些問題，并開始尋找適合自己的健身方式。其中八段錦就成了人們最受歡迎的運(yùn)動方式之一，不僅老年人喜歡，而且也受到很多辦公室白領(lǐng)們的青睞。

確實(shí)，八段錦只有八個式子，簡單易學(xué)，又沒有場地的限制，非常方便習(xí)練。

現(xiàn)在社會上比較流行的八段錦主要有以下幾種。

1、國家體育總局推出的健身氣功八段錦。

2、少林八段錦。

3、道家八段錦。

4、其他類型的八段錦。

其中，國家體育總局的八段錦最受歡迎，流行最廣。

在寫這篇文章之前，阿福對這些八段錦都作了一些研究。這些不同類別的八段錦雖然在某些動作上略有不同，但在本質(zhì)上并沒有多少區(qū)別，尤其在核心練法上都出現(xiàn)了很大的問題。

雖然它們在傳授時對每一式的健身養(yǎng)生原理和功效都講解的不錯，但在練法上卻出現(xiàn)了很大的偏差，習(xí)練效果肯定會大打折扣了。

其實(shí)只要得了內(nèi)家拳的真?zhèn)?，有了?nèi)家拳的功夫就能立刻判斷出某老師所練所傳授的八錦是否正確。

阿?，F(xiàn)在從以下幾方面來說明現(xiàn)今八段錦傳授和習(xí)練中出現(xiàn)的一些普遍錯誤并同時闡述正確的習(xí)練方式是應(yīng)該怎樣的。

1、是否按照抻筋拔骨的要求來習(xí)練八段錦。

2、手腳之勁是否相連？

3、是否有很多無用的動作和斷筋？

4、能否分出陰陽，如虛實(shí)、輕重、上下、前后、左右。

5、呼吸是否和順得法？

6、是否能拿住脊椎這個核心來練八段錦。

下面阿福就上面這六個問題，特別是第一點(diǎn)來闡述一下自己的理解和觀點(diǎn)。

一、是否按照抻拔骨的要求來習(xí)練八段錦？

八段錦又名“拔斷筋”，言下之意，這套功法的八個式子是練抻筋拔骨的，是改變?nèi)酥罟?、變化人之生理和氣質(zhì)的秘法。這與中華傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)家拳所追求的本質(zhì)是完全一致的。

但如今社會上流行的八段錦幾乎都失去了抻筋拔骨的內(nèi)涵。要么變成了只有肢體活動的體操，要么變成了煉氣的氣功，要么變成了松懈無力的太極操。皆與八段錦的本意相去遠(yuǎn)矣！

因抻筋拔骨對于健身養(yǎng)生和之后的技擊實(shí)戰(zhàn)都有著非常重要的意義，阿福重點(diǎn)就這八個式子分別來說明一下如何才能真正地抻筋拔骨。

第一式：雙手托天理三焦。

現(xiàn)在通常的練法是：

雙手從腹前托到胸前翻掌，繼續(xù)向上托過頭頂?shù)綐O限處。整個過程只有最后的上托到極限處有抻拉，其他90%多的運(yùn)動都是在做無用功，幾乎沒有起到什么作用。

正確的練法是：

兩手在小腹下交叉，掌心朝內(nèi)，肩下沉，兩手臂順自身的重力下落到最低點(diǎn)。接著兩手向前伸展，并抻拉肩胛骨，脊椎略后撐（抻開兩肩胛骨，并打開膏肓穴）。在保持抻拉的狀態(tài)下，兩手緩緩上提，此時抻拉的是手三陽經(jīng)。兩手上托到與胸同高時，翻掌繼續(xù)上托，力在掌根，此時撐拉的是手三陰經(jīng)。

雙手過頭時，頭在上頂?shù)耐瑫r后仰，脊椎略后彎弓。此時胸腹開，而腰背合。雙手上托到極限時頭前翻上頂，下頜內(nèi)收，停四到九秒。此時頭上頂領(lǐng)起脊椎，則腰背開而胸腹合。

我們知道五臟是掛在脊椎上的，心肺在上焦，肝脾腎在中焦，只有運(yùn)動到了脊椎才能調(diào)理五臟。而下焦是大小腸和膀胱等所在處。通過腰脊和丹田的開合，也同時運(yùn)化了六腑。

這樣練才能真正抻筋拔骨并達(dá)到理三焦的目的。

第二式：左右開弓似射雕。

這個動作其實(shí)練的是胸背的開合及兩肩、兩臂的伸展?，F(xiàn)在大家練的方法卻只有了拉弓，即開胸合背，但沒有開背合胸的動作。只有開而沒有合，少了至少一半的內(nèi)容。

正確的練法是：

開弓之后，如右手是弓背手，不要直接把它收回來，而是要單手如攬?jiān)?，一只手臂如將一個大大的球抱入懷中，肘要保持外撐的狀態(tài)，拉開右肩胛骨。此時左肘外拉下墜再內(nèi)旋，打開左肩胛骨，這樣背開而圓。左手內(nèi)旋后再從胸前上鉆翻掌向左側(cè)推出，右掌右肘同時向右展開，與左手呼應(yīng)對開。

第三式：調(diào)理脾胃須單舉。

這個動作與太極拳的金雞獨(dú)立相似。但太極拳習(xí)練者們和八段錦的習(xí)練者們都犯了同樣的錯誤，即只有當(dāng)手舉到最高處時，才抻拉到肋部和脊椎，其它絕大部分的動作都是沒用處的。從武術(shù)上來講這是斷勁的。

正確的練法：

以右手上舉左手下按為例。右肘下沉并向左擰，拉動右肩胛骨，右肘向左側(cè)擰轉(zhuǎn)的同時右手向上鉆起，要一直撐著肩胛骨和脊椎。手領(lǐng)肘，肘拉肩胛，先順纏后逆纏翻轉(zhuǎn)成掌心朝上。這樣把右側(cè)肋打開，左側(cè)肋下合，兩肋一開一合，一升一降。使肝經(jīng)得到刺激，可把肝氣疏解開，則脾胃調(diào)和。

在右手上鉆的同時，左手掌心朝下，并下按。右手到最高點(diǎn)時停四到九秒。

接著右手大指領(lǐng)勁，逆纏翻轉(zhuǎn)下按，而左掌則同時上鉆，方法同右手的上鉆。

第四式：五勞七傷往后瞧。

這一式有向后轉(zhuǎn)頭的動作?，F(xiàn)在流行的做法是水平向后擰轉(zhuǎn)，這只能練到部分頸椎，有的扭頭向下看，效果更差。兩臂的翻轉(zhuǎn)也沒有手指領(lǐng)勁，沒有纏絲勁，無法激活手三陰和手三陽經(jīng)脈。

正確的練法：

頭在向后轉(zhuǎn)的同時，要盡量向上拔起，螺旋上升，這樣就會拉動頸椎并激活大椎，同時可牽拉到整條脊椎。如此方能治五勞七傷。兩臂同時以大指領(lǐng)勁，不是整個手掌翻轉(zhuǎn)，要以指尖領(lǐng)勁，抻開由梢節(jié)到根節(jié)的三條陰經(jīng)和三條陽經(jīng)。

兩手要先小指指尖領(lǐng)勁，再逐個擰轉(zhuǎn)，順纏外展，由掌心朝下變成掌心朝上，再大指領(lǐng)勁，其它各指逐個擰轉(zhuǎn)，變成掌心朝下。這樣手三陰和手三陽都得到盤練，脊椎也同時擰轉(zhuǎn)，如此方能治五勞七傷。

第五式：搖頭擺尾去心火。

這個動作大家通常的練法是頭和胸背同時轉(zhuǎn)動，尾椎骨沒有擰動，只搖頭沒有同時擺尾。效果相差甚遠(yuǎn)。

正確的練法是：

頭要向前抻開，拉動脊椎。搖頭不是目的，以頭領(lǐng)脊椎轉(zhuǎn)動才是要點(diǎn)。

而且脊椎與肩胛骨要分開陰陽。兩肩胛在轉(zhuǎn)動的時候也要有高低的變化，即一高一低。命門連兩腰腎到尾椎的倒三角區(qū)為腎的封藏之所，對健康非常重要。在武術(shù)上來說，這個地方如能活開也是功夫高低的一個重要評判標(biāo)準(zhǔn)。

因?yàn)槿说奈舶鸵呀?jīng)退化沒了，只剩下了一點(diǎn)小根，即尾閭。它本就不容易擰動，特別是人成年之后，這個地方就長死了，再加上久坐不運(yùn)動，這里就更加僵死了。這樣腎氣不能封藏，腎水難上升，而心火亦難下降，導(dǎo)致心腎不交，水火不能既濟(jì)。因此，容易風(fēng)火上炎，上火生病。

所以這一式一定要有意識地扭動尾骨，即擺臀，注意不要扭動膝蓋。初期尾骨難動分毫，但只要你有擰動之意，并不斷增加扭動之力，則尾骨慢慢會活開，久之可如魚尾擺動。這叫激活尾閭，腰骶亦會同時在尾閭的拉動下活開，骶椎活則全身活，則百病不生，健康長壽。

第六式：兩手攀足固腎腰。

很多人把這一式做成了彎腰和起身。只做了兩手對腰和腿的按摩。其實(shí)這一式主要練的是從頭到腳的整體抻拉，按摩腰腿只是順勢而為。

正確的練法是：

兩手攀足時，頭領(lǐng)脊椎向下拉，并向后合。膝蓋不要彎。這樣便可由頭抻拉到兩足。接著兩手下按到腳面，再向前伸展，此時，臀要撐定住不要前晃。頭拉脊椎，兩手拉肩胛，肩胛帶脊椎。這樣兩者同時向前牽拉，從脊椎拉到后腿，一直到后腳跟。

如此人身體最長的經(jīng)脈--膀胱經(jīng)才能得到充分的抻拉和疏通。而腎與膀胱相表里，因此，腎也同時得到滋養(yǎng)和強(qiáng)壯。腎雖為先天之本，亦可后天養(yǎng)練強(qiáng)壯。

第七式：攥拳怒目增氣力。

這一式與中國傳統(tǒng)武術(shù)的馬步?jīng)_拳很相似。阿福在上初中時就練過，但直到三十多年后才明白其中的奧妙。其實(shí)這一式的真正內(nèi)涵大家都沒搞明白，只練了沖拳或擰腰沖拳，腿和腳沒有和拳產(chǎn)生任何關(guān)系，只是起到了一個支撐作用。上下之力沒有貫通，全身經(jīng)脈在中盤斷開了，沒有連通，沒有上下循環(huán)。

正確的練法是：

出拳時不是胳膊拳頭自己打出去的，而是先要墜肘沉肩，拉動肩胛骨，并牽動后背的斜方肌和背闊肌，一直到骶椎和臀尾。此時不可主動擰腰轉(zhuǎn)胯，否則就不會成拉到這些肌群了。

腿和腳是怎么和手產(chǎn)生關(guān)系的呢？

這個方法在很多拳法門派中已經(jīng)失傳了。阿福在這里把這個秘密說出來。出右拳時，先沉左胯蹬左腳，而身體不可妄動，力由腳跟上的跟踺發(fā)出。大腿后側(cè)和內(nèi)側(cè)大筋上抽，翻過尾骨上脊椎，此時要扣肩，則力過肩到右手。

出左拳的方法同上，只是要蹬右腳。

第八式：背后七顛百病消。

現(xiàn)在通常的練法是：

主要靠腳趾和前腳掌的力把腳跟抬起來，再落下，頭、脊椎和腿沒有多少參與，頭和脊椎沒有上拔，腿的筋腱也沒有上抽。

正確的練法：

腳跟踮起來并不是通過腳掌用力，而是先要頭領(lǐng)著脊椎向上拔起，同時大腿后側(cè)大筋上抽。這樣在腳跟起來的同時，整個身體就拔開了，這樣才有了開合。就像拉開的橡皮筋，先拉開，再松開下落。這樣就會產(chǎn)生振顫和抖動。如此才能摩蕩臟腑，洗髓強(qiáng)筋，改變?nèi)酥怼?/p>

上面是從抻筋拔骨的角度來談八段錦的，這也是八段錦習(xí)練中最重要的核心。

為了節(jié)約篇幅，關(guān)于其他五個方面，阿福只做簡要說明。

二、手腳之勁是否相連？

這一點(diǎn)其實(shí)就是太極拳譜中說的“由腳而手的節(jié)節(jié)貫穿”。如今能真正做到的人已經(jīng)鳳毛麟角了。因?yàn)椴幻魅姓媪x，徒練多年枉勞神。

其實(shí)只要有明白師傅傳授或點(diǎn)播，練出由腳而手的內(nèi)勁的貫穿并不是太難的事情。而最重要的第一步就是要按照手腳相連的秘法去煉，只要按此規(guī)矩去練，內(nèi)勁就會日日積累，月月提高。阿福用了大約3年時間，就基本做到了節(jié)節(jié)貫穿。

大家的身體條件比我那時要好，只要找到明師，應(yīng)該能更快地練出這個由腳而手一氣貫穿的內(nèi)勁。

三、是否有很多無用的動作和斷勁？

所謂無用的動作是指動作有偏差，沒有做到位，沒有練到身體，沒有練功，是在做無用功。

比如前面提到的雙手托天理三焦，雙手的上托和下按都只是手和手臂的動作，沒有連到軀干。就是無用的動作，在武術(shù)上就稱為斷勁。

四、能否分出陰陽，如虛實(shí)、輕重、上下、前后、左右。

如第三式-調(diào)理脾胃須單舉。右手上舉時，右手掌心朝上為陰，左手下按掌背朝上為陽。左實(shí)右虛，重心放在左腳，力發(fā)于右手。

五、呼吸是否和順得法？

八段錦可自然呼吸，也可配合呼吸。初期最好不要管呼吸，關(guān)鍵是動作要做對。如配合呼吸，一定要記住，要以和順自然為前提，不要強(qiáng)行吸或呼，否則會引起橫氣，逆氣，憋氣。

總體原則，呼或吸不是最重要的，重要的是丹田呼吸。要呼氣、吸氣、屏氣、自然呼吸四者相結(jié)合，不必拘泥教條。

六、是否能拿住脊椎這個核心來練八段錦。

比如第一式就是先抻開肩胛骨和胸椎，再拉頸椎和腰椎。第三式是通過兩肋的開合，形成脊椎的螺旋升降。第四式開頸椎。第五式是以頭尾這兩端的擺動，使整條脊椎如龍骨抻拉活轉(zhuǎn)。第六式是脊椎前彎弓和后彎弓。第七式是脊椎的左右擰轉(zhuǎn)。第八式是脊椎的拔落和振顫。

僅從以上簡單的說明大家就會明白，看似簡單的八段錦其實(shí)有著豐富的內(nèi)涵。如僅僅跟著現(xiàn)在網(wǎng)上流行的視頻或普通的老師學(xué)習(xí)，幾乎肯定會練錯的，健身、養(yǎng)生和防病治病的效果是有限的。

阿福經(jīng)常會思考，為什么咱們老祖宗傳下來的這些寶貝現(xiàn)在要么失傳，要么走樣了呢？太極拳，八段錦，易筋經(jīng)莫不如是。

原因可能有以下兩點(diǎn)：

1、師傅保守，不愿意把真東西教給徒弟和學(xué)生。

這一點(diǎn)在太極拳的傳承中非常突出。比如陳長興傳楊露禪。楊先后三次去陳家溝向陳學(xué)習(xí)太極拳，共花了十八年的時間。前兩次共學(xué)了十二年，仍然沒有得到最核心的東西。據(jù)說第三次，楊的同鄉(xiāng)富豪武禹襄給了楊足夠多的銀子送給陳長興，足夠他養(yǎng)老，陳才最后把全部的太極拳的秘密傳授給了楊露禪，這才成就了之后的楊無敵。

楊露禪得到真?zhèn)魅绱瞬灰?，他自然就視若珍寶，輕易不外傳。他教給北京的那些王公貴族們的太極拳其實(shí)就是只有外型的健身化的太極拳，就是今天太極操的前身。根據(jù)楊家的那些弟子們的回憶，楊家的保守是出了名的了，這是他們門內(nèi)公開的秘密。楊家太極拳是至今流傳最廣，習(xí)練最多的，所以今天的太極操如此流行也就不足為怪了。

至于簡化太極拳就純粹是為了健身而改編的，更失去了太極拳的真義。

2、雖得真?zhèn)?，但后人或傳人或不夠用心，不勤奮練功，或悟性不高，又固步自封，不去虛心學(xué)習(xí)他人之長，經(jīng)過幾代傳承就練錯了，練走樣了。

功夫是練出來的，在武術(shù)上來說，老子英雄兒不一定是好漢，不是有了厲害師傅就一定會出高手徒弟的。后人和徒弟在前人的樹蔭下好乘涼，好混日子，就不去苦練，不去拼搏進(jìn)取了，功夫自然就退步甚至失傳了。

如今雖然有真功夫的比解放前少了很多，但還是有的。而且如今信息傳播的渠道比以前方便了很多，學(xué)習(xí)方式也更加多樣靈活。

中國的幾大內(nèi)家拳傳播很廣，傳人很多，如果你的門派的傳承有了缺失或偏差，你只要有心，愿意放下身架虛心求教，你完全可以從其它門派中把丟失的東西學(xué)回來的，再堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練提高，你一定可以練出真功夫并豐富完善自己門派的拳學(xué)體系。這樣我們才能把祖先傳下來的養(yǎng)生術(shù)（八段錦等），搏擊術(shù)（太極拳、形意拳等）代代傳承下去。