先來看看目前市面上的幾個觀點：

    觀點一：根據(jù)影視，沙僧挑擔。

    這也是最普遍大眾的觀點，因為看電視劇的人居多，而且影視比文字更容易留下深刻印象。電視劇中確實是沙僧挑擔，持這一觀點的人群基本沒看過原著，以老人、婦女和兒童為主。

    觀點二：根據(jù)原著，八戒挑擔。

    凡是看過原著的人，基本都持此觀點，而且往往更牛氣，引用原著多處描寫，來指責電視劇謬誤，這類人層次稍微比看電視劇的要高點，畢竟電視劇來自原著，真相一定在原著里。

    觀點三：根據(jù)原著，八戒和沙僧都挑擔，沙僧挑擔更多。

    這類人很有信心，用窮舉法，把原著中所有描寫挑擔的地方都找出來，然后唱票，得出的結論是，沙僧挑擔的次數(shù)多于八戒。

    以上觀點，越來越專業(yè)，越來越接近真相，但都不夠準確。

    下面談談我的看法：

    首先，除了唐僧和白龍馬，其他三人都挑過。

    起始，唐僧一個人行李少，無須挑擔，也不用背著，撂在馬背上（白龍馬之前的凡馬）即可。剛收了悟空時也沒有擔子，由悟空背著，后來行李逐漸多了，需要擔子了，這時當然由悟空挑擔。從什么時候開始有擔子的？第十四回：卻說那孫行者請三藏上馬，他在前面，背著行李?？梢?，這一回開始尚沒有擔子。第十五回開頭：行者把師父送在那高阜上坐了，卻來牽馬挑擔?？梢?，是從第十四回末開始有了擔子。

    收了八戒后，當然是八戒挑擔。這個就不用舉例了，相信大家一致贊同。

    收了沙僧后，這之后誰挑擔往往是爭議的焦點。

 八戒沙僧都挑過擔，而且按“挑擔”出現(xiàn)的次數(shù)來計數(shù)，確實是沙僧挑擔次數(shù)要多些，但如果因此就認為沙僧主挑擔，或者沙僧挑擔比八戒多，那就錯了。

首先，不能簡單這樣計數(shù)，因為整個取經路途遙遠，歷經十四年，挑擔的次數(shù)足有幾千次，小說不可能一一寫出。隨機寫出的有限的幾十次不足代表整個次數(shù)。

其次，次數(shù)多，挑的時間不一定長。一天當中，八戒挑了大半天，讓沙僧換挑一小會，次數(shù)一樣，各一次，可是一個挑擔走了二百里，一個挑擔走了二十里，這完全有明確的主次之分，而不能簡單各記一次。

    縱觀整個小說，我認為主要還是八戒挑擔多，沙僧替八戒挑擔子一般有幾種情況：一是八戒累了，畢竟遠路不輕擔。如第二十三回，八戒道：……身挑著重擔，老大難挨也！后又說：難為老豬一個逐日家擔著走。悟空道：自從有了你和沙僧，我又不曾挑著。后面，悟空打馬，馬在前面飛奔，八戒挑著擔子一路趕來，累苦了。轉給沙僧挑了，文中寫道：長老連忙下馬……沙僧歇了擔子，八戒牽了馬匹。二是處于戰(zhàn)時狀態(tài)，八戒隨時要幫悟空戰(zhàn)斗。如第二十五回，師徒四人從五莊觀逃出，八戒隨時要幫助悟空共同對付鎮(zhèn)元大仙，文中寫道：那長老只得下馬，倚松根權作禪床坐下，沙僧

歇了擔子打盹，八戒枕著石睡覺。三，悟空被趕走，不在隊伍中的情況，此時，八戒牽馬，沙僧挑擔。如第二十八回，悟空因三打白骨精，被唐僧驅逐出隊伍后，文中寫道：長老下了馬，沙僧

歇了擔，取出缽盂，遞與八戒。

    例子很多，不勝枚舉。實際上原著中有四個人的言行最能說明作者就是安排豬八戒挑擔的，可謂言之鑿鑿，鐵證如山。

    一是烏巢禪師的偈語（第十九回）：野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那里懷嗔怒。

    二是唐僧說（第二十三回）：那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李。

    三是六耳獼猴（第五十七回）：搞了個假取經團隊，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著八戒，擔著行李。

    四是如來佛祖（第一百回）說：因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。

    最后結論：取經團隊聚齊之后，八戒為挑擔主力，沙僧替補。