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文/陳益峰 本案例在貴州，懸崖有一個巨石，形如蛤蟆，蛤蟆嘴下有一個老的土地菩薩，周圍有兩個墳?zāi)梗粋€是譚氏老墳，一個是田氏新墳。譚氏是非常智慧、和善的家族，田氏也是非常和藹、積德的家族。二個家庭的人品和德行，都是非常好的家族。 六十年前，譚氏祖先先下葬，后來人丁大發(fā)，家里有四五十口人，公務(wù)員4個，211大學的研究生一人，除了個別大發(fā)家業(yè)的，其他家庭多是小康居多。 十年前，田氏在此做新墳一所，做好后，或許是巧合，后人就少亡，去世時候才30歲左右，夫妻兩人身體直線下降。
側(cè)看田氏新墳，本地的地理先生，卜選在蛤蟆石前。土脈上陡然有巨石凸起，形如蛤蟆石，脆嫩鮮明，光澤晶瑩，體質(zhì)如切玉，為神奇的地方，土地公公也是因此，而久居此地，或許有幾分成功的可能。
情系地理青囊，只把土地當親人。 陳益峰師傅常年在山里行走，在村里徘徊，在原始森林里摸索，琢磨地理規(guī)律
全文完。
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側(cè)看墓穴，懸崖底下陡降一根氣脈，山腳下開大坪，坪上有巨石拱起，形如蛤蟆，蛤蟆的咽喉位置為一個古老的土地菩薩，蛤蟆石頭的右側(cè)有譚氏老墳，下葬后，譚氏丁財皆發(fā)。最前有田氏新墳，做好后，就發(fā)兇，后人30歲去世一個，夫妻兩身體垮了。
近看譚氏祖墳，微微開窩，左手以蛤蟆石為青龍，后面和右側(cè)均有小的巨石夾塞，石間有微乳結(jié)穴，兩旁界水微茫，穴前兜唇圓整，穴情分明
田氏新墳修在蛤蟆的嘴前，后頂巨石，石下有微乳，左右有些薄弱，田氏老人曾經(jīng)問我，要不要遷墳，筆者建議可以押一下。地理穴法有很大的模糊性，世上有很多發(fā)家的家族的祖墳，為怪穴發(fā)家。筆者研究地理十余年，見過發(fā)家的穴法上千種，憑借直覺，發(fā)現(xiàn)還有很多很多成功的穴法，未被我們發(fā)現(xiàn)，而民間的地理先生，早有實踐操作。再說一般的家族，盡量不要遷墳，容易惹事。很多發(fā)家的家族，常常是先有災(zāi)禍降臨，然后大發(fā)家業(yè)。如果家族正在受氣，你突然將墳?zāi)範孔?，功虧一簣?/span>
田家新墳，穴后氣脈很興旺，筆者認為可以賭一把，地理點穴有規(guī)律性的東西，也有押寶的成分。不論是否是明師，點穴失手的案例，比比皆是。有的師傅一輩子都失手，有的師傅一輩子相對較少失手而已。地理家族的后代，發(fā)家的極其少見，十不足一，足以說明，點穴的難度。那些信心滿滿讓人遷墳的師傅，常常自己是最倒霉的，還在忽悠別人。書本只是基礎(chǔ)理論而已，實踐遠比書本復(fù)雜得多。在現(xiàn)實面前，秘訣、古書、名師等等，常常都被揍得粉碎，踩在腳底下，就是不發(fā)家。所以我們只有不斷扎入基層，更加勤奮、謙虛的態(tài)度，扎扎實實地研究，或許有所心得。
譚氏祖墳，結(jié)穴的地方，開窩較小，窩內(nèi)微平，左右微微抱穴
蛤蟆石下是土地菩薩的神位，按古書記載是不能下葬的。但是這只是理論上而已，大地常常帶煞，好比有血性的男人，常常才是真漢子。古書記載：地理有十不葬：不葬粗頑怪石、不葬急水灘頭、不葬溝源絕境、不葬孤獨山頭、不葬神前廟后，不葬左右休囚、不葬山崗撩亂、不葬風水悲愁、 不葬坐下低矮、不葬龍虎關(guān)頭。這些說法有一定道理，但是不能拘泥，一旦龍真穴的，氣脈興旺，依然可以下葬。實際上很多大富貴的家族，都是在一些煞氣非常重的位置，比如四川軍閥楊森的祖墳就在粗頑怪石的亂石崗間。筆者見過隆氏老墳，在孤山獨龍之上，后人大發(fā)家業(yè)，公務(wù)員十余個。
田氏家族的發(fā)兇，或許與土地廟有一定的關(guān)系，墳?zāi)棺龊煤?，就出事了。但是該穴，依然值得賭一把，因為氣脈興旺，穴前微微逆水，或許有一些富貴。
正面看譚氏老墳和田氏新墳，氣脈從懸崖的半山腰抽出，山腳下開坪結(jié)穴，鋪氈展褥
氣脈在蛤蟆石周圍開始駐足，開局結(jié)穴，譚氏祖墳穴法更加合法，內(nèi)局圓整，窩內(nèi)融融
穴后有道路反弓，這些說法，多是書本上一些說辭，現(xiàn)場應(yīng)驗度非常低，現(xiàn)在山上到處都是公路，反弓極多，發(fā)兇的很少，譚氏是老墳，下葬60年左右，反公路也是多年，暫時沒有出現(xiàn)任何問題。筆者見過很多墳前反公路的，四五十年都沒有明顯的災(zāi)禍發(fā)生。
