竹林七賢

魏晉間名士嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶的合稱。他們生活在司馬氏加緊向曹魏統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)奪政權(quán)的黑暗時(shí)期，崇尚老莊，倡導(dǎo)自然，集結(jié)于山水竹林間，縱酒酣歌，以表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。但竹林七賢的志趣品格并不相同，當(dāng)司馬氏兄弟相繼執(zhí)政后，他們的政治態(tài)度發(fā)生了變化，有的被司馬氏所殺害，有的仍縱酒放誕，以避害全身，有的依附于司馬氏，為時(shí)人所輕視。他們的文學(xué)成就也各不相同。阮咸、山濤、王戎三人都無(wú)詩(shī)歌傳世。向秀僅存《思舊賦》一篇，抒發(fā)對(duì)亡友的懷念之情，清凄悲愴，向稱名篇。劉伶僅存詩(shī)二首，其《酒德頌》，風(fēng)格與阮籍《大人先生傳》相近。嵇康、阮籍是“七賢”中詩(shī)文大家，“嵇康師心以遣論，阮籍使氣以命詩(shī)，殊聲而合響，異翮而同飛”(南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》)，成就最高，影響亦大，是正始文學(xué)的杰出代表。

嵇康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜，譙國(guó)铚縣（今安徽省濉溪縣）人，三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、思想家、音樂家，世稱“嵇中散”，竹林七賢之一。 嵇康通曉文學(xué)、音樂，反對(duì)名教思想，崇尚老莊，有作品《與山巨源絕交書》《琴論》《養(yǎng)生論》等傳世。他曾先后任潯陽(yáng)長(zhǎng)、中散大夫等官職，司馬氏掌權(quán)后，隱居不仕，拒絕出仕。景元四年（263年），因受司隸校尉鐘會(huì)構(gòu)陷，而遭掌權(quán)的大將軍司馬昭處死，時(shí)年四十歲。

幽憤詩(shī)

作者：嵇康年代：漢

嗟余薄祜。少遭不造。哀煢靡識(shí)。越在襁緥。母兄鞠育。有慈無(wú)威。恃憂肆妲。不訓(xùn)不師。爰及冠帶。憑寵自放?？剐南９?。任其所尚。托好老莊。賤物貴身。志在守樸。養(yǎng)素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之?dāng)?。屢增惟塵。大人含弘。藏垢懷恥。民之多僻。政不由己。惟此褊心。顯明臧否。感悟思愆。怛若創(chuàng)痏。欲寡其過。謗議沸騰。性不傷物。頻致怨憎。昔慚柳惠。今愧孫登。內(nèi)負(fù)宿心。外恧良朋。仰慕嚴(yán)鄭。樂道閑居。與世無(wú)營(yíng)。神氣晏如。咨予不淑。嬰累多虞。匪降自天。寔由頑疎。理弊患結(jié)。卒致囹圄。對(duì)答鄙訊?？{此幽阻。實(shí)恥訟寃。時(shí)不我與。雖曰義直。神辱志沮。澡身滄浪。豈云能補(bǔ)。嗈嗈鳴鴈。奮翼北游。順時(shí)而動(dòng)。得意忘憂。嗟我憤嘆。曾莫能儔。事與愿違。遘茲淹留。窮達(dá)有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉時(shí)恭默。咎悔不生。萬(wàn)石周慎。安親保榮。世務(wù)紛紜。祗攪予情。安樂必誡。乃終利貞。煌煌靈芝。一生三秀。予獨(dú)何為。有志不就。懲難思復(fù)。心焉內(nèi)疚。庶勖將來(lái)。無(wú)馨無(wú)臭。采薇山阿。散發(fā)巖岫。永嘯長(zhǎng)吟。頤性養(yǎng)壽。

阮籍（世稱：阮步兵，210年-263年），字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人，三國(guó)時(shí)期魏詩(shī)人，阮瑀之子，竹林七賢之一。 阮籍性格孤僻，天賦異稟，八歲可寫文章，酷愛儒家，不慕名利。曾被迫出任蔣濟(jì)的椽屬，不久告病辭歸。他40歲時(shí)任步兵校尉，崇奉老莊之學(xué)，政治上采取謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。阮籍贊同老莊“達(dá)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)天人統(tǒng)一，是“正始之音”的代表，作品有《詠懷》《大人先生傳》等。

詠懷詩(shī)其五　　

晉 阮籍

平生少年時(shí)，輕薄好弦歌。

西游咸陽(yáng)中，趙李相經(jīng)過。

娛樂未終極，白日忽蹉跎。

驅(qū)車復(fù)來(lái)歸，反顧望三河。

黃金百鎰盡，資用?？喽?。

北臨太行道，失路將如何？

憂生，是阮籍八十二首《詠懷》詩(shī)的一大主題。這些憂生之作，有的表現(xiàn)孤獨(dú)苦悶的心理;有的表現(xiàn)對(duì)謗讒禍亂的恐懼;有的表現(xiàn)人生如夢(mèng)的悲哀;有的則表現(xiàn)惜時(shí)嘆逝的情懷，本篇即為其五。

山濤（205年—283年3月3日），字巨源，河內(nèi)郡懷縣（今河南武陟西）人，三國(guó)曹魏及西晉時(shí)期名士、政治家，“竹林七賢”之一。

嵇康為何與山巨源斷交？

魏晉時(shí)期是個(gè)充滿動(dòng)亂、專制黑暗的時(shí)期，同時(shí)又是文學(xué)自覺、人性復(fù)蘇、個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)期。由于司馬氏專權(quán)，借名教銖除異己，使一批文人學(xué)士隱逸韜晦，或用不同方式獨(dú)抒機(jī)心，以不滿于現(xiàn)實(shí)。這一時(shí)期的代表人物為“竹林七賢”。

司馬氏篡權(quán)后，嵇康對(duì)魏室的同情也無(wú)可厚非，但最重要的原因卻是心中理想的破滅。家世儒學(xué)的嵇康對(duì)儒家仁愛忠恕之道理想的信篤被司馬氏借名教旗號(hào)銖除異己的卑鄙的黑暗現(xiàn)實(shí)所踐踏，以至喜怒不顯于色的他孤憤、抗?fàn)?。著名的《與山巨源絕交書》并非真得與山濤斷交，而是借此向世人渲瀉自己積年的憤懣，極度諷刺那虛偽的禮教。與此同時(shí)了也進(jìn)一步表白自己：“至性達(dá)人，與物無(wú)傷，唯飲酒過差”，愿意：“守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿足矣?！憋嬀七^度，以酒慰平生，實(shí)則是嵇康誓不肯與黑暗勢(shì)力同流合污，追求個(gè)性精神獨(dú)立，寄托理想，消除苦愁的方式，因?yàn)樗膬?nèi)心的憤恨、痛苦在酒的外在形式中得以消釋了。

向秀（約公元227年-公元272年），字子期，河內(nèi)懷（今河南 武陟）人，魏晉竹林七賢之一，官至黃門侍郎、散騎常侍。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬氏害死后，向秀應(yīng)本郡的郡上計(jì)到洛陽(yáng)，受司馬昭接見任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍，與任愷等相善。向秀喜談老莊之學(xué)，曾注《莊子》，“妙析奇致，大暢玄風(fēng)”（《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》），注未成便過世，郭象承其《莊子》余緒，成書《莊子注》三十三篇，另著《思舊賦》、《難嵇叔夜養(yǎng)生論》。向秀既追求個(gè)性自由，又維護(hù)社會(huì)體制，是士族的雙重文化性格，但兩者的矛盾所產(chǎn)生的心理逼迫，使魏晉士人的精神世界充滿了焦慮、迷茫與失落。

　思舊賦

魏晉 · 向秀

余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：

將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反而北徂。

濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。

瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。

踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。

嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。

惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。

棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。

悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。

托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄余命于寸陰。

聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。

停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。

劉伶（生卒年不詳，一說(shuō)約221年-約300年），字伯倫，沛國(guó)（今安徽淮北）人，劉伶嗜酒不羈，被稱為“醉侯”，好老莊之學(xué)，追求自由逍遙、無(wú)為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無(wú)所作為而罷官。泰始二（266）年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕。劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》和《北芒客舍》。其作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)“名教”禮法的蔑視及對(duì)自然的向往，后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。

　　酒德頌

劉伶 〔魏晉〕

　　有大人先生，以天地為一朝，以萬(wàn)朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？

　　有貴介公子，搢紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非鋒起。先生于是方捧甖承槽、銜杯漱醪；奮髯踑踞，枕麴藉糟；無(wú)思無(wú)慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉，如江漢之載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。

北芒客舍詩(shī)

劉伶 〔魏晉〕

泱漭望舒隱，黮黤玄夜陰。

寒雞思天曙，振翅吹長(zhǎng)音。

蚊蚋歸豐草，枯葉散蕭林。

陳醴發(fā)悴顏，巴歈暢真心。

缊被終不曉，斯嘆信難任。

何以除斯嘆，付之與瑟琴。

長(zhǎng)笛響中夕，聞此消胸襟。

王戎（234年-305年7月11日），字濬沖，瑯玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮(zhèn)諸葛村）人，三國(guó)至西晉時(shí)期名士、官員。 他長(zhǎng)于清談，以精辟的品評(píng)與識(shí)鑒而著稱，曾參與晉滅吳之戰(zhàn)，歷任吏部尚書、太子太傅、中書令等職，后來(lái)不理世事，以山水游玩為樂，坐罪免官，累遷尚書令、司徒公，于305年7月11日去世，謚號(hào)“元”。代表作品有《華陵貼》。

阮咸：西晉陳留尉氏（今屬河南）人，字仲容。與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎并稱“竹林七賢”。阮咸是阮籍之侄，與籍并稱為“大小阮”。阮咸也是著名的音樂家，歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。阮咸精通音律，善彈琵琶，時(shí)號(hào)“妙達(dá)八音”，有“神解”之譽(yù)。作品有《律議》、《與姑書》?！叭钕獭边@一樂器也是因其得名，唐代琴曲《三峽流泉》傳出自其手。

注:由于歷史久遠(yuǎn)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐以前詩(shī)人之作存世不多，有能發(fā)現(xiàn)古本者，必為珍寶也！