曾有一位社會學(xué)家說過：“在中國的鄉(xiāng)土社會之中，人與人之間最為親密的感情，也許就是親情了?？僧?dāng)這種親情沒有了支撐物時，它也就墮化成為了陌生人的感情。”

什么是親情的“支撐物”呢？其實，就是一個強大的信仰和有威望的存在。

這種強大的信仰，來源于一個家族的人對于血濃于水的親情的認(rèn)同感。而有威望的存在，便是家族中有一定地位的人。

親情的存在，就在于血緣。而藕斷絲連的血緣關(guān)系，則需要靠人來維系。

就像你和親戚之間，如果沒有人來維系這段血緣關(guān)系，那么你和他們的關(guān)系，不過是陌生人之間的關(guān)系罷了。

可是，一旦有人來支撐起這段關(guān)系，那么你們之間的血緣羈絆，就會讓親戚和你的關(guān)系變得親密起來。

人，終究才是關(guān)系的支撐者。而那些所謂的血緣，其實越隨著時代的發(fā)展，而越靠不住。因為在物質(zhì)社會，人情是會變淡的。

在如今的生活中，我們能夠看到這樣一個現(xiàn)象，當(dāng)父母還在的時候，我們與親人之間的走動會很頻繁。可是，一旦父母不在了，我們便跟親戚減少了往來，甚至一年到頭也見不到一次。

為何前后之間的變化會那么大呢？其實，這是有原因的。

父母走后，一切的關(guān)系也就淡了

父母，其實就像是親情的支撐木一樣。一旦這 木頭倒了，一切的關(guān)系也都煙消云散了。

在中國社會，這種現(xiàn)象是特別明顯的。因為我們中國人最為強調(diào)的，就是“親疏遠(yuǎn)近”。親的人，才會交往，而較為疏遠(yuǎn)的，一般也就很少聯(lián)系。

曾有人在廣大農(nóng)村地區(qū)調(diào)查過，他們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)的血緣觀念是很重的。同時，他們之間的血緣關(guān)系也容易出現(xiàn)斷層。

為何會出現(xiàn)斷層呢？其實，就是家族中某個有聲望的人去世了，那么，后輩與那些親戚之間的關(guān)系就變得淡薄了。

就像爺爺奶奶那一輩，他們跟自己家的兄弟姐妹很好?？墒?，一旦爺爺奶奶那一輩去世了，那父親這一輩跟爺爺那一輩的兄弟，他們之間的關(guān)系，則是較為生疏的。

一代生疏，下一代更生疏，以此類推下去，終究不出四代，爺輩的親戚關(guān)系也就被時間沖刷得一干二凈了。

親情，其實是要靠人來維系的。它不像規(guī)則和律法，人人都得遵從。親情的存在，就是人倫道德的一個重要方面罷了。而人，可以遵從，也可以不遵從。

血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，會隨著時間的推移而被消磨。從而在新的時間點里面，將會產(chǎn)生出新的血緣關(guān)系。

慢慢地，我們民間也就產(chǎn)生出了一句話——五百年前是一家。

父母走后，與親戚之間的走動會變少

父母在時，與親戚的關(guān)系還算不錯，至少在平日里也能有“你來我往”現(xiàn)象的出現(xiàn)。可是，父母不在時，這關(guān)系也就降到了冰點了。

就像是過年時，本來由長輩帶著你去不同的親戚家去拜年的。而親戚，他們接待你，完全是看在長輩的面子上。

而如果你自己去拜年，其實是很尷尬的。為何？有可能你連如何稱呼對方，你也不知道。

因為中國的血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是復(fù)雜的。你的父輩有一支，你的爺輩有一支，就連你自己，也會有一支。每一支，就是一個中間點延伸出來的關(guān)系脈絡(luò)。

曾見過這樣的一個事例。

一個年輕人去拜訪他爺爺?shù)男值?，那個長輩看到這個年輕人之后，第一時間就問，我們兩家也很少往來，以后也就不用再拜訪了。

年輕人很疑惑，他在想，為何這位爺爺?shù)男值軙訔壸约耗兀?/p>

很現(xiàn)實的一個想法。其實，不是別人嫌棄，而是人走茶涼。既然這段關(guān)系都因為人的離去而變淡了，那么，就沒有重新再敘的必要了。

父母一輩，就是親情的橋梁

父母這一輩，就像是親情的橋梁，連通人與人之間的感情，讓這份感情多一個聯(lián)系的渠道，多一點交流。

其實，不僅是親戚之間的關(guān)系需要父母來連通，就連兄弟姐妹之間的關(guān)系，也需要父母來連通。

為何？因為兄弟姐妹看起來雖然親近，可他們能相處得好，或者說能聚在一起，完全是因為父母仍在堂所影響造成的。

當(dāng)父母不在堂的時候，你和兄弟姐妹之間，除非是關(guān)系很好，不然一年也見不到幾次面。

尤其是在這個節(jié)奏較快，人情淡薄的社會里面，一旦長輩不在了，那么下面的各支血脈也都沒有了共同的支撐點。

如此，他們也就自動放棄這些關(guān)系。那么，減少來往，則會成為血緣之外的殘酷的現(xiàn)實。

要知道，沒有父母維系的親情，終究是虛假且不真實的。只有父母在堂，這份親情才有目標(biāo)，才有凝聚力。

文/舒山有鹿