關(guān)于坡亭之后的狀況，徐曉星在《坡亭史跡考索》一文中稱：“1983年9月9日，古老的坡亭為當(dāng)年的第九號(hào)臺(tái)風(fēng)所毀，石柱折斷，上蓋倒塌；朝云亭也搖搖欲墜了。1984年5月，鶴山縣第七屆人民代表大會(huì)通過(guò)決議，要修復(fù)坡亭，辟為旅游點(diǎn)。1991年，鶴山縣人民政府撥出?？?，由縣博物館組織施工，將坡亭按光緒年間修建的形制修復(fù)，并定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年，再將朝云亭遷建于臨江的石磯上?！?/span>

原來(lái)這里有東坡遺跡，故我在2020年12月7日前去探看。昨晚住到了惠州，今日一早開車從惠州直奔鶴山，雖然兩地之間的距離不足二百公里，然一路堵車嚴(yán)重，到下午方開入坡山村。由于我不知道坡亭的具體位置，打算先在村內(nèi)找村委會(huì)，在村委會(huì)門口看到了鄉(xiāng)村振興宣傳欄，在上面探看一番，未找到坡亭。

村委會(huì)旁有一大棚，名稱為坡山市場(chǎng)，雖然這個(gè)市場(chǎng)不可能與東坡有關(guān)，但見到坡山二字，卻有說(shuō)不出來(lái)的親切感。也許是因?yàn)槲亿s到的時(shí)候已是下午，市場(chǎng)內(nèi)僅有一位老太太，我向她請(qǐng)教坡亭所在，她告訴我坡亭不在村內(nèi)，讓我原路返回，一直向江邊駛?cè)ァ?/span>

按其所言，行駛約五公里，果然看到一片寬闊的水面。想來(lái)這就是西江，但大堤上正在整修，我找不到打問坡亭在哪里，只好沿著大堤上的路慢慢向前開行。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到前方有一小亭，停車細(xì)端詳，該亭名望江亭，且是水泥新造，想來(lái)不是我要找的坡亭。

站在望江亭上俯看西江之景，果然美麗如畫，我站在岸邊東張西望，看到右側(cè)大堤下有一處房屋，準(zhǔn)備到那里去打問坡亭的所在。沿著臺(tái)階下行，在江堤中段位置看到一處古建，門楣上刻著“天后古廟”。在廟前也有一座小亭，上書“水仙亭”，亭內(nèi)供奉著水仙之神的刻石。

走入天后古廟，在里面沒有遇到人，廟內(nèi)有幾個(gè)房間，其中正堂供著天后娘娘。也許是江邊的原因，廟內(nèi)有旋風(fēng)，且每個(gè)房間都是敞開式，我穿行其中，冷風(fēng)嗖嗖，多少有點(diǎn)瘆人感。

走出該廟，無(wú)意間看到門前樹下坐著一位老者，他一動(dòng)不動(dòng)，我小心地問他，坡亭在哪里。此人遲緩地扭過(guò)頭，語(yǔ)句緩慢地跟我說(shuō)了一些當(dāng)?shù)卦挘上乙痪湟矝]聽懂，老人又用手指了指旁邊的一座廟，我猜測(cè)他讓我到那里去問人。

于是我走入其中，這個(gè)門楣上寫著“張王府”，我也看不懂里面供的是什么神仙。我注意到門前掛著一塊金屬告示牌，上寫：“禁止擅自將神像放入齋內(nèi)，如發(fā)現(xiàn)一次性罰款500元，并將神像拿走，否則報(bào)警處理。”把神像放入廟中原來(lái)是違法的事，否則不會(huì)有報(bào)警一說(shuō)，況且落款是“棠美村示”，說(shuō)明這是村委會(huì)的告示，由此也讓我了解到了此廟處在棠美村轄區(qū)內(nèi)。

但我在廟內(nèi)還是找不到人，走出廟門時(shí)，看到那位老者慢慢地向另一側(cè)走去，沿著其所走之路，我看到江邊還有一處古建。但河岸邊有不少的石塊和淤泥，我走不過(guò)去，于是返回望江亭，開車前往那個(gè)去處。四處探望，找不到停車處，只得把車停在了修路者的運(yùn)料口。

沿著臺(tái)階下行，在第一處平臺(tái)上看到了方奕智烈士紀(jì)念碑，碑的左前方有一塊空地，該處建有一座綠琉璃瓦的小亭，在亭旁的側(cè)崖上看到了文保牌和《重修坡亭記》刻石。

終于找對(duì)了地方，坡感欣喜，趕快圍著四周拍照，同時(shí)看到一塊介紹牌上寫著坡亭始建于宋代，并稱亭側(cè)所立之碑為嘉慶十九年所刻的重修坡亭記。重修記旁還有一塊碑石，該碑前有玻璃，不清碑文，水泥碑券上方刻著“過(guò)轍流芳”。另外還有幾塊刻石，上刻“玉堂仙境”、“峰回路轉(zhuǎn)”等字樣，不知是否與坡亭有關(guān)。

坡亭的前方有一條小徑，沿江的一面有石護(hù)欄，我感覺前面還有景點(diǎn)，果然走出二十余米，看到臨江還有一座小亭，亭名為朝云亭。朝云去世于惠州，她未曾跟東坡前往儋州，何以會(huì)有此亭？回來(lái)后查資料，方看到易奇際的幼子易宏所撰《重修朝云亭記》，該記首先稱：“斯山有坡亭以來(lái)，登覽者不知幾許矣！然皆湮沒無(wú)聞。男子不具剛腸，直可悠悠視息，卒而身死名湮，與草木同腐也。悲夫！予生于世二十年矣，進(jìn)未及請(qǐng)纓闕下，退未暇息足幽林，而以夢(mèng)幻之身，風(fēng)塵跋涉，良可悼嘆?！?/span>

易宏先說(shuō)到了旁邊的坡亭有許許多多人游覽過(guò)，但這些人都沒有留下姓名，男子漢一生白活一世，髫草木般腐朽，這是何等可悲之事：“己酉春，歸故園，徘徊斯山，見其亭址猶存，半沒于荒煙蔓草。去亭數(shù)武，相傳為朝云亭云。夫朝云，坡公妾也，何以識(shí)？蓋公以少年上第，登金門，上玉堂，一旦飄零萬(wàn)里，挈美人于蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)。遐想當(dāng)年，雖風(fēng)塵寥落中猶有此佳興：鬢擁巫云，裙拖湘水，盈盈態(tài)度，與江山風(fēng)月掩映爭(zhēng)清。五百年來(lái)，風(fēng)流如昨。憫予小子，欲問仙靈，爰于舊址而亭之?！?/span>

康熙八年，易宏二十歲時(shí)返回故里，此時(shí)的坡亭僅存遺址，周圍是荒草蔓地，距坡亭不遠(yuǎn)處原本有個(gè)朝云亭，而今也沒有了蹤影。易宏想到朝云陪伴東坡漂泊萬(wàn)里來(lái)到這蠻荒之地，于是他在舊址上重新修起了朝云亭。

看來(lái)鶴山當(dāng)?shù)厝诵藿ù送ぃ嗟氖菍?duì)朝云的懷念。易宏在建起朝云亭后撰寫了此記，他于記中描繪了朝云亭周圍的景致：“左右有翠竹蒼松，映帶環(huán)抱；下則川流激湍，聲震空巖。舉目橫江，銀河千里；樵峰雁嶺，浮綠籠霞。信勝地也?！?/span>

這段描繪顯然不如其父易奇際在《重修坡亭記》中寫得詳細(xì)：“惝然四顧，山不甚高，而危石飲江，奔濤嚙岸，勢(shì)不啻千萬(wàn)仞也。其東則澄江如練，一瀉千里；海目橫黛，屹為連環(huán)鐵鎖；西山朝來(lái)，致有爽氣，足供拄頤；巋然魁閣，若奎璧之拱天；翼然晴峰，如舞鳳之展彩；風(fēng)雨釣磯，邱壑堪置此老；煙月柳堤，小艇欲添吾翁。千態(tài)萬(wàn)妍，濃妝淡抹，紛入亭中?！?/span>

站在亭中我向下探望，有兩人坐在礁石上釣魚，雖然當(dāng)?shù)氐臏囟纫缺狈脚秃芏啵诠铝懔愕慕甘先斡蓻鲲L(fēng)吹拂，還真需要些定力。我釣魚極沒耐心，二十余年前，跟朋友去湊熱鬧，結(jié)果一條魚也未釣上來(lái)，而今我盯著這位釣魚者至少有五分鐘的時(shí)間，他卻能在那里紋絲不動(dòng)，看來(lái)耐心才是釣魚第一大要素。

感嘆一番后，繼續(xù)在附近探看，朝云亭前方還有一塊平地，這里也有一座古廟，門楣上寫著“太尉古廟”，我不知道這是哪位太尉。走入其中，果然里面供奉著一位身著戎服的神像，看其裝束應(yīng)與東坡無(wú)關(guān)。

我好奇于坡亭周圍為什么有這么多的廟，關(guān)于這些廟的歷史很難查找，張玉艦所著《中國(guó)名亭的故事》中有一篇《蘇軾與亭子》，其稱：“現(xiàn)在的坡亭周圍供養(yǎng)了許多大大小小的神像，主要是財(cái)神爺、關(guān)公和觀世音菩薩。這些本該在廟宇中供奉的神像，怎么云游到坡亭來(lái)了呢？這是個(gè)迷。”也許是坡亭周圍景色絕佳，很多神仙愿意匯聚于此吧。

明代大儒陳白沙曾來(lái)坡亭游覽，而后寫了首名為《經(jīng)坡亭》的七絕：

水繞寒柯霧半籠，游絲輕曳釣船風(fēng)。

三洲覽遍題名處，閑向坡亭說(shuō)長(zhǎng)公。

而今我登臨此處，也看到了前人的題名，可惜遇不到一位知情者，能跟我聊聊東坡駐舟于此的故事。