元妃點(diǎn)的四出戲是全書大關(guān)鍵，王熙鳳點(diǎn)戲后的一句話讓人瑟瑟發(fā)抖，賈母點(diǎn)完戲后賈珍吞吞吐吐……《紅樓夢(mèng)》里的點(diǎn)戲場(chǎng)面，充滿了未知和詭異。

作為一部描寫清代頂級(jí)貴族生活的小說，《紅樓夢(mèng)》里不可避免地出現(xiàn)看戲的場(chǎng)景，而且還很頻繁。

《紅樓夢(mèng)》四大家族里的主子們，無論男女老少，大多懂戲，有的比說戲的還要精通。譬如賈母，在史侯家做姑娘時(shí)，家中就養(yǎng)著戲班子，因此對(duì)戲曲信手拈來。而年剛及笄的薛寶釵，就能針對(duì)戲曲在眾人面前跟賈寶玉侃侃而談。

作為一個(gè)天才作家，老曹在描寫到這些戲曲情節(jié)時(shí)，絕非為了賣弄點(diǎn)小才，更不是為了充字?jǐn)?shù)，而是每一處關(guān)于戲曲的描寫，都暗伏各種玄機(jī)，這些戲曲關(guān)乎許多人物的命運(yùn)結(jié)局，關(guān)乎賈家的時(shí)運(yùn)下場(chǎng)，因?yàn)檎繒母窬质鞘O而衰，所以凡寫到這些戲曲，詭異陰森的氣氛便在所難免的彌漫著了。

元妃點(diǎn)戲

賈元春省親，是書中賈家第二件盛事，第一件秦可卿葬禮極盡張揚(yáng)了寧府的權(quán)勢(shì)，元春省親則肆意炫鬻了榮府的富貴。

然而，這不過是外人看到的表象罷了，事實(shí)上的元春省親，是充滿了淚水、哭泣、憂心忡忡和詭異氛圍的一出鬧劇罷了。

賈元春省親是元宵節(jié)，正月十五，正是月圓之時(shí)。水滿則溢，月圓則虧，冥冥中暗示，這場(chǎng)盛事過后，賈家便進(jìn)入衰敗之路。這一夜，賈元春在賈家逗留七個(gè)小時(shí)，卻哭了六次，這種情緒，已經(jīng)與場(chǎng)合還有的氛圍格格不入，而更詭異的是，她點(diǎn)的那四出戲，每一出都在暗示一場(chǎng)悲劇。

元妃點(diǎn)的四出戲分別是：

《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》和《離魂》。

在這四出戲后面，脂硯齋分別批到：

《一捧雪》中伏賈家之?dāng)?。?/p>

《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死。；

《邯鄲夢(mèng)》中伏甄寶玉送玉。；

《牡丹亭》中伏黛玉死。所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵。

這其中有什么道道？

第一出戲《豪宴》，乃明末清初李玉作的《一捧雪》中的一出。故事主要講述嘉靖時(shí)期，一名為湯勤的人得到太仆侍卿莫懷古的賞識(shí)，將其舉薦給嚴(yán)世蕃。不想這湯勤卻是個(gè)忘恩負(fù)義的小人，因看中了莫懷古的小妾，欲圖占有，便向嚴(yán)世蕃告莫懷古藏有古玉杯“一捧雪”，莫懷古因此慘遭無妄之災(zāi)。故事后來，莫懷古的小妾刺死了湯勤，嚴(yán)家則勢(shì)敗。

《豪宴》這出戲，演的是莫懷古舉薦湯勤至嚴(yán)家后，嚴(yán)家設(shè)宴接待湯勤的情景。這其中演盡嚴(yán)家的熏天權(quán)勢(shì)，“炎炎權(quán)勢(shì)覺天低，朝廷已作家庭事……”

而賈家彼時(shí)的情形，正如這戲里的嚴(yán)家，那賈赦、王熙鳳之流做下的許多倚權(quán)仗勢(shì)的事，正與嚴(yán)家如出一轍。只是再不可一世，也終歸敗落倒塌。

第二出《乞巧》，乃清初洪升所作《長(zhǎng)生殿》的《密誓》一出。演的是楊貴妃于七夕節(jié)在長(zhǎng)生殿乞巧，楊貴妃發(fā)出日久恩疏的擔(dān)憂。結(jié)果后來?xiàng)钯F妃果真命喪馬嵬坡。

在這里，作者暗示元春之死與楊貴妃之死有相通之處。這一點(diǎn)我們多次提及，賈元春最后也是卷入政治斗爭(zhēng)而喪命。那種死亡來得很突然，而且是在賈元春得勢(shì)不久，她就如一顆炮竹，絢爛過后就是煙消灰滅。

第三出《仙緣》，是明代湯顯祖作的《邯鄲記》中《仙圓》的一出。演的是呂洞賓讓盧生做了個(gè)黃粱夢(mèng)后，將其帶至仙境，讓神仙們點(diǎn)度他。在仙境，諸神仙將盧生夢(mèng)中之事一一點(diǎn)醒，告知其方才經(jīng)歷的一番榮華富貴不過是一場(chǎng)大夢(mèng)而已。

按脂批，這是伏甄寶玉送玉。那么在佚稿中，應(yīng)該會(huì)有甄寶玉已經(jīng)頓悟紅塵，后來遇到賈寶玉，將其“點(diǎn)醒”，告知其所謂的富貴榮華，最終不過一場(chǎng)夢(mèng)，萬境歸空。

第四出《離魂》，亦為湯顯祖之作，乃《牡丹亭》中一出。演的是女主杜麗娘因未能如愿與意中人柳夢(mèng)梅結(jié)合，因此相思成疾至死的情景。

這里暗伏林黛玉最終也是因思念賈寶玉而死，暗示林黛玉死時(shí)，賈寶玉不在身邊。至于為何，之前我們有過非常細(xì)致的分析，此處不贅。

本該是一件喜慶歡騰的盛事，卻被擔(dān)憂、悲傷和惡預(yù)所代替，這就是元妃省親。

而除了元妃省親，在許多熱鬧場(chǎng)合中，那些戲曲也無不是讓人冷汗直冒的。

賈敬生日，寧府排宴看戲，期間女眷席中，尤氏讓王熙鳳點(diǎn)戲，文中寫道：

鳳姐兒立起身來答應(yīng)了一聲，方接過戲單，從頭一看，點(diǎn)了一出《還魂》，一出《彈詞》。遞過戲單去說：“現(xiàn)在唱的這《雙官誥》，唱完了，再唱這兩出，也就是時(shí)候了?！?/p>

從王熙鳳的話可知，彼時(shí)正在唱《雙官誥》，這是一出什么戲呢？講的是有一薛姓的人，家中有一妻兩妾和一個(gè)兒子，薛外出后托朋友帶銀子回家，誰知友人見財(cái)起意，謊稱薛死了，那一妻一妾聽后紛紛改嫁，僅有最小的妾王春娥留下?lián)狃B(yǎng)第一個(gè)妾的兒子，后來這兒子中了狀元，薛也得軍功還家。這三娘因?yàn)檎煞蚝蛢鹤佣加辛斯γ?，得了雙份誥封，謂之“雙官誥”。

這雙份的尊榮，與寧榮二府的“雙官”暗合，只可惜這種榮華不能永世延續(xù)，因?yàn)檫@出戲唱到一定時(shí)間，就要落幕，后面跟著的就是《還魂》和《彈詞》。

《還魂》是《牡丹亭》中杜麗娘死后復(fù)生的故事，這里暗示賈家會(huì)有一個(gè)回光返照的時(shí)間，我們非常知道那就是賈元春封妃的時(shí)候。

《彈詞》是《長(zhǎng)生殿》里的一出戲，乃安史之亂后，唐玄宗西逃，當(dāng)日宮里的樂工李龜年流落江南，以賣唱為生。李龜年歷經(jīng)大唐開元天寶盛世的衰亡，他所彈唱的便是一個(gè)朝代的悲歌。

所以，當(dāng)我們明白這些戲曲的意思，再回頭看王熙鳳的那句話“唱完了，再唱這兩出，也就是時(shí)候了”，讓人不寒而栗，王熙鳳一語成讖，賈府很快迎來回光返照的“還魂”時(shí)刻，接著便是“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，最后只有被人“譜將殘恨說興亡”的份了。

除此之外，《紅樓夢(mèng)》里的戲曲，都具備非同一般的意義，尤其賈母于清虛觀點(diǎn)的三出戲，分別暗示賈府的起勢(shì)、昌盛和衰敗，而類似《魯智深醉鬧五臺(tái)山》、《男祭》這樣的戲曲，更為文中人物埋下命運(yùn)的伏筆。因?yàn)槠邢蓿赃@里就不再贅述了，有興趣的朋友可以評(píng)論區(qū)討論呀。