敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)后遇到的那些事兒

莫高窟第17窟（藏經(jīng)洞）

敦煌莫高窟又稱(chēng)千佛洞，是我國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)之一。莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，經(jīng)過(guò)數(shù)百年建造，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。元朝末年，由于戰(zhàn)亂和風(fēng)沙掩埋，莫高窟逐漸被人淡忘。莫高窟得以聞名世界，緣于藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)。

藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)

莫高窟是一處世界級(jí)文化寶庫(kù)。它之所以舉世聞名，正是因?yàn)樵谝粋€(gè)小石窟中，發(fā)現(xiàn)了封藏幾個(gè)世紀(jì)的巨量經(jīng)卷、文書(shū)、繪畫(huà)等文物。這個(gè)小小石窟就是敦煌藏經(jīng)洞，藏經(jīng)洞是莫高窟第17窟的俗稱(chēng)。

藏經(jīng)洞是第16窟甬道北壁的支窟，是窟中之窟。建于唐大中五年至咸通三年（851-862）間，是晚唐釋門(mén)河西都僧統(tǒng)洪辯的影堂。

藏經(jīng)洞非常小，平面近于方形，長(zhǎng)寬不足3米，窟高3米，覆斗形窟頂，是真正的方丈斗室。石窟北壁貼壁建長(zhǎng)方形禪床式低壇，壇上泥塑洪辯像。北壁畫(huà)菩提樹(shù)二，枝葉相接。菩提樹(shù)左側(cè)畫(huà)比丘尼一，雙手捧持對(duì)風(fēng)團(tuán)扇。菩提樹(shù)右側(cè)畫(huà)近侍女一，一手持杖。西壁嵌大中五年洪辯告身碑一通。

敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)于1900年，是莫高窟當(dāng)家道士王圓箓無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的。

1892年，道士王圓箓來(lái)到莫高窟。此時(shí)莫高窟十分荒涼，崖間上的通道多數(shù)已經(jīng)毀于戰(zhàn)火，一些洞口已經(jīng)崩塌，底層的洞窟已為黃沙掩蓋，這里只有一些粗通漢語(yǔ)的喇嘛居住。

關(guān)于藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，有不同的故事。

據(jù)說(shuō)王圓箓在莫高窟定居后，香火漸盛，他把信徒們施舍的錢(qián)財(cái)節(jié)省下來(lái)，開(kāi)始重修和改造莫高窟。他第一步工作就是清除底層洞窟中的積沙。在清理第16窟積沙時(shí)，王道士引水沖沙，無(wú)意中把水沖進(jìn)了16窟甬道中，使甬道北壁密室封墻處裂開(kāi)了一道縫隙。王圓箓用芨芨草從縫中插進(jìn)去試探，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。于是他打開(kāi)破壁，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)編號(hào)第17窟秘密的小板門(mén)。打開(kāi)板門(mén)，看到了從地面一直堆到洞頂?shù)囊痪砭泶植及陌?/p>

另一個(gè)說(shuō)法是，王道士當(dāng)時(shí)雇了一個(gè)姓楊的人在第16洞窟的甬道里抄經(jīng)，楊某以草棍點(diǎn)煙，然后偶然將草棍插在洞壁上，發(fā)現(xiàn)草棍生出的煙被吸進(jìn)了洞壁上的裂縫，然后發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。這個(gè)故事沒(méi)有可靠的文字出處，只是民間傳說(shuō)。

無(wú)論如何，藏經(jīng)洞是1900年的那個(gè)夏天被偶然發(fā)現(xiàn)的。王道士打開(kāi)了小小的藏經(jīng)洞，封藏于石窟中近900年的文物重見(jiàn)天日。

藏經(jīng)洞的來(lái)歷，歷史上并無(wú)記錄，堪稱(chēng)千古之謎。敦煌學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者根據(jù)其他歷史資料進(jìn)行推斷，提出了“避難說(shuō)”“廢棄說(shuō)”等多種假說(shuō),眾說(shuō)紛紜。人們根據(jù)敦煌遺書(shū)分析，藏經(jīng)洞封閉大約在11世紀(jì)中后期。

道士王圓箓

藏經(jīng)洞的尷尬

藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)之日，正是光緒二十六年六月十六日，這應(yīng)該是個(gè)六六大順的日子，可是對(duì)敦煌遺書(shū)來(lái)說(shuō)，卻是劫難的開(kāi)始。這一年，清政府風(fēng)雨飄搖，藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)兩天之后，光緒二十六年六月十八日八國(guó)聯(lián)軍侵華占領(lǐng)北京。

藏經(jīng)洞出世的時(shí)間實(shí)在是太糟糕了。

王道士想了想，這些古物年代久遠(yuǎn)，應(yīng)該會(huì)得到政府官員的重視，如果報(bào)告上去，也許會(huì)得到一定的賞金，可以緩解他修繕莫高窟的資金窘?jīng)r。

說(shuō)干就干，王道士興沖沖地徒步行走50里，趕往縣城去找敦煌縣令嚴(yán)澤，并奉送了取自于藏經(jīng)洞的兩卷經(jīng)文。王道士的目的很明確，就是為了引起這位官老爺?shù)闹匾暋？上У氖沁@位姓嚴(yán)的知縣不學(xué)無(wú)術(shù)，只不過(guò)把這兩卷經(jīng)文視作發(fā)黃的廢紙而已。

王道士垂頭喪氣而歸，把這事暫時(shí)放了下來(lái)。

1902年，敦煌又來(lái)了一位新知縣汪宗翰。汪知縣是位進(jìn)士，對(duì)金石學(xué)很有研究。王道士心中再次燃起了希望，他向汪知縣報(bào)告了藏經(jīng)洞的情況。汪知縣當(dāng)即帶了一批人馬，親自去莫高窟察看， 汪宗翰頗為欣賞，寫(xiě)了報(bào)告，且附上一些王道士送來(lái)的佛經(jīng)，上呈甘肅學(xué)政葉昌熾。

葉昌熾是清末著名藏書(shū)家和金石學(xué)家，他是第一位確認(rèn)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞寶藏價(jià)值的人。葉昌熾向甘肅藩臺(tái)建議，應(yīng)將所有這些古代文物、文獻(xiàn)運(yùn)到省城蘭州保存。

然而，敦煌距離蘭州路途遙遠(yuǎn)，僅運(yùn)費(fèi)就需五六千兩銀子，一時(shí)經(jīng)費(fèi)無(wú)處落實(shí)，只得讓汪知縣責(zé)令王道士將發(fā)現(xiàn)的文物和文獻(xiàn)就地封存，等候處理。

兩次找知縣沒(méi)有結(jié)果，王道士仍不甘心。他又從藏經(jīng)洞中挑揀了兩箱經(jīng)卷，趕著毛驢奔赴肅州(酒泉)。他風(fēng)餐露宿，單槍匹馬，冒著被狼吃匪搶的危險(xiǎn)，行程800多里，才找到了時(shí)任甘肅兵備道的道臺(tái)廷棟。誰(shuí)知這位廷棟大人匆匆瀏覽了一番，最后得出一個(gè)讓人愕然的結(jié)論:經(jīng)卷上的字還不如他的書(shū)法好，就此了事。

王道士再次被拒，失望不已。這也是當(dāng)時(shí)藏經(jīng)洞面臨的尷尬處境。

直至1907年5月，匈牙利裔英國(guó)人斯坦因從一個(gè)商人那里獲悉藏經(jīng)洞里偶然發(fā)現(xiàn)了大批古代寫(xiě)卷的消息。于是他帶上一個(gè)名叫蔣孝琬的師爺，趕赴敦煌莫高窟。

藏經(jīng)洞的文物被外國(guó)人盯上了。

1908年，法國(guó)人伯希和在藏經(jīng)洞

藏經(jīng)洞的劫難

斯坦因先派蔣師爺與王道士交涉，要求將藏經(jīng)洞的寫(xiě)本全看一遍，被王道士拒絕了，斯坦因又決定在蔣師爺?shù)呐阃掠H自與王道士打交道。

為此斯坦因認(rèn)真觀察了王道士，在他的筆記中，記錄著他對(duì)守護(hù)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的王道士的印象：“王是一個(gè)孤傲、忠于職守的人。他看上去有些古怪，見(jiàn)到生人非常害羞和緊張，但臉上卻不時(shí)流露出一絲狡猾機(jī)警的表情，令人難以捉摸?！彼固挂虻膸煚斒Y孝琬調(diào)查發(fā)現(xiàn)，王道士賬本清晰，生活簡(jiǎn)樸，從不挪用募集到的維修寺廟的銀子。斯坦因意識(shí)到，用金錢(qián)收買(mǎi)王道士行不通。

為了取得王道士的信任，斯坦因費(fèi)盡心機(jī)，編造了一通謊言。斯坦因知道，在中國(guó)，玄奘取經(jīng)的故事婦孺皆知，正好莫高窟有玄奘取經(jīng)壁畫(huà)，他便以此為借口，讓蔣孝琬告訴王道士：眼前的斯坦因是玄奘信徒，是從印度翻越大雪山來(lái)取經(jīng)的外國(guó)和尚；印度本土佛學(xué)漸衰，外國(guó)和尚要來(lái)敦煌取經(jīng)，回到佛陀故鄉(xiāng)重新弘法。玄奘的在天之靈讓他看守藏經(jīng)洞，就是為了等待這位外國(guó)和尚，取經(jīng)功德無(wú)量。一席話讓王道士為斯坦因打開(kāi)了藏經(jīng)洞的大門(mén)。不過(guò)在拿絹畫(huà)時(shí)，王道士留了個(gè)心眼：他專(zhuān)門(mén)挑那些破舊的賣(mài)給斯坦因。他想用手頭這些破爛換點(diǎn)錢(qián)來(lái)整修洞窟，可王道士哪里想到，破舊可能意味著畫(huà)卷更古老、更有價(jià)值。

斯坦因從敦煌帶走了數(shù)千件寫(xiě)經(jīng)、絹畫(huà)、絲織品，這些文物分別入藏印度國(guó)家博物館、匈牙利科學(xué)院、大英圖書(shū)館和大英博物館。

后來(lái)，法、日、美、俄等國(guó)探險(xiǎn)家陸續(xù)來(lái)到敦煌盜竊掠奪，絕大部分文物不幸流散到世界各地，僅剩下少部分留存于國(guó)內(nèi)，造成中國(guó)文化史上的空前浩劫。

如今，藏經(jīng)洞中空空如也，只有洪辯和尚的塑像依舊端坐石窟之中，看著來(lái)來(lái)往往的游客，閱盡藏經(jīng)洞曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的千年風(fēng)波。

撰文/黃建強(qiáng) 圖/資料圖片