|
閑暇成就人類的一切大事。舉凡戀愛、生育、宗教、藝術、教育、游戲、娛樂等，莫不是在閑暇之時進行。即以戀愛為例，男女談戀愛，必在閑暇時進行，如無閑暇，則何由相識、相知？又如何能夠步入婚姻之殿堂？如男女不能步入婚姻之殿堂，則人類豈不要斷子絕孫么？人類如若不能延續(xù)，則犧牲閑暇所建立之種種人類的豐功偉績，又有什么意義呢？ 人至可寶貴者為思想，因他是“一根會思 想的蘆葦”嘛。而思 想火花之產(chǎn)生，泰半發(fā)生在閑暇之時，忙忙碌碌的勞作，只能撲滅思 想的火花。從這個意義上說，閑暇與人之本質(zhì)密切相關，而勞作只是在維持著生命之存在，是種不得已的行為。也就是說，不勞作，人無法維持生存；但無閑暇，則人不成其為人矣。 無論是孔子的授徒，還是蘇格拉底在雅典的廣場上向人發(fā)問，均是在閑暇之時進行?？鬃訜o論在三十歲之前在魯國擔任委吏（管理倉庫）、乘田（管理畜牧），還是五十一歲以后任中都宰、司空、大司寇，是無法教授門徒的；蘇格拉底作為戰(zhàn)士進行戰(zhàn)斗之時，也是無暇發(fā)問的?？鬃又疄榭鬃?，蘇格拉底之為蘇格拉底，不是在其擔任官職，或進行戰(zhàn)斗之際，而是在其處于閑暇之時。假如沒有足夠之閑暇，則孔子不成其為孔子，蘇格拉底不成其為蘇格拉底矣。 昨日讀張宏杰《魯迅的公務員生涯》（收《歷史的局外人》一書），知“魯迅直到37歲（1918年），才寫了第一篇白話小說……37歲以前的魯迅在做什么呢？做公務員。用他自己的話說，在做‘官’”。 自1912年起，魯迅入職教育部普通教育科為科員，半年后升為“僉事”（相當于今日的處長），“進教育部兩年后，魯迅又從五等官進敘為四等官，后又得過北洋政府頒發(fā)的五等嘉禾勛章。1915年，袁世凱為了稱帝頒大總統(tǒng)策令，對各部門公職人員進行封賞，封魯迅為‘上士’。袁氏稱帝后的洪憲元年二月，魯迅又得‘進第三級俸’的物質(zhì)獎勵”。 雖然“魯迅勤勉，愿意盡職，但他性格中的偏激和苛刻導致他無法很好地處理與上級和同僚的關系”，致使“1915年之后，他在仕途上陷入停滯”，于是“魯迅對公務員生涯開始感覺厭倦”。并且因為教育部開始欠薪，1920年8月起，魯迅開始在北大兼任講師。并最終于1926年8月26日離開北京，去廈門大學任教，結束了14年的公務員生涯。 你看看魯迅的作品，除了《吶喊》（1923.8）《彷徨》（1926.8）《熱風》（1925.11）《華蓋集》（1926.8）外，其他的雜文集，基本上都出版于1926年8月之后，也就是他辭去公務員以后。而大家都知道，魯迅除了在廈門大學待過4個月、中山大學待過9個月外，自1927年9月直至去世，都是在上海以賣文為生。在長達9年多的時間里，魯迅所有的時間都是屬于自己的，而非屬于公務或教書，也可以說，這些時間，與他擔任公務員和大學教師相比，在某種程度上，可視為閑暇時間。 而正是由于坐擁這些至可寶貴的閑暇時間，所以魯迅才為我們留下了那么多寶貴的精神財富。假如魯迅一直待在教育部任職，且其性格不是那么偏激與苛刻，與上級和同僚關系處理得很好的話，那么，他極有可能就會由僉事而司長、次長、教育總長或大學校長，時間為公務所擠占，哪里會有精力來進行創(chuàng)作呢？ 自古而今，我們這個民族，最不缺的就是官員，最最欠缺的就是思想者！如此說來，我們還要感謝魯迅性格中的那些不良因素——偏激與苛刻，導致其最后辭職，一步步邁入思想者與創(chuàng)作家的道路；還要感謝那些閑暇時間，讓先生為我們貢獻了那么多的精神食糧！閑暇之力豈不偉大乎？ 【美】凡勃倫在《有閑階級論》之第三章《明顯有閑》中這樣寫道： 從希臘哲人的時代起直到今天，那些思想豐富的人一直認為要享受有價值的、優(yōu)美的或者甚至是可以過得去的人類生活，首先必須享有相當?shù)挠嚅e，避免跟那些為直接供應人類生活日常需要而進行的生產(chǎn)工作相接觸。在一切有教養(yǎng)的人們看來，有閑生活，就其本身來說，就其所產(chǎn)生的后果來說，都是美妙的、高超的。 這些話，我感覺說得并不過分。 但閑暇并不必然等同于有價值的高尚精神生活。以今日之情況而論，農(nóng)民的閑暇時間要多于市民，但其創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，并不比市民為多。市民中，退休人員的閑暇時間最多，可你看看那些整日搓麻將者，大跳廣場舞者，又能生產(chǎn)出來什么精神產(chǎn)品呢？ 并且，閑暇時間，也不等于大塊大塊的不用工作之時間。即使是上班一族，上下班在地鐵或公交車上，午休時間，也都是屬于自己的閑暇時間，這些時間，表面看零碎得很，其實將其搜集起來，也是非?？捎^的，即以上下班需乘地鐵兩小時計算，一天兩個小時，一周就有10個小時，一個月按4周計要達到40個小時，40個小時的閑暇時間，是個什么概念？ 可我在地鐵上看到，除了個別閉目養(yǎng)神的人外，大部分年輕人，要么看手機，要么微信聊天，要么看電影，或打游戲。我并不反對人們玩游戲，緊張的工作之余，玩點刺激的游戲，正好可以讓緊繃的神經(jīng)松弛下來。但將自己所有的閑暇時間，都拱手交給了電子游戲，畢竟有些可惜。其實，假如你能充分利用這些閑暇時間，閱讀一些嚴肅的書籍，和哲人進行交流，進行思維運動，那又何嘗不是一種游戲呢？不過是種更為高級的思維游戲罷了，并且這樣的游戲，往往能產(chǎn)生令人意想不到的效果——結出或大或小的智慧之果來！ 世界上真正的財富，并非你擁有多少物質(zhì)財富或多大的權力，而是你所真正擁有的屬于自己支配之閑暇時間。而這些閑暇時間，只有當你將其用于有意義的精神活動時，才是有意義的。 二O一八年十一月廿一日上午 補：韋政通先生認為“閑暇對一個老年人比對一個年輕人還要危險”。他在《倫理思想的突破》一書之第五章《人生階段與倫理》中這樣寫道： 善處老境的最佳辦法，是仍有工作可做，仍有理想等待完成，能從事思考性或精神性工作當然最好，這樣不但可以減慢生理老化的過程，還可以使心靈活絡一如年輕人…… 老年人可以為工作而工作，反而能享受工作本身的樂趣。就是不能從事精神性的工作，一個老人在日常生活中的事務應盡量避免由人代勞，曾有心理學者建議：“與老年人生活在一起的人，應遵守一項原則——決不做任何老年人自己可以做得來的事。”…… 老年人的家庭生活，一定要使他感覺到仍是家中不可缺少的一份子，才能使他活得心安。整日閑來無事，是對老年人最殘酷的打擊，過多的閑暇會使他們無聊寂寞，時時想到死亡，覺得生命是多余。閑暇對一個老年人比對一個年輕人還要危險。 二O一八年十二月五日上午 郁土微信相關文章 ———————— |
|
|
