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沐言在和大家討論這個(gè)問題之前，想給朋友們科普一個(gè)比較有趣的心理學(xué)現(xiàn)象“古烈治效應(yīng)?！?/span>古烈治這個(gè)人呢，是一位西方國家的元首，一天他帶著自己的老婆參觀一家養(yǎng)雞舍。古烈治的老婆看到公雞和母雞正在交配，突發(fā)奇想的向農(nóng)場主問到：你能不能告訴我，一只公雞一天在母雞身上盡到多少次“丈夫”的責(zé)任？農(nóng)場主回答道：“時(shí)時(shí)盡責(zé)一日十余次?！?/span>古烈治的老婆聽聞后，說道：“請把這個(gè)結(jié)論告訴我的先生。”農(nóng)場主過去告訴了古烈治，古烈治問道：“公雞每一次都在同一只母雞身上盡丈夫的責(zé)任么？”古烈治聽聞后，說道：“請把這個(gè)告訴給我的老婆。”
還有很多朋友存在這樣的誤區(qū)，認(rèn)為兩個(gè)人只要是"真愛"，就絕對不存在出軌。
簡單明了的，非黑即白的看待問題，不是黑就是白，恰恰會(huì)忽略形成問題的本質(zhì)。這兩點(diǎn)中，只要是缺失一點(diǎn)，都會(huì)增加出軌的概率。比如，我們在婚戀關(guān)系內(nèi)，不注意傾聽我們的伴侶，甚至無法取得有效的溝通，或者對伴侶有不尊重的行為表現(xiàn)。那么，在婚戀關(guān)系之外，出現(xiàn)一位異性，喜愛你的伴侶，傾聽你的伴侶，尊重你的伴侶，可以和你的伴侶建立有效的溝通，出軌只是早晚的事情。比如，我們在婚戀關(guān)系內(nèi)，與伴侶的生理層面生活不滿足，不滿意，又因?yàn)槟承┰?，?dǎo)致互相指責(zé)等等，那么出軌也是早晚的事情。
很多朋友始終對人類持有神圣化的看法，對婚姻與愛情也持有神圣化的看法。假如，這個(gè)世界不存在文創(chuàng)作品對婚姻與愛情歌頌贊美，比如《羅密歐與朱麗葉》《梁山伯與祝英臺(tái)》等文學(xué)作品，還有大量的婚姻愛情影視作品，結(jié)局都是主角因?yàn)閻廴绾危蛘叩玫綈廴绾蔚鹊取?/span>其實(shí)人類之間互相交媾，繁衍生息，與你家門口的兩只交媾的泰迪，沒有任何區(qū)別。很多朋友恰恰忘記了一點(diǎn)，人類不過是高級(jí)動(dòng)物，本質(zhì)上還是動(dòng)物。哲學(xué)家經(jīng)常講到：人類是神性和動(dòng)物性的整合。我們?nèi)祟愲m然一直自詡為高等生物，但在性的忠誠程度上來說，跟一般的哺乳性動(dòng)物沒有任何區(qū)別。我們?nèi)祟愒谛睦韺用嬉恢贝嬖谙残聟捙f的傾向，這也不能說是什么人格層面的缺陷，而是有著深刻的生理和心理基礎(chǔ)。這個(gè)世界的確存在不會(huì)出軌的人，但是這往往不是基于所謂的崇高道德感，而是基于戒懼心。這類人內(nèi)心不是沒有欲望，而是會(huì)克制自己欲望，因?yàn)樗麄儠?huì)提醒自己一時(shí)的放縱會(huì)讓自己損失掉太多東西。“真愛”不是不出軌的必要條件，“真愛”這種濃烈的情緒，本質(zhì)上也是有保質(zhì)期的。其實(shí)學(xué)會(huì)“珍惜”才是最重要的，然而我們常常忘記這個(gè)詞，總覺得愛情這種事情是理所當(dāng)然的，去恣意揮霍，消耗甚至試探，抱有這種心態(tài)的人不需要伴侶出軌也會(huì)把一段感情消磨殆盡。
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