我國的重彩畫有著悠久的歷史傳統(tǒng),是對我國傳統(tǒng)繪畫的繼承與發(fā)展,吸收了敦煌壁畫、傳統(tǒng)的工筆重彩畫、民間美術(shù)的諸多元素元素。 敦煌是佛教藝術(shù)的明珠,也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆瑰寶。敦煌石窟主要包括敦煌莫高窟、西千佛洞和安西榆林窟,有石窟五百多個。敦煌石窟中有豐富的壁畫,繪畫時間長逾千年,也是世界上壁畫最集中的石窟群,是我國現(xiàn)存規(guī)模最大而且內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫。 敦煌文化和藝術(shù)的中心莫高窟,從前秦到元代都有增建,目前保存下來的壁畫有4.5萬平方米,包含故事畫、人物畫等。壁畫構(gòu)圖宏偉,線條細(xì)密流暢,用色濃重艷麗,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。敦煌壁畫使用純天然的礦物顏料為主,壁畫設(shè)色富麗堂皇,色彩絢爛奪目。敦煌壁畫雖然每一個時期的風(fēng)格不盡相同,壁畫中的厚重感、色彩的美感、色塊的疊加之美,對當(dāng)代工筆重彩藝術(shù)創(chuàng)作影響很大,其畫材、技法也被當(dāng)代工筆重彩借鑒,賦色法、墨骨法等都是對敦煌壁畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展。 敦煌壁畫的色彩深受傳統(tǒng)色彩觀和佛教藝術(shù)色彩觀念的影響,敦煌壁畫歷經(jīng)千年,每個朝代的壁畫都呈現(xiàn)了自己時代的特點,伴隨時代變化形成獨具特色的壁畫藝術(shù)??傮w來看,在顏料方面,敦煌壁畫多運(yùn)用石青、石綠、朱砂、朱磦、蛤粉、金、銀、云母等礦物質(zhì)顏料。早期壁畫勾勒和渲染多使用黑白色,背景中會使用石綠、群青等色彩,整體和諧而又有裝飾感。 魏晉南北朝時期是敦煌壁畫深受西域文化的影響,帶有明顯的西域風(fēng)格。在用色上比較大膽、鮮明。這一時期敦煌壁畫以白粉鋪底,以土紅色為主調(diào),加用石青、石綠繪制壁畫。這一時期的壁畫造型上追求神似,追求精神性表達(dá),有肅穆之感。 隋朝時期敦煌壁畫出現(xiàn)了創(chuàng)新樣式,色彩方面表現(xiàn)尤其明顯,用色穩(wěn)重、和諧。這一時期隋朝壁畫除了使用土紅、石青等色彩,還創(chuàng)新使用了草綠色、金銀色,比如這一時期佛像和普通人物頭飾、服飾處多貼金箔,整體兼顧了莊嚴(yán)感和金碧輝煌效果。 敦煌壁畫藝術(shù)的高峰期和成熟期在唐代,色彩裝飾性強(qiáng),給人雍容華貴的感覺,頗有大唐盛世風(fēng)貌。這一時期敦煌壁畫多采用西域凹凸法繪制,畫面整體視覺效果強(qiáng)烈,裝飾感鮮明,且構(gòu)圖恢宏。其色彩明度分多個層次,色彩冷暖對比也很鮮明,色彩關(guān)系之間審美效應(yīng)相得益彰。唐代時期敦煌壁畫的繪制材料更加豐富,除了傳統(tǒng)色彩,還自制了鉛丹、銅綠、煙黑等顏料。色彩豐富且不同色彩的明度不同,使得畫面富有裝飾性和層次感。 宋元時期,文人畫逐漸興起,上層社會重視傳統(tǒng)水墨畫的發(fā)展,重彩壁畫創(chuàng)作深受影響,整體趨向平淡、清冷。這一時期的敦煌壁畫中不再有盛唐的富麗堂皇之感,轉(zhuǎn)變?yōu)樯蕦庫o、和諧,色彩的明度層次也相應(yīng)減少。 綜而述之,我國重彩畫是伴隨著西域佛教東傳而來,西域重彩與中原畫風(fēng)逐漸融合,成為我國傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分。因為礦物顏料色彩強(qiáng)烈、色相穩(wěn)固,適合佛教教義宣傳之用,所以佛教題材的繪畫多以礦物顏料創(chuàng)作。伴隨著佛教的推廣,以礦物顏料進(jìn)行繪畫迅速發(fā)展,敦煌莫高窟壁畫、克孜爾石窟壁畫等重彩畫都是典型代表。到明、清時期,以礦物顏料為主要媒介的重彩畫不再在上層社會出現(xiàn),多為民間繪制。 中國畫古稱“丹青”?!暗ぁ笔怯弥焐暗V石磨制成的顏料,“青”指由藍(lán)銅礦和青金石調(diào)和制成的顏料,“丹青”泛指所有顏料。工筆畫的歷史最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的帛畫,此時的帛畫用用單線勾勒、造型簡練,也出現(xiàn)平涂、渲染的方式。清朝乾隆時期,工筆畫這一名稱被正式提出。工筆畫分為淡彩和重彩兩種。工筆淡彩畫顏色明快、清淡,工筆重彩畫顏色艷麗,色彩穩(wěn)定性好,富有裝飾性。礦物質(zhì)顏料與重彩畫發(fā)展具有內(nèi)在聯(lián)系。“重”指礦物質(zhì)顏料厚重,有覆蓋性,色彩鮮亮、飽和,給人穩(wěn)重、莊重感。植物色以植物的根、莖、葉為原材料制成,色彩透明、輕快。重彩畫既具有傳統(tǒng)的裝飾性,又具有現(xiàn)代的繪畫性,利于展現(xiàn)藝術(shù)家的個性。傳統(tǒng)的工筆重彩畫工整細(xì)致、設(shè)色艷麗。現(xiàn)代重彩畫并不是工筆重彩畫,由傳統(tǒng)的工筆重彩演變而來。毫無疑問,現(xiàn)代重彩畫也是對傳統(tǒng)工筆重彩畫的延續(xù)。 敦煌壁畫是在佛、儒、道思想和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響之下創(chuàng)作的人類瑰寶,是中國傳統(tǒng)繪畫的杰出作品。從20世紀(jì)30年代開始到現(xiàn)在,眾多藝術(shù)家臨摹學(xué)習(xí)敦煌壁畫,并受其啟發(fā)投身到工筆重彩畫的創(chuàng)作中,涌現(xiàn)出許多非常優(yōu)秀的作品。許多高校也開展了敦煌學(xué)和敦煌繪畫課程??梢?,敦煌壁畫仍在給予中國工筆重彩畫許多啟示。 這些啟示主要表現(xiàn)在當(dāng)代重彩畫線條、構(gòu)圖、顏料、色彩應(yīng)用諸方面。 韋紅燕 作品 《平》 1.當(dāng)代工筆重彩的賦色法是對敦煌壁畫中暈染法的傳承。 魏晉南北朝時期,壁畫多采用平涂背景方式,且平涂的色彩大多是土紅色。顏色疊加則先用白色鋪底,再覆蓋其他顏色。唐代制作菩薩為了突出立體感,使用瀝粉,在瀝粉上貼金屬箔。工筆重彩使用的礦物色色彩明度和純度高,容易吸引觀者視線。敦煌壁畫使用的“暈染”和中國傳統(tǒng)的線描法結(jié)合的方法,使畫面更顯靈活生動,對當(dāng)前工筆重彩產(chǎn)生了直接影響。我們現(xiàn)在工筆重彩的賦色技法,就受到敦煌壁畫中暈染法的啟迪。 汪港清 作品《異物》 2.當(dāng)代工筆重彩的墨骨畫法繼承了敦煌壁畫的斑駁感。 工筆重彩畫是中國繪畫藝術(shù)中的瑰寶,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型精準(zhǔn),色彩華麗,大量使用礦物質(zhì)顏料。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了重彩畫,筆法簡潔樸實。唐代時期,工筆重彩畫到達(dá)鼎盛。工筆重彩人物畫在唐代基礎(chǔ)上傳承發(fā)展,宋元時期伴隨著審美思想的變化,文人水墨畫逐漸占領(lǐng)主流地位,工筆重彩畫逐漸式微。近代,由于西方繪畫造型觀的影響、世界及中國局勢的變化,繪畫從樣式到觀念都有很大改變?,F(xiàn)當(dāng)代時期,復(fù)興傳統(tǒng)文化觀念的興起、借助敦煌石窟藝術(shù)研究及傳播之功,工筆重彩畫開始了復(fù)興之路。此時,敦煌壁畫中的精細(xì)線條伴隨著時間推移,部分已經(jīng)剝落,線條被隱匿起來,使得敦煌壁畫展現(xiàn)出斑駁的藝術(shù)效果?,F(xiàn)代重彩工筆畫的墨骨畫法,就主要模仿敦煌壁畫中斑駁效果,用色彩塊面組合畫面,祛除了明顯的線條,展示了殘缺的美感和隱藏線條的藝術(shù)魅力。 栗東旭《海上升明月》 3.當(dāng)代工筆重彩繼承發(fā)展了敦煌壁畫中的材料。 敦煌壁畫使用的礦物色彩有幾十種,既有中國傳統(tǒng)礦物色,也使用了來自西域的繪畫材料。當(dāng)代工筆重彩使用的顏料除了礦物色,也使用人工制作的仿礦物顏料,增加了色彩,也增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力。敦煌壁畫除了使用礦物顏料,也使用了金粉、金箔等金屬材料,當(dāng)代工筆重彩也可以巧妙運(yùn)用金屬箔來豐富畫面,增強(qiáng)畫面的裝飾感,同時使用化學(xué)方法使得金屬箔呈現(xiàn)豐富多彩的奇妙效果。 徐智川 《夢回鑿空路》 4.當(dāng)代工筆重彩繼承發(fā)展了敦煌壁畫中的色彩搭配。 敦煌壁畫的色彩品類并不多,以石青、石綠、朱砂、朱磦、蛤粉、金、銀為主,這些壁畫顏色種類極具裝飾性,華麗、明亮而不妖嬈。畫面色彩講究疏密、節(jié)奏、韻律關(guān)系,利用線條把物象劃分為大小不等、形狀各異的色塊,色彩雖是平涂但因位置得當(dāng)、巧妙配合,形成完整、統(tǒng)一、和諧的畫面。為求色彩的豐富,通過色彩冷暖對比、補(bǔ)色對比、互相襯托、穿插等關(guān)系以達(dá)到色調(diào)和諧、生動。加之歷經(jīng)千年,色彩局部氧化而產(chǎn)生的灰色使得畫面層次更加豐滿調(diào)諧。當(dāng)代工筆重彩繪畫繼承了敦煌壁畫的裝飾性色彩,隨著礦物質(zhì)顏料制作技術(shù)迅猛發(fā)展,僅天雅礦物質(zhì)顏料就有三千多種色相、色階各異的顏料,為畫家提供了更多選擇的顏料使用,為學(xué)習(xí)并發(fā)展敦煌壁畫提供了保證,也使當(dāng)代工筆重彩畫更為豐富絢麗。 圖片:蓮羊 除此之外,當(dāng)代工筆重彩模仿敦煌壁畫的厚重底色,把二維繪畫變成了立體空間,展現(xiàn)了厚重的肌理質(zhì)感,豐富了畫面效果。敦煌壁畫色彩的獨特感染力在當(dāng)代工筆重彩中得到了傳承和發(fā)展,當(dāng)代工筆重彩畫是對我國傳統(tǒng)繪畫的繼承,融合了敦煌壁畫的諸多繪畫元素,又借鑒了現(xiàn)代西方繪畫中的部分因素,在現(xiàn)代審美觀念下繼承與創(chuàng)新,開創(chuàng)了國畫領(lǐng)域的新潮流。當(dāng)代工筆重彩畫保留了中國傳統(tǒng)繪畫中的意境、勾線等特征,也深受當(dāng)代藝術(shù)影響,展現(xiàn)時代精神。 在當(dāng)代工筆重彩繪畫的傳承與發(fā)展中,藝術(shù)家成為傳承和創(chuàng)新的主體,他們在思想、材料、時代語境上賦予當(dāng)代工筆重彩繪畫新的理念,傳達(dá)他們對藝術(shù)的理解和感悟,創(chuàng)作鮮明時代風(fēng)格的工筆重彩作品。 圖片:蓮羊 現(xiàn)實可見,當(dāng)代工筆重彩畫在題材、技法等領(lǐng)域進(jìn)展迅速,發(fā)展前景廣闊。當(dāng)代工筆重彩畫主要有傳統(tǒng)工筆樣式、受西方文化影響的現(xiàn)代重彩畫、從日本引來的巖彩畫三種類別。同時,值得注意的是,過往過于強(qiáng)調(diào)“寫實”繪畫創(chuàng)作原則,使得當(dāng)代的工筆重彩畫出現(xiàn)了意象傳統(tǒng)的缺失和寫實造型突進(jìn)的問題,值得警醒。 作為我國傳統(tǒng)敦煌壁畫的延續(xù),當(dāng)代工筆重彩畫還應(yīng)當(dāng)有與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新性發(fā)展,突破傳統(tǒng)工筆畫的局限,更廣泛地探索前景。在傳承敦煌壁畫繪畫成果的同時,不妨借鑒西方的色彩理論,豐富了工筆重彩畫的意境與色調(diào)。當(dāng)然,當(dāng)代工筆重彩畫的恢復(fù)和發(fā)展不是一朝一夕可以完成的,需要在保持自己的本源特征的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)匚胀鈦斫?jīng)驗,但維持自身特性是根本。 “意象”是中國傳統(tǒng)的重要美學(xué)范疇,也應(yīng)該是我國工筆重彩畫創(chuàng)作需要延續(xù)的傳統(tǒng)文化精神,所以當(dāng)工筆重彩畫在吸收外來因素的同時,需要更加重視其傳統(tǒng)精神內(nèi)涵,實現(xiàn)作品既具有時代精神又具民族精神的特質(zhì)。適當(dāng)?shù)鼗赝鼗捅诋嫞蚰艹蚊鳟?dāng)代工筆重彩畫家迷惘的雙眼。 |
|