在進(jìn)入《傷寒論》的正文之前,我希望你們先去看一下傷寒論的流傳,了解一下歷史那些偉大的祖先們。如果沒(méi)有那些心系后世、偉大人格的祖先們支撐著中國(guó)的文化,我們現(xiàn)在也看不見(jiàn)這本《傷寒論》了。
進(jìn)入傷寒論的正文之前一定先去看看傷寒論的歷史,這也算是一種心理準(zhǔn)備。
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我們現(xiàn)在講的這本宋本傷寒論,雖然不是個(gè)善本,里面有很多錯(cuò)誤,但是古人秉著非常認(rèn)真和遵古的態(tài)度,把錯(cuò)誤都完全保存下來(lái),不會(huì)擅自更改。試想,如果誰(shuí)覺(jué)得書(shū)里有錯(cuò)誤,就做出更改。那么這個(gè)人改一些,那個(gè)人再改一些,三五百年后,原書(shū)就面目全非了。所以,看到傷寒論有些條文有問(wèn)題的時(shí)候,可以發(fā)表自己的看法,但不要輕易說(shuō)是錯(cuò)減。
《傷寒論》咱們從“辨太陽(yáng)病脈證并治上第五”開(kāi)始講。前面的辨脈法、平脈法、傷寒例、辨痙濕謁脈證這些條文,需要對(duì)正文有一定的領(lǐng)悟之后,才能看懂。所以不直接先講前面,等條文講完之后,回過(guò)頭再看前面就容易了。序言可以自己看一下,就不講解了。
1、太陽(yáng)之為病,脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。
傷寒論六經(jīng)篇,太陽(yáng)篇占了一半的內(nèi)容,可以說(shuō)真把太陽(yáng)篇看懂了,后面幾篇自然而然就懂了。也可以說(shuō)要想看懂太陽(yáng)篇,后面幾篇的知識(shí)也必須得懂,才能看懂太陽(yáng)篇,就是這么一個(gè)關(guān)系。前幾節(jié)課說(shuō)過(guò),六經(jīng)辯證最重要的用法在于其傳變,這種傳變很快條文中就敘述了,不管癥狀多復(fù)雜,它都會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)性的提綱癥狀,就是每一經(jīng)規(guī)律性的癥狀,這就是所謂的抓住主要線索,后世說(shuō)的抓主癥。
那么太陽(yáng)病的主癥是什么呢?就是第一句:太陽(yáng)之為病,脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。
三個(gè)主癥:
脈?。壕褪歉∶},輕取即得。
頭項(xiàng)強(qiáng)痛:太陽(yáng)病的頭痛就是后腦勺疼,后腦勺連帶著脖子這塊疼。有的時(shí)候不是疼,可能是發(fā)硬,就是文中說(shuō)的“強(qiáng)”。也有的時(shí)候不是疼,也不是強(qiáng),而是憋悶??傊褪穷^項(xiàng)這塊區(qū)域不舒服,都算其中。
惡寒
這三個(gè)癥狀。
那么這三個(gè)癥狀是種什么道理呢?咱們現(xiàn)在試著用前幾節(jié)課講的道理、理論來(lái)把它給分析一下。
太陽(yáng)這一層在人體是表,是防御的機(jī)制,所以當(dāng)邪氣侵入這個(gè)機(jī)制的時(shí)候,就像是一個(gè)國(guó)家的邊界發(fā)生戰(zhàn)禍,那么國(guó)內(nèi)的物資、兵源就會(huì)源源不斷的往前線調(diào)撥。人體也是,所以這時(shí)候出現(xiàn)浮脈。這個(gè)浮脈代表人的元?dú)忾_(kāi)始往表集中,集中是為了抗邪,所以脈顯示的就是一種浮脈。
脈象可以反映出當(dāng)前這一刻整體氣機(jī)的映現(xiàn),是四診中最能從整體上把握的一診。但是脈法也有缺陷,比如脈最容易受到影響。人只要吃飽、吃撐,脈象就會(huì)變化;剛跑完三、四層樓,氣喘吁吁,又是一種脈象;生氣等情緒,都會(huì)影響脈象。所以脈象的缺點(diǎn)第一是它容易受到影響,第二:脈象反映的是當(dāng)前這刻,它沒(méi)法反映時(shí)間性,所以任何一診都有它的缺陷,才要四診合用。
脈浮,在太陽(yáng)篇,太陽(yáng)病的脈浮就說(shuō)明病在表。正氣邪氣都郁在表上,正氣去抗邪,邪氣想攻進(jìn)來(lái)。在表、在太陽(yáng)的這一層,僵持不下的一種脈象。邪氣分為六邪,在這塊講的是風(fēng)邪——風(fēng)中夾寒的風(fēng)邪,風(fēng)中夾寒的風(fēng)邪是條文二講的中風(fēng),這個(gè)中風(fēng)是人的機(jī)體還很強(qiáng)健、很充實(shí)的時(shí)候受的表的風(fēng)寒。(不是后世口眼歪斜、流口水、半身不遂的中風(fēng)。這種風(fēng)也是風(fēng)證,但是中得深。)
人體除了受風(fēng)還能受寒,就是寒的很厲害,寒實(shí)堵瓷實(shí)了,那種脈也是浮脈。這兩種脈在后面講,都有相應(yīng)的條文。
太陽(yáng)中風(fēng)的浮脈是浮緩之脈,這個(gè)緩是脈象帶著一種緩散的象。太陽(yáng)中風(fēng)的緩象要與胃氣胃脈的緩象做一下區(qū)別。胃氣的緩象,緩歸緩,它里面帶著一種含蘊(yùn)(穩(wěn)定、平穩(wěn))的象。
學(xué)脈先重學(xué)脈理。比如這條文你很熟悉,并且懂得辯證。以前你沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)中風(fēng)的脈浮緩,可是只要見(jiàn)到病人一切脈,就知道這就是浮緩脈,或者是浮緊脈。只要理明白了,到時(shí)候遇見(jiàn)了馬上就知道。并不是師傅摸一緊脈告訴你這是緊脈,下回又遇見(jiàn)浮脈,你也去摸浮脈。那樣的話一個(gè)師傅能帶幾個(gè)徒弟呢?不過(guò)真能遇見(jiàn)那樣的師傅,也是自己的福氣。
太陽(yáng)病頭項(xiàng)強(qiáng)痛,為什么會(huì)出現(xiàn)頭后腦疼,連著脖子,甚至到脖梗那塊都疼?那是因?yàn)樘?yáng)膀胱經(jīng)走這條路線。人體太陽(yáng)最表受了邪,勢(shì)必會(huì)影響這條經(jīng)脈的運(yùn)行,所以這塊就顯得不舒服,強(qiáng)、痛或者憋悶等等的感覺(jué)。
太陽(yáng)病不止會(huì)這樣。醫(yī)案:一個(gè)小孩得了太陽(yáng)病,眼皮沒(méi)勁,抬不起來(lái)。西醫(yī)診斷是重癥肌無(wú)力,遵照西醫(yī)打激素,管點(diǎn)用,過(guò)兩天又不行了。其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的太陽(yáng)中風(fēng),用點(diǎn)桂枝湯就好了。為什么得太陽(yáng)病也會(huì)眼皮抬不起來(lái),或者眼睛不舒服呢?這是因?yàn)樘?yáng)膀胱經(jīng)也走眼睛。這么一來(lái)你就學(xué)會(huì)了舉一反三,這就是所謂的抓住主要線索的辨證思路。
惡寒,是因?yàn)樗転楹?。無(wú)論是風(fēng)中夾寒,還是純寒實(shí)的寒邪,因?yàn)楹八愿械綈汉吕?。太?yáng)經(jīng)在表,它是陽(yáng)氣和津液極為豐富的區(qū)域。咱們用津液來(lái)說(shuō),因?yàn)榻蛞罕旧砭褪顷?yáng)氣的載體,陽(yáng)的載體。陰陽(yáng)合和在表的這一層津液,它就可以起到抵御外界的能力,讓人體始終保持一個(gè)衡溫狀態(tài),同時(shí)能具有抵抗力,所以說(shuō)它即是屬陰的也是屬陽(yáng)的。人的陽(yáng)氣升到最表的時(shí)候,它由太陽(yáng)的這層寒水把陽(yáng)氣往回收,所以人的體表,總是溫度是涼的。體表溫度涼,手腳溫度是熱的。同樣腦袋也是,陽(yáng)氣升到最頂端要往下降,所以腦袋也應(yīng)該是涼的,這都是因?yàn)橛羞@一層太陽(yáng)寒水?!疤?yáng)寒水”是個(gè)形容詞,并不是說(shuō)真的很涼,他是起到寒的作用的水,這個(gè)水就是咱們說(shuō)的津液。津液負(fù)責(zé)把陽(yáng)氣往回降,這個(gè)降的力量稱之為寒水,并不是說(shuō)寒邪之水。多解釋兩句,要不容易誤會(huì)。r>
因?yàn)檫@一層津液要保證體溫的正常,所以發(fā)燒或者體溫過(guò)低,都說(shuō)明出問(wèn)題了。太陽(yáng)病的惡寒,有的是因?yàn)槭艿搅孙L(fēng)寒之邪;也有的時(shí)候,太陽(yáng)病還能中暑,或者受了溫病,也會(huì)惡寒。
太陽(yáng)溫病不惡寒。因?yàn)榻蛞罕粋奶貏e厲害,剩下陽(yáng),那這種陽(yáng)就化為邪氣的狀態(tài)。這種病將好時(shí),人體的正氣化出真陰來(lái)攻熱邪,這時(shí)候也會(huì)發(fā)一陣?yán)?,這個(gè)發(fā)冷又是正的陰去攻邪的陽(yáng)而產(chǎn)生的發(fā)冷。
太陽(yáng)癥的惡寒是一個(gè)重要的癥狀,無(wú)論是邪氣占據(jù),還是正氣發(fā)起來(lái)最終要把邪氣趕出去的那時(shí)候,都會(huì)有一陣發(fā)涼、發(fā)冷。并不是說(shuō)全部都會(huì)發(fā)涼發(fā)冷,而是時(shí)常會(huì)出這種情況,比如有時(shí)候太陽(yáng)溫病或者中暑,在好之前不一定會(huì)發(fā)一陣?yán)洹?/div>