第一章巧記手指六經(jīng)
第二章巧記手指六經(jīng)穴歌
第三章巧記手足三陰三陽(yáng)歌
第四章巧記十二經(jīng)絡(luò)循行方向歌
第五章巧記十二經(jīng)氣血多少歌
第六章巧記手太陰肺經(jīng)穴歌
第七章巧記手厥陰心包經(jīng)穴歌
第八章巧記手少陰心經(jīng)穴歌
第九章巧記手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴歌
第十章巧記手少陽(yáng)三焦經(jīng)穴歌
第十一章巧記手太陽(yáng)小腸經(jīng)穴歌
第十二章巧記寸口診脈定位歌
第十三章巧記足太陰脾經(jīng)穴歌
第十四章巧記足厥陰肝經(jīng)穴歌
第十五章巧記足少陰腎經(jīng)穴歌
第十六章巧記八會(huì)穴歌
第十七章巧記足陽(yáng)明胃經(jīng)穴歌
第十八章巧記足少陽(yáng)膽經(jīng)穴歌
第十九章巧記足太陽(yáng)膀胱經(jīng)穴歌
第二十章巧記任脈穴歌
第二十一章巧記脊柱穴分寸歌
第二十二章巧記督脈穴歌
第二十三章巧記手足十二經(jīng)歸屬歌
附錄一巧記十八反歌
附錄二巧記十九畏歌
附錄三巧記六陳歌訣
附錄四巧記《黃帝內(nèi)經(jīng)》九氣歌
后記

劉勇，男，年齡60，職業(yè)為退休公務(wù)員。20世紀(jì)70年代的中學(xué)時(shí)期，作者便對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，于20世紀(jì)80年代起，作者系統(tǒng)地自學(xué)了由中國(guó)古籍出版社出版的“健康報(bào)振興中醫(yī)刊授學(xué)院”和“北京中醫(yī)學(xué)院”共同編輯出版的《中醫(yī)刊授叢書》。

其后，長(zhǎng)期反復(fù)研讀1993年西南師范大學(xué)出版社出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》（附白話全譯）。輸入其網(wǎng)名“落筆千秋劉勇”便可搜索其在網(wǎng)上發(fā)表的文章。因?yàn)樽髡咛厥獾闹嗅t(yī)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或許這次作者編寫的中醫(yī)經(jīng)穴巧記歌訣，對(duì)于其他中醫(yī)藥愛好者或初學(xué)者，具有一定的參考價(jià)值。

中醫(yī)是中華民族的瑰寶，與蕓蕓眾生的衣、食、住、行息息相關(guān)。無(wú)論是防?。ㄖ挝床。?，還是治病，中醫(yī)藥都有很好的效果。

華夏子孫的生存繁衍都離不開中醫(yī)的護(hù)佑，故此，我認(rèn)為可以這樣定位：在古今所有學(xué)問里，《黃帝內(nèi)經(jīng)》及中醫(yī)的地位，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞等等諸子百家的其他著作，因?yàn)樵谥腥A文明生生不息的產(chǎn)生和傳承過程中，它是不可或缺的，是極其重要組成部分。

唐代藥王孫思邈活了一百多歲，他曾提出全民知醫(yī)理念：家家自學(xué)，人人知曉。“人人知曉”和“知醫(yī)”不是要求“人人成為醫(yī)者”，而是現(xiàn)今中西醫(yī)相關(guān)保健和急救常識(shí)應(yīng)該普及，尤其是中醫(yī)“治未病”和“天人合一”的養(yǎng)生理念及應(yīng)對(duì)的方式、方法，應(yīng)該最大限度地普及到人人知曉。

我們每個(gè)人身體都有經(jīng)絡(luò)及腧穴，可嘆絕大多數(shù)人都不能充分發(fā)揮它們的價(jià)值。目前，全世界已有183個(gè)國(guó)家和地區(qū)開展了針灸醫(yī)療。作為中國(guó)人，我們有得天獨(dú)厚的文化和語(yǔ)言基礎(chǔ)，所以更應(yīng)該知曉《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載并傳承下來(lái)的每個(gè)人身上都有的經(jīng)絡(luò)及腧穴。

《扁鵲心書》云：學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開口動(dòng)手便錯(cuò)。

明代李橚也在他的《醫(yī)學(xué)入門》中說(shuō)：醫(yī)而不知經(jīng)絡(luò)，猶人夜行無(wú)燭，業(yè)者不可不熟。

古人對(duì)經(jīng)絡(luò)功能的闡述有運(yùn)氣血，調(diào)陰陽(yáng)，決生死，處百病，內(nèi)聯(lián)臟腑、外達(dá)皮毛，溝通四肢百骸。也可以這樣通俗補(bǔ)充：貫穿上下，溝通內(nèi)外，循環(huán)往復(fù)，遍布全身，通則不病，病則不通。

眾所周知，人有五臟六腑。

五臟：心、肝、脾、肺、腎。

六腑：膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦。

五臟對(duì)六腑，五加六等于十一，單數(shù)，五對(duì)六，不對(duì)稱，所以中醫(yī)在五臟功能外，特地又增加了一個(gè)稱謂叫“心包”。簡(jiǎn)明而言，“心包”具有包裹、保護(hù)心臟的功能。

為了加深記憶，不妨在此多點(diǎn)筆墨。

中醫(yī)的心包與西醫(yī)的心包，其各自的概念及功能均不同。從西醫(yī)解剖學(xué)上講，心包是包裹心臟的筋膜，在心包與心臟之間有心包液。

五臟加了一個(gè)“心包”與六腑合起來(lái)等于十二，中醫(yī)就有了十二正經(jīng)之說(shuō)?！鹅`樞·五亂》中有“經(jīng)脈十二者，以應(yīng)十二月”，這是古人詮釋天人合一的哲學(xué)理念，即一年中有十二月，對(duì)應(yīng)人體有十二正經(jīng)。

叩門中醫(yī)，不妨簡(jiǎn)明詮釋一下六腑中的“三焦”之意：胸膈以上、脖頸以下的內(nèi)部器官稱為“上焦”。上焦有心、肺。胸膈以下、肚臍以上，這之間的器官稱為“中焦”。中焦有脾、胃等。肚臍以下、下陰以上，這之間的器官稱為“下焦”。下焦有腎、膀胱、大腸、小腸等。

中醫(yī)把十二正經(jīng)分為手與足，又都劃分為陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)。即通行于手的有六條經(jīng)絡(luò)：三條陰經(jīng)、三條陽(yáng)經(jīng)；通行于足的也有六條經(jīng)絡(luò)：三條陰經(jīng)、三條陽(yáng)經(jīng)。手與足加起來(lái)等于十二條正經(jīng)。手部的三條陰經(jīng)為手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)，三條陽(yáng)經(jīng)為手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)；足部的三條陰經(jīng)為足厥陰肝經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)，三條陽(yáng)經(jīng)為足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。

除十二正經(jīng)外，人體還有奇經(jīng)八脈：督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽(yáng)維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈。在奇經(jīng)八脈中，只有督脈和任脈各有其所屬腧穴，其余六條都寄附在這兩條脈以及十二正經(jīng)中。

本書主要內(nèi)容為巧記十四經(jīng)絡(luò)腧穴等中醫(yī)常識(shí)的歌訣，秉持“承前啟后，革故鼎新，傳承不擬古，創(chuàng)新不離宗”的理念，力求全部合轍押韻、通俗易懂、朗朗上口。

自古至今，大家只見諸多中醫(yī)歌訣，但鮮有作者逐句詮釋創(chuàng)編歌訣的依據(jù)及巧記聯(lián)想思路，本書在每句歌訣后均附說(shuō)明，指導(dǎo)讀者通過聯(lián)想巧妙地背記，降低背誦難度，提高記憶效果。

古今有許多關(guān)于“中醫(yī)入門”的書籍，但以立在中醫(yī)大門外，“叩門中醫(yī)”的相關(guān)名稱，自古至今沒有，這就給予我最大的創(chuàng)編余地，傳承不擬古，創(chuàng)新不離宗。

本書定位于最基礎(chǔ)的中醫(yī)叩門常識(shí)的巧記之法，針對(duì)廣大的“門外漢”，循序漸進(jìn)地激發(fā)、培養(yǎng)其學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，屬于中醫(yī)文化的普及讀物。書中歌訣無(wú)論是小學(xué)生，還是離退休者，均可普及背誦，一旦記住，極難忘卻，且可終身受益。

圖書有一特色，越是權(quán)威、越是專業(yè)的內(nèi)容和表述，讀者群相對(duì)越少；反之科普讀物，覆蓋的讀者范圍較廣。自學(xué)中醫(yī)似高山仰止，望而卻步，難尋其門而入。

本書特地不追求文辭“高大上”、篇章大而全，從而避免了讓許多非中醫(yī)學(xué)者或中醫(yī)自學(xué)者隨手一翻就感覺頭腦發(fā)漲，產(chǎn)生畏難的感受，目的在于使廣大的“門外漢”產(chǎn)生、提高學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，可作為華夏文化圈中，普及中醫(yī)文化之讀物。

知曉了叩門中醫(yī)的相關(guān)常識(shí)，便可順利地步入中醫(yī)文化的智慧之門，能更好地愛子、盡孝、助人行善、護(hù)體養(yǎng)生、延年益壽。

劉勇

2020年5月