紅樓夢(mèng)里寫(xiě)到黛玉的丫鬟很少，只有雪雁、紫鵑和春纖三個(gè)。

當(dāng)然，并不是說(shuō)她只有三個(gè)丫鬟。按賈家的規(guī)制，小姐們的仆人配置是：

每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫環(huán)外，另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使役的小丫環(huán)。

遷入大觀園后是：

每一處添兩個(gè)老嬤嬤，四個(gè)丫頭，除各人奶娘親隨丫環(huán)不算外，另有專管收拾打掃的。

也就是說(shuō)，早先的標(biāo)配是四五個(gè)嬤嬤，八個(gè)丫鬟。進(jìn)了了大觀園后變成了六七個(gè)嬤嬤，十二個(gè)丫鬟。

十二個(gè)丫鬟里，出過(guò)鏡的只有三個(gè)，這跟寶玉怡紅院的情況大不相同。

怡紅院是個(gè)小社會(huì)，曹雪芹借助它來(lái)展現(xiàn)奴仆階層的是非恩怨。大觀園是姑娘世界的縮影，怡紅院則是女奴世界的縮影。

相比于怡紅院，瀟湘館完全是世外仙居的設(shè)定，不帶一絲社會(huì)氣息。這里沒(méi)有勾心斗角，只有歲月靜好。

瀟湘館歲月有多靜好呢？反正是超乎你的想象。主子、嬤嬤、大丫鬟、小丫鬟，彼此間從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何詆毀和矛盾，彼此只有信賴，只有互助互愛(ài)。

寶玉一生最討厭的死魚(yú)眼婆子們，在瀟湘館里卻是最溫暖、最有智慧的群體。她們會(huì)正確的挺身而出，會(huì)在最合適的時(shí)機(jī)調(diào)侃圓場(chǎng)。她們從未有過(guò)一絲老女人的陰霾。

這也難怪，連鸚鵡燕子、阿貓阿狗都變?cè)娨饬耍螞r是人呢？

毫不夸張的說(shuō)，書(shū)里全部主子階層其統(tǒng)轄下的生存環(huán)境，瀟湘館最完美！盡管有點(diǎn)超乎現(xiàn)實(shí)，但曹雪芹偏要這樣寫(xiě)——瀟湘館才是真正意義的世外桃源。

論生態(tài)環(huán)境，瀟湘館和怡紅院如隔天地。但有意思的是，人們印象里從來(lái)不會(huì)把瀟湘館跟幸福掛鉤。

為什么呢？首先就有名字的問(wèn)題。

看怡紅院的丫鬟名，那個(gè)美妙動(dòng)聽(tīng)?。★L(fēng)花雪云，極盡堆砌，仿佛日子過(guò)成了神仙?？墒趋煊竦难诀撸致?tīng)上去都可憐兮兮。

問(wèn)題來(lái)了：以黛玉的學(xué)養(yǎng)，以瀟湘館的生活，為什么曹雪芹要配以極其清冷的丫鬟名？

答案就是：為了暗示！三個(gè)丫鬟的名字里藏著黛玉的命運(yùn)，三個(gè)名字合起來(lái)就是黛玉完整的一生。

01 雪雁

雪雁的名字來(lái)源于蘇軾的《和子由澠池懷舊》：

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

這是一首千古名詩(shī)，也是蘇軾的代表作。相信有文學(xué)修養(yǎng)的讀者都很了解，不多解釋了。

曹雪芹本人跟蘇軾頗有淵源。他本名曹霑，字芹圃，號(hào)雪芹。這個(gè)號(hào)由何而來(lái)呢？就出自蘇軾《東坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟獨(dú)在；雪芽何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾?！?/p>

這首詩(shī)是蘇軾被貶謫黃州時(shí)期寫(xiě)的，大意是寫(xiě)種芹菜的故事。曹雪芹用它來(lái)做自己的號(hào)，是家族敗落后，以蘇軾的曠達(dá)情懷自勉。

更有意思的是，黃州貶謫源于烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾只差一點(diǎn)就被咔嚓了，誰(shuí)救了他呢？起關(guān)鍵作用的就是仁宗的曹皇后（已成太后）。請(qǐng)注意她姓曹，據(jù)說(shuō)是曹氏之祖。

總之曹雪芹是有點(diǎn)蘇軾情結(jié)的。

出于這種情節(jié)，又出于“泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”那種深邃的無(wú)常觀、直擊人心的空靈冷寂，儼然就是紅樓夢(mèng)的基調(diào)，從太虛幻境里飄出來(lái)的聲音，曹雪芹怎么舍得不用它？

然而雪雁其人卻平平無(wú)奇。她第一次出場(chǎng)是跟著黛玉進(jìn)賈府，賈母見(jiàn)她年紀(jì)甚小，一團(tuán)孩氣，頗不滿意。

此后也很少見(jiàn)到她單獨(dú)出場(chǎng)。她的工作任務(wù)就是給黛玉送個(gè)手爐，去王夫人房里為黛玉取藥，大多是跑腿打雜。若跟在黛玉身邊，就會(huì)給紫鵑做下手。

總之她像是一直沒(méi)成長(zhǎng)起來(lái)的孩子。沒(méi)有獨(dú)當(dāng)一面的能力，沒(méi)有什么光彩動(dòng)人的個(gè)性，唯一的特點(diǎn)是比較聽(tīng)話乖巧。

這樣一個(gè)未諳世事的小女孩，何以擔(dān)起“飛鴻踏雪泥”的深沉意境？

以賈母的貴族派頭、生活情趣，怎么可能不忌諱雪雁之名？為什么不令其改名？

所有的蹊蹺，只因?yàn)橐粋€(gè)原因：她是從林家?guī)?lái)的。她的名字里隱藏著林家的劫難史。

卓語(yǔ)此前有文章《林如海巨額遺產(chǎn)成謎？他到底經(jīng)歷了什么，要跟黛玉生死分離？》，用詳盡的證據(jù)分析了林家的命運(yùn)。

林家因嚴(yán)重的政治打擊，不得不把寶貝女兒黛玉送走，以躲避更加殘酷的命運(yùn)。甚至賈敏之死，也非正常死亡，而是在政治危機(jī)面前驚懼而亡。

賈雨村進(jìn)林家時(shí)，林家正處于政治巔峰期。僅僅一年，賈敏就下線了。然而就在賈敏剛?cè)ナ赖漠?dāng)口，忽然間傳來(lái)“都中奏準(zhǔn)起復(fù)舊員”的消息。

這不是政治大變天又是什么？既然變天，有人喜就有人悲。喜的是賈雨村，悲的是林家。所有這一切現(xiàn)象里都有內(nèi)藏的東西。

【注】因?yàn)楸疚膮⒓铀阉髦边_(dá)計(jì)劃，不能插入文章鏈接，相關(guān)閱讀鏈接在下方評(píng)論區(qū)。

雪雁其名，從本質(zhì)上講不是影射黛玉，而是影射林家。

林如海是高雅文士，又是社稷重臣，擁有耀眼門(mén)楣、神仙眷侶、天才女兒......他是全書(shū)里最完美的人設(shè)，沒(méi)有之一！

曾經(jīng)的天子肱骨，曾經(jīng)的文掃天下，最終留下了什么？除了一身落寞孤寂，一場(chǎng)紛亂悲辛，還有什么？

滿腹才華用給誰(shuí)，五世侯爵的熱血奉獻(xiàn)，意義又在哪里？終歸只是被權(quán)力戲耍的動(dòng)物而已。

難道這不正是“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”嗎？

從名利的雪泥上飛過(guò)，你自以為得到了些什么，其實(shí)只得到一片寒冷，能凍的人瑟瑟發(fā)抖，僅此而已。

因?yàn)檫@個(gè)深刻的寓意，雪雁之名必須保留著！盡管絲毫都不合理，但作者就是要用不合理，來(lái)提醒讀者、暗示讀者。

02 紫鵑

金尊玉貴的賈敏嫁去的家庭能差嗎？以林家曾經(jīng)的富貴，為什么黛玉進(jìn)京所帶下人，皆不出色？

就因?yàn)榻穹俏舯?。?dāng)林家遭難后，有本事有資本的奴才們也要各尋出路。剩在黛玉身邊的，并非當(dāng)初得力之人，而是無(wú)處可去之人。

這一點(diǎn)，賈母一眼就看穿了，所以派了鸚哥給黛玉。

紫鵑原名鸚哥，脂硯齋在批注襲人時(shí)說(shuō)：

【前鸚哥已伏下一鴛鴦，今珍珠又伏下一琥珀矣?！?/p>

神馬意思呢？他說(shuō)鸚哥（后來(lái)的紫鵑）和鴛鴦名字是一對(duì)，珍珠（后來(lái)的襲人）和琥珀名字是一對(duì)。

有意思吧，紫鵑雖然是二等丫頭，但名字跟鴛鴦卻是一對(duì)。這暗示了她跟鴛鴦的資歷、能力、人設(shè)，肯定都是相似的。

也就是說(shuō)，看似低調(diào)的紫鵑，來(lái)歷并不低調(diào)。她在賈母心中的價(jià)值如同鴛鴦，都是主人的貼心小棉襖！而后來(lái)的事實(shí)，證明的確如此。

論書(shū)中仆人之忠心貼心，三百六十度無(wú)死角的美好，唯有鴛鴦和紫鵑！

鵑，就是杜鵑，既是鳥(niǎo)名也是花名，極為罕見(jiàn)的花鳥(niǎo)同名，說(shuō)明她的獨(dú)特性。

作為花兒，杜鵑花燦若煙霞，有漫山遍野的浪漫和熱情。就像紫鵑整顆心全都撲在黛玉身上，用生命為黛玉譜寫(xiě)溫暖與慰藉一樣。

作為鳥(niǎo)兒，杜鵑集堅(jiān)貞和悲情于一體，最著名的當(dāng)屬“望帝啼鵑”的神話傳說(shuō)。

傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)末的杜宇在蜀稱帝，號(hào)望帝，愛(ài)民如子。后來(lái)他禪位了，再后來(lái)國(guó)家被滅了。他死后靈魂化鳥(niǎo)，日夜悲鳴直至吐血。后世便以杜鵑之鳴，代指喪國(guó)之恨。

黛玉的人生為還淚而來(lái)。賈府權(quán)利內(nèi)斗的格局、寶玉的混沌無(wú)知，令黛玉在無(wú)盡的愛(ài)情期待里反復(fù)磋磨煎熬。這種生存狀態(tài)，正是望帝啼鵑！

寶玉在很長(zhǎng)一段時(shí)期里都是稚氣的，混沌未開(kāi)的。用小說(shuō)中的說(shuō)法，這便是“玉的蒙塵”。蒙塵是寶玉寓世沉淪的必然，是他歷劫的過(guò)程。

誰(shuí)在幫他渡劫？就是那個(gè)被世人譏諷為小性兒的、愛(ài)哭的、尖刻的少女林黛玉。

正是林黛玉一次次哭泣，才一點(diǎn)點(diǎn)洗凈那塊頑石。每每在寶玉混沌的當(dāng)口，黛玉一場(chǎng)淚雨傾盆而下，天地間頓時(shí)就清新起來(lái)，寶玉又成長(zhǎng)了一步。

望帝因?yàn)橛袗?ài)國(guó)愛(ài)民之理想，所以啼血。黛玉因?yàn)橛袗?ài)情之理想，所以流淚。

無(wú)論是望帝還是黛玉，都知道自己所作對(duì)自己絕對(duì)無(wú)益。但她們秉承理想，在所不惜。當(dāng)絳珠仙子要下凡還淚時(shí)，就注定要做個(gè)望帝。

很多人根據(jù)“望帝啼鵑”的典故，認(rèn)為黛玉會(huì)吐血而亡，這樣理解是錯(cuò)誤的。望帝的典故不是暗示黛玉死因，是影射黛玉在賈府的生存狀態(tài)。其實(shí)也就是她短暫人生的鏡像。

退一步講，即便跟死因有關(guān)，望帝也不是吐血而死，他是病死的哦！人家是死后化鳥(niǎo)吐血，且傳說(shuō)里也沒(méi)說(shuō)那鳥(niǎo)是死是活..........哪個(gè)環(huán)節(jié)能證明吐血而死呢？

可見(jiàn)人們?cè)谕茰y(cè)時(shí)，往往毫無(wú)邏輯，更不會(huì)考慮”孤證不成立“的原則，純是沿著自己希望的情節(jié)去推。

事實(shí)上望帝是個(gè)符號(hào)，世人只看到悲情的一面，卻不知道其本意上的理想主義。先秦時(shí)代的人們，非常崇拜這種強(qiáng)大的精神力量。

第七十四回黛玉寫(xiě)了一首《桃花行》，其中有一句

'一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。'

這句確實(shí)是跟死亡掛鉤，暗示著黛玉即將走完人生之旅。

在詩(shī)作中，黛玉把自己比喻成杜鵑鳥(niǎo)。當(dāng)春盡之時(shí)，也就是送花神時(shí)節(jié)，這個(gè)杜鵑鳥(niǎo)的血淚就算還盡了。春末的某夜，黛玉魂歸太虛。

卓語(yǔ)上次發(fā)文《劉姥姥瞎編故事，明確揭開(kāi)寶黛釵命運(yùn)大結(jié)局》，對(duì)黛玉的死亡原因、死亡時(shí)間都論證得很清楚。讀者一定要兩篇同看。

黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)，是理想；紫鵑對(duì)黛玉的愛(ài)，也是理想。她們兩人有相似的心，相似的人生。所以紫鵑其名，正所得宜。

放在今天社會(huì)看，人們當(dāng)然要嘲笑她倆傻。但放在曹雪芹的時(shí)代，這個(gè)設(shè)定，無(wú)疑是作者對(duì)黛玉紫鵑無(wú)上的褒獎(jiǎng)崇拜。

此處補(bǔ)充一點(diǎn)：望帝的故事還有一個(gè)版本，說(shuō)他禪位給了鱉靈，自己隱居在西山。但鱉靈卻趁機(jī)占有了望帝的妻子。李商隱的名句“望帝春心托杜鵑”，就是化用了這個(gè)版本，來(lái)表達(dá)自己對(duì)情人無(wú)限的思念。

假如曹雪芹也在用這個(gè)版本，那紫鵑之名含義就深了。除了對(duì)愛(ài)的理想，還有寶玉被某人搶奪霸占的遺恨。至于誰(shuí)是這個(gè)人，不用我說(shuō)了吧。

03 春纖

真正影射黛玉死因的丫鬟是春纖，不是紫鵑。

春纖，并不是春天的柳樹(shù)，而是指美人的纖纖玉手。元代有個(gè)曲作家叫李子昌，他有一首《梁州令南》：

【普天樂(lè)南】景凄涼人瀟灑，何日把雙鸞跨？奈薄情不寄鸞箋，相思句盡訴與琵琶。彈粉淚濕香羅帕，暗數(shù)歸期將這春纖掐。動(dòng)離情征雁呀呀，無(wú)奈，無(wú)奈，心事轉(zhuǎn)加，對(duì)西風(fēng)病容消瘦似黃花。

請(qǐng)看這首曲子，唱詞中描寫(xiě)了一個(gè)被迫與愛(ài)人分離的女子，在焦心的等待愛(ài)人的信札、在流淚、在掐指算歸期、在抬頭望歸雁。最后還是無(wú)奈嘆息，“心事轉(zhuǎn)加，對(duì)西風(fēng)病容消瘦似黃花?！?/p>

春纖之名，就出自曲中那句“暗數(shù)歸期將這春纖掐”。

為什么我知道一定出自本曲？

因?yàn)槔デ谇宄l(fā)展到鼎盛，在貴族中極為流行。曹雪芹在紅樓夢(mèng)里大量使用了元曲，來(lái)暗示賈府命運(yùn)、暗示人物結(jié)局。

63回寶玉生日夜宴上，芳官唱了一曲《賞花時(shí)》，那是寫(xiě)呂洞賓下凡度人，何仙姑在臨行前諄諄囑咐，唯恐他久去不歸。最后兩句說(shuō)：

洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯(cuò)教人留恨碧桃花?！?/p>

卓語(yǔ)解析過(guò)寶玉的生日夜宴，那可是大觀園的集體告別會(huì)，每句話都是箴言！芳官唱的《賞花時(shí)》，便是影射黛玉之死。

相比于李子昌的《梁州令南》，《賞花時(shí)》的影射痕跡還不算明顯呢！《梁州令南》把黛玉臨終前焦心等待寶玉回歸的痛苦，描寫(xiě)得淋漓盡致。

《賞花時(shí)》里有明確的季節(jié)，還有花兒的名字，符合生日夜宴滿篇是花的要求，所以63回用了它。《梁州令南》則埋伏在春纖的名字里。

春纖此名從字面看，還暗藏著一種女子懷春的氣息。元春省親時(shí)點(diǎn)了四出戲，脂硯齋有明確的批語(yǔ)，說(shuō)第四出戲《離魂》伏黛玉之死。

《離魂》是《牡丹亭》里的一出戲。描寫(xiě)杜麗娘與書(shū)生柳夢(mèng)梅在夢(mèng)里相愛(ài)，醒來(lái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)愛(ài)情，即抑郁而終。所以杜麗娘也是黛玉病死的有力佐證。

杜麗娘春夢(mèng)不得，且唱詞里盡是“多嬌多病愁中”，跟“春纖”的意象極為匹配。

小丫鬟春纖在書(shū)中只出現(xiàn)過(guò)兩次。第一次是跟著全府出動(dòng)去打平安醮，這次沒(méi)臺(tái)詞，沒(méi)戲份，其實(shí)算不上。

第二次，也是唯一有戲份的一次，在干嘛呢？給黛玉洗晾手帕。

寶玉挨打后，派晴雯給黛玉送舊帕子。晴雯到瀟湘館，只見(jiàn)春纖正在欄桿上晾手帕子，見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，忙擺手兒說(shuō)：“睡下了?！?/p>

這一小段在寫(xiě)什么呢？寶玉知道黛玉一定會(huì)因他而哭，所以送手帕給她。而黛玉那面果然正在晾手帕，估計(jì)她把手帕子都用光了。

春纖唯一的故事，跟黛玉拼命撒淚相關(guān)聯(lián)，唯一的臺(tái)詞是“睡下了”。這些跟《梁州令南》同看，就是在暗示黛玉淚盡而亡。

04 小結(jié)

有人會(huì)說(shuō)，黛玉不是還有個(gè)丫鬟藕官嗎？小戲子們雖然分到各屋里，但名字保持了藝名，無(wú)法體現(xiàn)主人特色，所以意義不大。

雪雁、紫鵑和春纖，三個(gè)名字各有所指。分別象征了黛玉原生家庭的遭遇，賈府里的青梅竹馬愛(ài)情歲月，以及最后階段的痛苦等待、淚盡而亡。

合在一起，就是她完整的一生。

很多讀者也知道這些丫鬟名字有說(shuō)頭，但到底在說(shuō)什么，卻似是而非。一般只是籠統(tǒng)地以為象征黛玉命運(yùn)很慘，無(wú)家可歸、寄人籬下。又或者就是林妹妹吐血而亡。

誰(shuí)都想不到，真正暗伏悲慘結(jié)局的那個(gè)名字春纖，看上去并不悲慘。

而雪雁、紫鵑影射的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人的認(rèn)知能力。它們跟黛玉的心靈層次、生命角色有關(guān)，同時(shí)也包含作者對(duì)這世界的甚深反思。

黛玉的確是個(gè)悲情的角色，但她的悲并非小兒女式的凄慘，而是一個(gè)理想者面對(duì)濁世的不屈，寧為玉碎不為瓦全。

這種悲劇的內(nèi)核，不是柔弱，而是堅(jiān)守。不是失敗，而是清醒。就像屈原一樣，用生命去實(shí)踐理想。

如果你把黛玉的悲情，理解成悲現(xiàn)實(shí)生活，那就太狹隘了。

當(dāng)賈府尚沉浸在烈火烹油時(shí)，黛玉已經(jīng)經(jīng)歷了父母雙亡，家族敗落。那么令人羨慕的原生家庭，轉(zhuǎn)眼就無(wú)影無(wú)蹤了，讓她深刻體驗(yàn)了世法無(wú)常、生命虛無(wú)。

她像是命運(yùn)的先行者，又像是個(gè)旁觀者。她敏銳地察覺(jué)到每一個(gè)生命的敗壞跡象，不管是大自然的，還是人類的。

正因?yàn)檫@樣，物質(zhì)層面的繁華不可能困擾她，她早已超越這層窠臼。只有精神層面的美好，才是她唯一的生命追求。

世間愚迷之人歷來(lái)都用寶釵最后的勝利，來(lái)論證黛釵三觀之優(yōu)劣。最普遍的論調(diào)是，現(xiàn)實(shí)里都是寶釵混的好。還有就是，黛玉不適合做媳婦。

面對(duì)這些人，真是令人哭笑不得。

按照這個(gè)說(shuō)法，誰(shuí)家愿意要個(gè)望帝？成天吐血哀鳴，還不煩死人?。】墒峭厶澌N是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的極致，這樣的國(guó)君被千萬(wàn)傳頌?zāi)亍?/p>

難道你不需要一個(gè)愛(ài)民的國(guó)君？你喜歡吸血鬼的國(guó)君是嗎？

真善美的精神是讓人去敬仰，去學(xué)習(xí)的。世人能學(xué)其中些許，世界就會(huì)美好百倍。而那個(gè)標(biāo)桿必然遠(yuǎn)高于你的層次。她不是為你而生，你也不配占有她。