你知道漢初三杰分別是指誰嗎？這個(gè)稱號又是如何來的呢？

在《史記》中，漢初三杰有兩位進(jìn)入了世家，而另一位只能進(jìn)入列傳，這是為什么呢？

我們知道，《史記》是一部紀(jì)傳體通史，意思就是，以人物為中心來記載歷史，為人物立傳，普通人稱為“傳”，皇帝當(dāng)然與眾不同，所以叫做“紀(jì)”。

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《史記》

全書，共分5個(gè)部分，分別是本紀(jì)、表、書、世家、列傳。

本紀(jì)：是全書的主線，以王朝為本，帝王為記載對象，按照時(shí)間順序記載皇帝的言行政績，從上古五帝一直記載到漢武帝劉徹，共十二本紀(jì)；

表：就是大事年表，用表格的形式記錄人物和事件，共十表；

書：記載典章制度，如歷法、地理、禮樂等方面內(nèi)容，共八書；

世家：可簡單理解為記載諸侯和諸侯國的人物事跡，共三十世家；

列傳：除去本紀(jì)和世家，其余的重要人物事跡，共七十列傳。

這里面也有一些例外，比如本紀(jì)中，西楚霸王項(xiàng)羽雖然沒做皇帝，但是也在本紀(jì)之中，因?yàn)樵陧?xiàng)羽的巔峰時(shí)期，他是實(shí)際上主宰天下的人物；高后呂雉也沒有作皇帝，但她也是實(shí)際上的漢家掌權(quán)者。

再比如世家，按實(shí)際地位來說，孔子不是諸侯，他不應(yīng)該入世家，但司馬遷認(rèn)為孔子的地位足與一方諸侯相比，當(dāng)然了，這可能也與當(dāng)時(shí)獨(dú)尊儒術(shù)的指導(dǎo)思想有關(guān)。

好，我們明白了《史記》各部分的主要分別，然后把張良、蕭何、韓信的身份一一對照，就知道為什么張良、蕭何入世家，而韓信入列傳了。

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漢初三杰

漢高祖劉邦曾經(jīng)在一起宴會上總結(jié)自己創(chuàng)業(yè)成功的原因，在這次重要講話中，劉邦說了3點(diǎn)：

夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房；

鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；

連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

論計(jì)謀，我不如張良，論內(nèi)政，我不如蕭何，論打架，我不如韓信，但是這三個(gè)人都是老子的手下，所以老子贏了。

末了，他還不忘diss一下曾經(jīng)最大的競爭對手項(xiàng)羽，說他有一個(gè)范增，卻不能用，所以會輸。

這是論人才的重要性，以及領(lǐng)導(dǎo)慧眼識人的重要性，由此我們也可以看出，張良、蕭何、韓信三人，對于劉邦取天下的重要性，故而后世稱這三位“漢初三杰”。

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張良

張子房本來就是韓國貴族，他的祖父在韓國當(dāng)了3朝相國，父親當(dāng)了2朝相國，到張良這里，韓被秦滅，張家衰落，但畢竟也有貴族的根在，就憑這一點(diǎn)，張良入世家也是名副其實(shí)的。

再者，張良為劉邦立下過汗馬功勞，我們熟知的鴻門宴、暗度陳倉等故事，主要策劃者都是張良。

劉邦對張良也十分尊重，有問題找張良，用現(xiàn)在話來說，張良就是劉邦的搜索引擎，而且張良多次救劉邦于危難之中，劉邦視張良為師。

更要命的是，這樣一個(gè)人，他不貪圖榮華富貴，不貪圖地位，功成之后，急流勇退，劉邦要給他很大很大塊的封地，他說我不要，你把“留”給我就行了。留是個(gè)地名，張良與劉邦第一次相遇的地方。

所以張良又被后人叫留侯，侯是一個(gè)爵位，張良入世家，名正言順。

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蕭何

蕭何是劉邦的同鄉(xiāng)，當(dāng)劉邦的老鄉(xiāng)日子恐怕不太好過，蕭何是個(gè)列外。

在劉邦最困難的那些年，蕭何給了劉邦許多幫助，跟項(xiàng)羽打得天昏地暗時(shí)，是蕭何鎮(zhèn)守后方，保證漢軍的后勤補(bǔ)給，防止了后院起火，讓前線將士可以放心打仗。

統(tǒng)一后，他又幫助劉邦平定內(nèi)亂，其中就有誅殺韓信這一出戲，所謂成也蕭何，敗也蕭何。

當(dāng)大家都在慶功的時(shí)候，蕭何一個(gè)個(gè)默默地收集秦朝留下的各種典章制度和國家地圖，讓劉邦一開始就能夠站在巨人的肩膀上。

可以說如果沒有蕭何，楚漢爭霸的時(shí)候，劉邦會被打得很慘，如果沒有蕭何，統(tǒng)一后國家內(nèi)部也會很亂。

這樣的功績，蕭何入世家，完全沒有問題。

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韓信

如果說張良運(yùn)籌帷幄，出謀劃策，蕭何保證源源不斷的后勤補(bǔ)給，那么如果沒有韓信，漢家要得江山還得費(fèi)不少心血，因?yàn)閼?zhàn)場上始終要有人去真刀真槍地拼殺。

韓信就是那個(gè)拼殺的人，他用兵如神，后世稱為兵仙，劉邦的江山，三分之二是韓信打下來的。

而且韓信本來也是韓國貴族，跟張良一樣，滅國后落魄了，這樣的身份這樣的功績，按道理說是應(yīng)該入世家的。

但是他卻選擇了造反，想當(dāng)年，自己有機(jī)會和劉、項(xiàng)三分天下，他不干，要報(bào)劉邦的知遇之恩，如今終于安穩(wěn)了，他卻要反，后來落個(gè)誅三族的下場。

兵仙的腦回路，我等摸不透。

司馬遷不給韓信入世家，而是入列傳，相當(dāng)于是降了一級，這可能是一種暗含的批評之意吧，而且你一個(gè)反賊，入世家，也確實(shí)不合適啊。